媚娘说大学 第35章 行礼

贞观十二年（638年），孔颖达拜国子祭酒，仍侍讲东宫。

也就是这一年的三月丙子，太子李承乾的嫡子李象出生，太宗在摆满月酒时将魏征树为“正面典型”。杨姐姐她们也是在这一年正月进的宫，她们进宫后，做的第一件好事就是给我在“皇家小学”找了个座位，跟李治成了同学，从此开启了我水深火热的再读书生涯——不说了，说多了都是泪呀！

这一年，再也没见太宗在大庭广众之下训诫皇太子，也没见李二对劝谏太子的人给予赞许厚赏。反倒是亲自下场，给四皇子（嫡次子）李泰拉了一波仇恨——年初时，太宗突然下令：“三品以上官员遇见亲王必须下轿行礼。”

礼部尚书王珪的立即于正月十五日上奏称：“三品以上官员遇见亲王都要下车舆站立路旁，这不符合礼仪。”于是朝堂爆发了一场大辩论，论题便是：三品以上官员遇见亲王是否需要下轿行礼？

正方认为：需要。该方辩论选手有且仅有一人——当今陛下：太宗皇帝李二（李世民）。

反方认为：不可。该方阵容强大，包含王珪、特进魏徵等若干重臣。

当然，除正反论战双方之外，还有一群不表态的“围观群众”，如长孙无忌、房玄龄等太宗皇帝的铁哥们，但其实不表态本身其实已经说明了他们的态度——如果他们站在皇帝那边，早就表态了，不是吗？想想也知道，这些老头哪愿意给那些毛头小子卑躬屈膝呀！

据说，太宗接到上奏之后，气得浑身发抖，他大发雷霆，对众臣说道：“你们随便自我尊贵，轻视诸位皇子。”

特进魏徵进谏说：“亲王们地位并列于三公，如今三品以上大臣均是九卿、八座，为亲王们下轿行礼，实在是不合适。”

这事发生后，我产生了一个疑惑：亲王位同三公，为一品，你说一品大臣不行礼，我可以理解，但为什么是三品以上都不行礼呀？二品、三品不是比一品低吗？——但“辩论会”的最终结果令我非常意外，太宗听从了王珪的启奏，反方大获全胜。

前面说过，贞观十年时，太宗大封皇子，于是众多皇子基本上都被封为了亲王。亲王那么多，为什么说“三品大臣给亲王行礼”这事是魏王李泰一人的瓜呢？这事就要从贞观十年发生的另一封上奏说起。

贞观十年，就在长孙皇后过世后不久，有人禀奏称三品以上大臣多轻薄魏王。太宗大怒，召见三品以上大臣，严厉地责备……在这件事之前，三品以上大臣见到亲王是否行礼，当时并无明文规定，由大臣自己看着办。一般年轻一些的大臣都会自觉行礼，但像王珪这种自视年纪大，辈份高的，是绝对不会行礼的，“狭路相逢”之时，甚至还会要求亲王避让。太宗发怒之后，基本上所有大臣都会向亲王行礼，但王珪依然我行我素——他对于礼仪的执拗已经到了令人惊叹的地步，下面讲一讲他“讲究礼仪”的壮举。

贞观十一年，王珪兼任魏王老师，负责教导魏王李泰。他以老师自居，坦然接受李泰的拜礼。

同样是贞观十一年，太宗第三女南平公主嫁王珪小儿子王敬直为妻。唐初公主下嫁，不行拜见公婆之礼。但公公王珪认为南平作为儿媳，在举办公主出降的仪式时，应该向自己行拜见公婆的礼仪，于是让她向自己行礼，对此，王珪振振有词，他说：“如今皇帝圣明，行为举止都遵循礼制。我接受公主拜见，不是为自身荣耀，而是要显示朝廷的美德。”

被夸为“圣明”的太宗对此事如何看待呢？据说是“听说后对此十分赞赏”！于是王珪和他的妻子就席而坐，让公主拿着盛枣栗的竹器，行媳妇侍公婆的馈之礼，洗手后，递上特豚。王珪则和妻子端坐于上，让公主行拜礼。从此之后，公主下嫁，若公婆尚在，都要行妇礼。

于是，贞观十二年初时，当太宗突然下令要求“三品以上官员遇见亲王必须下轿行礼”，人们自然而然会想到——时任“正三品”礼部尚书的老师王珪和他的“一品”亲王弟子魏王李泰。

贞观十二年时，距前事已经一年多了，我不明白太宗为什么突然旧事重提。但这场论战发生后，李泰站在了风口浪尖，成为群臣攻伐的目标。而另一方面，皇太子殿下不仅添丁，收获魏征等名师，还集诸官臣及三教学士于弘文殿，进行了一次极为成功的佛道儒三教学术交流……可谓是春风得意！

总之，贞观十二年时，孔颖达从国子监副校长（司业）升为正校长（国子祭酒），皇太子也春风得意，对他们二人而言，这都是一个好年景。

不过，贞观十三年时，太子又被参了，这时参奏他的人不是孔颖达，而是右庶子张玄素（匡谏太子的第三号积极分子），参奏的理由是“太子承乾多次因游猎荒废学业”，于是太宗下诏令东宫置崇贤馆——这是专为太子李承乾所设置的学馆，后来李治被封为太子，该学馆继续保留，李治封为太子之后，直接从弘文馆转入此馆就读，而那时我正在国子监。后来调离国子监则是进入弘文馆，跟李治完美错过。

在此期间，孔颖达奉命编纂《五经正义》——五经指五部儒家经典著作，即《诗》（《诗经》）、《书》（《尚书》、《书经》）、《礼》（《礼记》）、《易》（《周易》）、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称“五经”——工程浩大，孔颖达将主要精力都放在编书上，所以在李承乾周边的戏份就可以忽略不计了。

贞观十七年，太子李承乾谋反，作为东宫辅臣之一的孔颖达没有被问罪，但他以年老为由提出退休，得到朝廷准许，自此退出了政治舞台。

通观孔颖达的生平，他和于志宁一样，上奏劝谏都是在尽一个辅官的本份，虽然说话的方式方法有等提高，但没有换立太子的动机，而且明显，换立太子对他们而言都是“弊远大于利”，所以他的嫌疑也可以被排除。