明天存在的万年钟 第24章 槲寄生予以哲学缪斯

一切回到了正轨。

他躺在破旧的床上，天花板上的裂缝如同嘲笑着他的自由。周遭的黑暗将他紧紧地捆绑，让他无法逃离这个孤独的牢笼。

时间在黏稠湿重的沉默里一点点剖出深邃如渊薮的怀念。他试图寻找希望的光芒，但那光芒似乎永远遥不可及。

他绝望地感到自己的生命正如漏沙般消逝。

纵向自己已经一无所有了。

柯徒攥紧手中的信。无数次开开合合，不愿面对的只是他那最底端的、**裸的灵魂。这是一个无底幽深的洞，越靠近越孤独。现在他最大的心魔，就是孤独。深夜躺在床上，没有以往的提心吊胆的激动在冲洗他，而是死一样的宁静，宁静。

只有宁静。

在钟表永恒的嚓嚓声中，跌入那个黑洞里。奇点，有一个拽着表链、一位拙劣的催眠师般摆动着“时间六号”的人。那便是罗燃。柯徒没有在黑洞中见到活物的心安。

恍惚中，摆钟人变成了柯蓝，那惶恐不安的眼睛呆滞地看着柯徒。一瞬间又幻化着教皇，变成神父，甚至变成自己。摆钟人在不断变换，在不间断地被摇晃着，像一只永恒的钟摆，倒数着他那所剩无几的生命。他就在这种深海千米下的窒息和压抑下，迎来又一个孤独的晨曦。

在深夜里逃跑，企图寻找黎明。在黑暗中凝望，妄想延续生命。这就是自己。他感到自己的精神处于崩溃的边缘，紧绷着脑内最后一根名为理智的弦。

我是疯子吗？

他像个重度依赖的病人一样，将全身紧紧地贴在“时间六号”上，烙下一片片36℃的温度。

他分不清白天和黑夜，他的眼睛已被过去灼伤。有时候他会去莫迪兰地堡开会，那也是一个上午的事。他不可能去找牧师或修女调理思想，那些无用的精神鸦片，形式主义的宗教集团私刑产物，只会让他坠入无限接近天堂的地狱。

“时间六号 ”带给他的重量远远不止500千克。

大审判后，他们把Ex330过早死去的错误归咎于帕德玛法官身上，在东方人的极力说情下，由火刑改为了降职。与其说是官方审判，毋宁说是对罪人提前解脱、对大审判戏剧性减少的恼火发泄。食物链就是如此，弱者向更弱者挥剑，因果轮回罢了。

释彁神诞辰来临之际，镇子下了一场大雪，将一切肮脏丑陋的罪恶用银白统统覆盖。北国的雪总是很早，柯徒也早被一场名为清洗的大雪掩埋了。黄昏的街头，两名酒馆近期常客抖落肩头的雪，走进店内，帕德玛和东方人。

“Merry Singel(圣日快乐).”他们把一捧苍绿的槲寄生放在柜台上，作为酒馆的圣日礼物。柯徒则用基本人际交往能力摆起伪善的健康面孔来回应，掩盖掉他的精神状态有多么的差，他的思想有多么的异于常人。

失序者塞缪尔打诨着他们，从醉醺醺的状态缓和下来。黄昏，几位称不上盟友的现实主义者围在一起，用酒精和哲学构建起古板思想的碰撞。从奥德修斯到缪斯，从司汤达到拿破仑，从革命到大清洗，从死到理想主义。

“信彁神，得永生。理想主义并非绝对，它只是一种选择，而宗教是人生追求。清醒的头脑比愚钝的肉眼和无限度的嘴皮更有资格信仰。不要再擦底线的边了，我的朋友。”

曾经的法官在谈话里总是充当调停者和规范者的角色。他严格束缚这些思想，确保它们始终在法律控制的范围内；无论从谁的口中传出，他都不希望它们变成一撮撒在肩头的，重蹈覆辙。

“照耀普世大道德，这是你们官员的作风。”塞缪尔嘲讽他，“如你所愿，我们会换个规定范围内的大脑来思考。”

“道德哲学只是悲惨的理想主义。”青铜漆将酒杯举得老高，浊色的红酒在那盏古老的青铜杯里荡漾，“我们可以信仰了，为美好的神明致以酒精！南无大千释彁神！阿弥……”

“为可悲理想主义挖掘坟墓。”帕德玛与他碰杯，“诸如鲜花，诸如海潮，诸如蒙娜丽莎。”

迄今为止未表露态度的柯徒擦着一只干净到不能再干净的高脚杯，从那曲面弧度的镜子上看到了罗燃的脸，无意识地开口道:“若一位悲剧色彩的蒙娜丽莎驻于我的脑内，占据我的思想，吞食我的理性，我该如何对待她？”

“挥剑毙之。”现实主义者答。

“日理万机而避之。”逃避主义者答。

“解铃还须系铃人……临之。”

柯徒望向惊世骇俗的说话者:“什么意思？”

青铜漆借着酒劲向他竭力解释:“事物的发展是由其自身的规律和内在的逻辑关系的，中国古语——“Let her who tied the bell on the tiger take it off”，也就是“It is better for the doer to undo what she has done”。”

“miss her,meet her？”

“Yes.”他斩钉截铁。

一瞬间，他领悟了些中西跨文化的奥妙。但是它在什么条件下成立？在对象是死人的情况下仍成立吗？他有些激动，想扯住这个东方哲学家的领子继续追问，理智则告诉他那样是可疑和神经质的，罗燃不会这样做。

“去面对你的蒙娜丽莎吧。”临走前，青铜漆向他微笑着招手，“在你的卢浮宫。”

于是沉默生长成黑色的荆棘。人散后，他冷淡地怀抱着那一大束槲寄生，走进了避难所，将那抹冬日的欣欣苍绿搁在了冰冷的钢铁机器上。

他的蒙娜丽莎抛弃了他。

半夜又猛然惊醒，什么都虚无缥缈，槲寄生在运作的“时间六号”上颤抖着纤细的茎，楚楚动人地挑起他的思维。火中的《蒙娜丽莎》朝他闪回微笑，东方人的话重新回响，疯狂的想法在他脑中酝酿。

他要去寻找他的蒙娜丽莎。

列奥纳多·达·芬奇说。

拽起皮革包裹，收好那封信，斩钉截铁地冲出狭隘黑暗的小屋，冲破心灵的牢笼，盛大地出逃。雪幕白得刺眼，街头艺人的琴声在雪夜里回荡，他拦了一辆昏昏欲睡的马车，在颠簸里驶向远方。

“去安不罗修斯。”

不论距离，不论时间，不论逻辑，我一定会去见你一面。

黑夜是他的序章/雪花是他的眼睛/他将以另一种方式/回到我的身边/

——《殉道者的正念》

下一话完结。

●盐在圣经里有驱邪作用，中世纪时，往女巫的肩头洒上盐可以融化并杀死她们。圣水也有同样的作用。

●在西方文化中，槲寄生则寓意着生命的坚韧和无畏，代表着人们在面对困难和挫折时要坚强和勇敢。此外，槲寄生还代表着幸福、希望、丰饶，常青的槲寄生代表着希望和丰饶。

蒙娜丽莎有书名号时代表一幅油画作品，反之则是一个人名及笑容所蕴含的深意

Singel是释彁的音译。

保留miss和meet是因为它们的同首字母相同，有一种对称的美感。

青铜漆是中国藉。

作者有话说

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第24章 槲寄生予以哲学缪斯