渺七 第5章 〇五

裴皙说了什么应平无可奉告，渺七亦没再追问。

她想，无论如何，眼下裴皙都未将她视作威胁，更没有认出她来才对，所以她只需扮好谢仲孝，当好差，再想法子令裴皙信服，前往西南寻医便可。

至于如何寻医，她还需想想才是。

然而，刚为青州王当差的第二日她就一觉睡到日上三竿，醒来时先在床榻上发了会儿呆，听着山中雀鸣，似有些无所适从。

起来后又在屋中耽搁了半天，用来思索昨日易容的红斑和痦子究竟谁在左脸谁在右脸，最后终于将红斑贴到左脸上，痦子黏在右眼下方。

推门出去时，院中只有应安一人在练剑，见到渺七，不由得报复心起，二话不说一剑朝她刺来。

渺七站在廊下不动如山，应安俨然像是捉弄了一团空气，好没意趣地收起剑，道：“谢仲孝，你初来乍到，便——”

原是想数落一通渺七晚起的事，但才说到一半就觉异样，改口道，“奇怪，我怎觉得你和昨日不太一样？”

渺七心知贴反了，于是面无表情道：“我去茅房。”

“你这粗人，在寺里要说‘东司’！”

渺七不理睬他，径直越过他找什么东司去，实则却是在无人处将左右脸的易容调换过来，然后再暗暗记下红斑在右，痦子在左。

关于易容这门学问，韩仲孝还教了玄霄中人不少，不单是扮丑，也有施粉化妆将人变美的招数，甚至还教人做人皮面具。

可惜渺七讨厌这门学问，尤其厌恶脸上覆有异物的感觉，因此她只得易容术皮毛。她常用的易容装饰只几件，随身便能携带，还是韩仲孝亲手所做，做工精良，质感极真，加之一种特制的鱼鳔胶，黏在面上极为牢固。

渺七曾疑惑为何世上会有人钻研易容术，芙生答她杀人术都有人钻研，易容术又算得了什么。她还是没懂，但没再继续问，芙生最烦的便是她问东问西。

渺七没找着五谷轮回之所，倒是找到处叫五观堂的地方，正是灵应寺斋堂。

晨斋已过，午斋未至，此时斋堂外只有一个小沙弥在洗饭桶，见有香客来，起身合掌：“阿弥陀佛，施主用斋吗？”

施主渺七点点头。

“饭头师父还未做午斋，只有晨斋时剩下的馒头，施主意下如何？”

施主渺七想要三个，桶头师父遂实实诚诚地给她取来三个馒头。

渺七吃着馒头回院里时，应安不禁满面狐疑地看她，一边伸手摸了摸后脑勺，似在怀疑自个儿上山以来没有吃好，已然恍惚，不然为何谢仲孝看起来又不太一样了？

幸而这时行明也从院外进来，应安分神看去，见只有他，问道：“行明师父，怎么只有你，你已论完经了么？”

“今日是住持师父与三位师兄论经，小僧并未一起。”

“原来如此，那你来得正好，陪我练拳。”

应安此次来灵应寺跟着行明学了套拳法，每日见到人都要与他切磋一番，昨日在寮院外遇到渺七时二人正是在林中切磋。

行明闻言却笑眯眯道：“小僧前来有事在身。”说着看向一旁吃馒头的渺七，“青州王说今日论经颇有意味，请两位施主一同前往聆听。”

“啊？”听是论经，应安应得有些不安。

渺七则歪了歪头，问应安：“这也是当差的要做的吗？”

应安忙挺起胸脯，端起架子道：“这是自然，我们既是为王爷办事，便要唯王爷命是从。”

渺七吃馒头的动作稍停，若有所思。

原来给青州王做事也要唯命是从吗？她以为这只是玄霄的规矩。

她落在行明和应安身后，跟着前往论经处，途中吃完了第二个馒头。

今日论经并非在论经台，而是在山寺幽僻处一棵花树下，来时清风拂过，落花纷飞，裴皙便与几位僧人静坐于花树下。

行明引二人坐到树荫下，渺七坐在众僧最右侧，左手边次第是应安和行明。

渺七坐下后头件事便是越过几颗光头看裴皙，青年修眉俊目，面如冠玉，束青丝着白衣，而青丝之上挂着两瓣落花。她不禁想，倘他也做了和尚剃了头发会是怎样的模样。

好一会儿，她才从思绪中回神，扭头问应安：“为何还不说话？”

应安吓一跳，忙朝她做出噤声的手势：“嘘，这叫禅定。”

“不懂。”

说得理直气壮，应安压低声，生怕惊扰到众人：“总之要静，不要打扰了诸位师父。”

渺七便再看看树下众僧，见他们皆充耳不闻不为所动，接着说：“既然他们都已禅定，想必听不见我说话。”

“……”

应安没见过这般不守规矩之人，气到龇牙，正想找条地缝钻进去，便见一个鞋袜和缁衣都教水打湿的僧人提着桶水来到论经处，走至住持与另外两个老僧面前，放下水桶，两掌合十。

“阿弥陀佛，弟子来迟了。”那僧人道。

说完，渺七便见最中间的白须僧人睁开眼，只念叨声阿弥陀佛，而后树下所有人都如梦初醒般看去。

渺七立时有所悟，仿佛学到如何打断禅定那般。

晚来的僧人约莫已有三十岁，他身侧还坐着两名僧人，渺七来时便看见他们面前也各自放了桶水，此时三人并坐。

白须僧人先看向最后回来的弟子，道：“既如此，就由行通你先来解，何故晚归？”

行通答：“师父让弟子与两位师兄打来清水，弟子遂沿清溪向上，行至小潭瀑布处接清泉而归。源头活水，清澈绵延，生机不断，修行之心当如清泉般流动清新。”

住持师父点点头，转头看中间的弟子，问：“行观，你归来亦迟，作何解？”

行观道：“弟子与行通师弟背道而驰，山泉奔涌而下，注入河中，弟子所取之水乃是山麓之下村民日日饮用之水，无论清澈与浑浊，皆滋养众生，修行如山泉，应为众生解渴。”

住持师父又点点头，转看向最后一名弟子，道：“行缘，你取水最快，解来听听？”

行缘道：“弟子不及师兄与师弟，遥遥跋涉，而是前往山涧，顺其自然取来一桶近水，虽有浮叶，但一切万法皆从心生，心清则水清。”

住持师父又点点头，然后看向裴皙，问道：“王爷认为三位弟子如何？”

裴皙微微一笑，只说：“学生佛缘尚浅，今番只做旁听，不敢妄评。”

“善哉。”老住持也微笑颔首，而后转朝众弟子道，“行通见清于源，行观见清于济，行缘见清于心，为师认为三清并立，不分高下，慧观师弟，你如何看？”

慧观便是坐在裴皙身侧的老僧，其人瘦削如竹，眉目清正，闻言沉吟几许，而后朝众僧徒后方看去，口吻肃然道：“老衲听闻青州王的两位近侍也为寺中取水，有一问想请教二位小施主。”

应安蓦地被点了名，立刻挺直脊背，瞄了眼一旁的渺七，此人竟不知几时又掏出个馒头吃了起来。

真不知他揣了几个馒头来！

不过应安来不及训渺七，只硬着头皮答：“慧观法师请讲。”

“若今日住持师兄是要两位小施主打来清水，你们如何应对？”

应安瞧了眼裴皙，裴皙只是微笑看他二人，无意帮腔，他只好抓了抓耳朵，说：“只让我打来一桶水的话，寺中不是就有水缸么？我便去缸中取一桶来，岂不是比行缘师父还快？唔，不过这是比清不是比快……”

“非也。”慧观正色道，“住持师兄并非说这是比清，一来论经证道不宜说‘比’，只是各抒己见而已，二来亦非论‘清’，住持师兄只不过将取水说成取清水，清水便是清水吗？浑水便不是清水吗？况施主所说缸中之水，乃是僧众与香客日用之水，如何不清？”

“原来如此，我明白了。”

“……”渺七闻言转头看看应安，不知他明白了些什么。

而慧观这时又问起她来：“这位小施主，你会如何？”

她看去树下，不假思索道：“我为何要听他的？”

说完看看裴皙，只见他依旧和颜悦色，似乎并不觉得她多有冒犯。慧观同样没有变化神情，但他本就神色肃然，闻言只道：“施主所言甚是。”而后朝白须老僧道，“住持师兄，我已解惑。”

“阿弥陀佛，既解你之惑，亦解我与众弟子之惑。余下时候便如慧观所言，各抒己见罢。”

老住持话落，树下总算热络起来，小僧们各自谈经论道，而渺七莫名问应安：“他们解了什么惑？”

应安哪里知道，转头问行明。

行明微微一笑，道：“无修而修，无证而证，此心无住。”

“……”

应安又转回头，压低声对渺七说：“罢了罢了，他们和尚说话就是让人摸不着头脑。不过谢仲孝，适才问你那人可是王爷的老师，你这般作答，回院里后王爷定会训斥你的。”

渺七才不信这话，只问：“为何他要认和尚做老师，难道他想出家？”

“乱说，王爷只是修心而已，佛是师，道亦是师，明白吗？”

“不明白。”

语气憨直，应安不禁语塞，顿了顿才说：“真不知你们隐门平日都教些什么，不过也罢。”

“那他为何会认和尚做老师？”渺七定要寻根究底。

应安只好无奈答她：“其实慧观法师还是个医者，这两年他为王爷看过几回病，许是这般缘故王爷才认他作老师的。”

渺七便问：“那他能医好他吗？”

“唔……”

应安无言耷拉下脑袋。

显然是不能的。

渺七亦无言，只是又一次抬眼看向裴皙，而这次看去时，他亦看着她，神情不同寻常，好似没有表情，又好似带着丝丝探究。

dbq 全文存稿完回头修这章觉得好抽象 我再也不玩抽象了！这是什么《读者》哲理小故事，俺不中嘞！

但我当初写这段的本意好像就是写点世界令人费解的时刻，那我岂不是做到了（思索

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第5章 〇五