梅花三弄 第1章 第 1 章 梅花三弄

梅花三弄

引子

因为一个奇怪的梦，写下了这个小说。在梦中，我去了一个地方，不知道是哪里。只见许多人围着一位僧人坐着。我远远的观望着。那些人称那僧人为师父，看不清楚那位僧人的样子，只是觉得他善良慈祥。围在师父身边的人，不时再向他请教问题。他们说的话，我没有办法听见，可能是因为离得远吧。可是师父回答的话，却能够清晰的传到我的耳内。听他们谈话的内容，简直是包罗万象，又都句句不离生活。不知不觉我就沉迷其中，在梦中不知过了多少时日，醒来时师父讲的一字一句，居然都留在耳中，如同回放一般，如此奇遇，岂可错过？于是就一边回忆一边把它记录下来，为了方便，所以第一个提问的主要内容为题目，与大家共享。梅花三弄，这个词的意思本身就很美，三也可以代表很多，暗含了这师父给大家解决了很多问题的意思。

第一章梅花三弄

第一个提问的是一个女人，后来我知道应该称她为女居士。她的话是后来师父重复的。

南无阿弥陀，师父吉祥，佛门经常讲什么是有，什么是空，拥有了不去执着，即为中道。我也经常听经闻法，但弟子愚钝，不能很好的把佛法运用到生活中，心里那股执着别不过来，那股倔强就卡在那里，过不来了。放不下那份自尊和老公去沟通，就感觉自己很委屈，就感觉他是一个特别自私的人，他只考虑自己的感受，从来不考虑别人，就连我受伤，都是怕我干不了活儿而跟我着急，我生病从来没说过带我去医院看病，可我家狗生病了，他倒急的坐不住，站不住的我在他心里还不如一条狗！也许是矛盾积攒的多了，成了解不开的结了。其实我试过跟他沟通，他都是爱答不理的，很不耐烦的样子，家里所有琐事都是我的，孩子有问题也是我的事儿，他会把所有不好的事儿全都推到我身上，我还不能说话，说话就吵。师父我很压抑，感觉自己快活不下去了，可我还不想死，我有孩子有父亲，这都是我还没完成的义务，可我真的坚持不下去了，请师父开示，我该怎么办？[合十][合十][合十]

感觉师父的声音在每一个人的耳边响起，同时也在我的耳边响起。

我现在解释第一个问题啊，就是你心里那股子执拗它别不过来，我跟你说，你怎么样才能别过来的。你要想别过来也很简单的，就是你那个执拗一直别下去，一直别，一天剔不过来，十天，一直别，一年照着一年别，照着一辈子别。 （后来我听出来了这个”别”应该是一个方言，那位女居士这么说了，师父也就跟着这么说了。在的意思是转变，改变。在这里读四声，有卡住了的意思）

你那股子执拗别不过来，也不过来的执拗，就叫执有。我经常讲的，执有你试着去做嘛，我们讲做实验，你不做实验，这个佛法学不好的。你要做实验的，你就一直执拗，你一直不要停下来，就是一个劲的往那个死牛角里面钻，你钻到一定的程度的时候，它就出来了！怎么出来的呢？我告诉你啊，可能一场大病你就想通了，把你钻坏了你就想通了。对不对？无常到来了，都想通了，就是这么简单的。

你想通的时候，慢慢就会发现，很多执拗，它都不值当的。为什么不值当呢？因为它在我们的心里面，就是一个妄念！妄念是啥意思呢？就是一念生一念又灭掉了，它根本它就是虚幻的东西，毫无实际的东西。想起来就有了，想不起来就没有了。没有眀白的时候，它就不断的在执着，忽然明白的时候呢，又是觅之了，不可得的，找不到了！

所以后面慢慢的，你看啊，你慢慢的生活多了，有经验了，心就慢慢放宽了，不去执着这个有了。

我再重复一遍啊，你那个倔强卡到那里别不过来，别不过来，你就使劲过就行了嘛。我打一个比方，我这话说的不太好听，你也不要往心里去。你看过那个那个斗牛了吧。斗牛的那个牛就是那样子的，那个倔强劲，它是过不来的，他就卡在那里的。它拿牛角见人就怼，见人就怼，怼到最后，自己要不然那个角就怼的都断掉了，要不然就是怼的浑身都是血，然后倒下了，再也没有起来吧，但是牛呢，它是旁生道的动物，它没有脑子啊，就是它没有一个强大的第六意识的。它没有强大的了别能力他，不懂得回光返照的。我们人不能卡在那个地方，你得过过来的，你看我说话是不是也卡在这个点上的，但是很快就要调整这种心态的，要从这种着有上出来的。因为它是虚幻的不实的，就跟我现在说话一样讲的时候在执着，讲完了，也都是那觅之了，不可得了。再找不到了，就是这一念心，找不到了，就这个意思。

还有你说的放不下那份自尊，和你丈夫进行沟通啊。你这样子，你问问自己，这个自尊到底是什么？你要问问自己什么叫自尊，你要不断的去问问自己的。你看，我们都是随境而转的，其实人是随着环境不断的变化。比如说要推到抗日战争时期，哪有什么自尊可谈呀！他（大家，国人）也有自尊，他那个自尊一点点都被去掉了，被环境去掉了！你要问问自己，这个自尊到底是什么？你那个脸就那么重要？我说这个话，不是我说你啊，而是你要自己这样说自己的，知道吧？放下自尊，你才能面对自尊，才能更近一步的放下自尊。没有什么的，人都是平等的。你把自己放的高高在上的时候，我这样跟你讲啊，那个无常没有到来，无常到来可以让你一点自尊都找不见的。你这个老公看样子是个相当不错的老公，他是能够善解人意的，他要不善解人意。你的自尊可以一点都找不到的，你不要随着环境走的，你要自己要跟自己沟通的，自尊到底是什么？一个家更多的是要正能量的，对的就是对的，不对的就是不对的。只有这个样子，你那个家，那个日子才能过好，你才有钱，你才和谐，你才健康。家庭有正知正见，你的生活才是健康的。家庭其实最容易就是那个藏，就是放的很多错误的知见，以至于到最后那个家那个就谈不上什么温暖不温暖的。要不然就凑合着过日子，要不然都感觉不知道什么什么家不家的，都感觉不到了。

一定要有正知正见的。你能感觉到自己自私，慢慢放下自己，就叫无私嘛！这个人啊，天天讲学佛，学佛，你要懂得将自己的心比对方的心，将对方的心比自己的心啊。能理解吗？将心比心就有颗佛心了，不用考虑什么假大空，高大上什么的，谈玄说奥，不要说那些没有用的东西，就将心比心，学佛，将心比心就对了，你不懂得将心比心。我这样跟你讲，你别说你学佛了，你你活人都活不明白，就是你连什么是好，什么是坏，都拎不清楚。你只要不懂得将心比心。

还有你说你家丈夫的那些事。在男人的世界，他有两个娘，有两个娘，一个叫老娘，老娘把他生出来的，知道吧，老娘只管把他生出来的。还有一个娘，叫新娘，就是老娘老了，照顾不了他了，那么新娘又来了。新娘是接了老娘的班儿，来照顾丈夫的。我跟你说，丈夫的那个思维，他跟谁的思维是保持差不多？他跟那孩子保持的思维是差不多的。你不要看有的男的在外面好像吆三喝四的，什么事业有成的，其实他在有些问题上真的跟孩子差不多的，知道吧？贪玩儿，甚至玩物丧志。他都知道狗生病了，他不知道家里人生病了，真是这个样子的，这个事情呢，我跟你讲，你只能去包容他的，就像我讲易经上面讲对吧，讲乾为天，坤为地呀，讲的坤道的时候。就是地道啊，坤道其实就是女道，母道。

一般男的我跟你讲到五十岁了，一般到五十岁，他才懂点事儿了。真的到五十岁，他能想到他老婆不容易的时候，他就懂事儿了。他就知道上街了，能给你买点好吃的，知道他老婆都不容易了，给你带点好吃的呀，心里有你了，在家呢，他知道去干点啥呢，体贴体贴老婆了。我我讲的这是正常思维。

孩子的问题是这样子的啊！孩子，你给他讲什么呢？就跟我们讲的路线是一样的，你只要给他讲那个斑马线就行了。就是斑马线呢，你。什么时候能过，什么时候不能过？剩下的你不用管他了。剩下的他愿意磕，愿意碰，那是他必须必须要经历过的路啊。你要做做的是啥呢？你要做的就是你，你要更多的要想着你丈夫他想啥。你去夫唱妇随呀，就是你俩要想办法相濡以沫，就给孩子形成了一个最好的一个榜样。孩子必定能成才的，只要你俩恩爱，孩子肯定能成才。

我讲这个成才不是说孩子考到清华大学，然后又到那个牛津大学去了，然后呢，30年都没有回来了，就在牛津大学那个地方上班儿了。我说的不是那种成就啊。那种也不是成就啊，那种老人死了他都不在跟前，那个不叫人的成就啊，我不赞成那种偏激的。那个所谓的偏激，就是着有或者偏空的一种状态。那个我都不赞成的，其实孩子的成就是啥，孩子能健康，能够幸福，真的能够正常的找个媳妇儿，或者正常的嫁人娶妻生子，有一份稳定的工作。或者说，没有一个稳定的工作，但是他有一个稳定的心，这就是一个人人的成就。然后呢，抚育小的，照顾老的一家，能够和睦，能够健康，这才是一个人真正的成就啊。但是，人一般都是作，不知道啥叫好，也不知道啥叫坏。有钱了，拼命的造，没有钱了，那就是愁眉的不展的，要死，觅活的什么跳楼喝农药的。这都是瞎整的。