乱世塞薇拉（ABO） 第23章 认知霸凌

“上帝保佑，快快将她嫁出去吧，这样，至少她会去折磨别家的仆丛！”

“嘿，我希望她被卖掉，那样她就再也没机会说出那样邪恶的话，我发誓，如果她当起家来，她绝对更加臭名昭著。”

“我确实应该学习写字，这样我就可以罗列下她的罪行，说不定真有一天能派上用场！”

要做的工活没有减少，做活时间却被大小姐一拍脑袋的热情所缩短，而剩下的那点可怜时间，都轮不到自己的‘份地’。大家像被风浪卷上岸的鱼，濒死地张大嘴巴，如果无法喘气，至少也要唾出去一口。

在不知道实行了多少天，透着一股青灰色的气死当中，格温眉飞色舞，诡异地增添了一丝活着的韵味。

贝琳达毫无觉察，她视自己眼下小小的乌青为先锋与荣耀的奖章。

不影响家庭运作的前提下，父母对她的行为完全不以为意，两个哥哥也乐得她麻烦的人不是他们，于是就这样坚持了下去。

直到凯莉的信到来，伴随着隆冬的雪漫天降落。

‘无知是恶的温床，滋生出天真的残忍。’

放眼凯莉一生望去，这都是值得悬挂起来的句子，她学问不及贝琳达，比起讲道理，她对世界的感知全凭借于一颗鲜活的心脏，领悟其中的情绪。

她深深代入了贝琳达的母亲，甚至是仆人格温。

她这样批判贝琳达。

‘你丰富的精神世界凌驾于大部分人之上，如空中楼阁，高悬于云端，俯瞰众生。高傲如孔雀，常陷入孤芳自赏的寂寞，所以开屏时自以为艳压群芳，不知在他人眼中是不是自娱自乐的滑稽。超凡脱俗本也不是错，只是一旦脱俗，就连最基本的人权视角都失去了。’

‘贝琳达，你的想法是对的，我得承认，难道我们深受压迫当中的人，谁会不知道自己的痛苦吗？可是亲爱的，社会构架绝非仅仅围绕着o权，它还有很多以我的知识难以形容但又存在的。就像你所困惑的‘态度’，它也许是座压人的山，但你不能通通打死视之为山。因为，在道理，在权力，在阶级，各种各种之外，就像你向我渴求理解的那样，存在着‘情’。’

‘你问我为什么不能像梅兰妮一样为自己活着，也一样的扬帆而去，可是扬帆所需要面对的仅仅就是两种权力的对峙吗？权力的层面不仅仅来自性别，我知道你爱讲道理，为了这个，我费了点时间，拜托别人给我找了许多抄本来看，所以现在，我能浅薄地向你提出这几个字眼：政治权利、经济权利、社会权利，强制权、奖酬权、信息权、职能权……。’

‘你拥有的，别人未必拥有，你经历的，别人未必经历，梅兰妮的父母不是我的父母，你的父母也不是我的父母，谁都不是谁的复刻，所以我不能复刻梅兰妮的路。尽管我很想理解你没有恶意，可你却呈现出一种你自己都没察觉的，自我认知以上人人平等，自我认知以下三六九等的认知霸凌。’

‘贝琳达，你所追求的，是为了自己阶级的谋利，还是所有omega——以及女beta，我们所有苦难当中的人的福祉呢？’

‘如果你是为了自己阶层中享有的资源更高一层，我无言反驳，甚至支持你的所作所为。这同样意味着，虽然那些平民们与我们同样的性别，但因为阶级不同，他们将命如牲畜，草芥，泥瓦砖石！用他们的骨头铺路去吧！’

看到这时贝琳达人已经冲了出去，她就要坐上马车，千里迢迢颠簸到凯莉的面前。

她向来自认对那些平民和仆从足够仁慈，甚至能原谅他们的欺骗，大方地给出剩下的钱票，减少他们工作的时间，为他们提供读书的机会。仅仅是因为他们在她家做工，不仅有钱拿，还有抄本可以读。

她做得不够吗？她要自大的说上一句，上帝之子在世也不过如此了！

她绝对不允许这种污蔑的产生，将她形象一整个颠覆的十恶不赦。

下一句更如火上浇油：‘我们都不用像那些平民一样攒赎罪券，来在上帝面前抵消自己的罪过。’

凯莉的笔力讽刺起来丝毫不弱于一个年迈的学者。

贝琳达恨不得去扯她的衣领子，然后从此割席。

天呐，她被自己珍视的朋友污名化成了魔鬼！

好在凯莉点火后连带着灭火，在下一页，她写出：‘那么亲爱的，如果你口口声声宣扬这份福祉涵盖所有人，就得把那些与你不同阶层的人也同样当做人。’

‘当你的声音轻飘飘在他们身上碾过，你不知道，你自己同样参与进了一场厌O，一场迫害。’

贝琳达怔愣住，眼睛睁得圆圆的，仿佛经一道闪电劈过，心灵在刹那间天翻地覆地被粉碎与重塑，所有的疑惑和迷茫都烟消云散，取而代之的是一种前所未有的清明和洞察。

在大熔炉中，他们身处不同的境遇，遭受不同形式的压迫与苦难，扭曲地塑造成千千万万个不幸的个体。有的如瓷器般易碎，有的如钢铁般坚韧。

如果她不能尊重差异，强大自己拥有一颗包容的心，那她将不能谈她爱o。

她所追求的就不是o权，而是一种阶级特权。

‘事实上，我也得感谢你，你激发了我主动的探索欲，费尽心思寻找抄本，所了解到那些也许我本一辈子都了解不到的什么什么权。在我接受了你思想的作用之后，你知道我想的是什么吗？我想的是，天呐，上帝，以我们家的地位，我试图长出一条讲道理的舌头都这么费劲，那那些平民，仆从，他们要怎么获得？而在获得这些之前，有一个巨大的条件，是活着，是人权。嘿，他们可没什么人权！人权在阶级面前是绝对的笑话，有心的话你会随着经历接触到的。’

‘你看，我们都不能一步登天，其他人就更加艰巨，他们没心思讨论o权，并非全然不知自己是奴隶，恰恰因为他们太清楚自己是奴隶。’

‘所以，我们如果肯大发善心，比起教他们读书识字，不如先学会不要以自持的东西审判他人的贫瘠。’

‘接下来是我或仍然浅薄的建议。我认为，你的摇旗呐喊应该用在同阶级的同辈身上，而不是过份施加在年长者和贫瘠者身上，摇旗呐喊是为了唤醒同辈的思想与良知，接下来，我们当介入进各自的领域，如果成为母亲，教育自己孩子新思想就是我们能做的责任，有幸介入Alpha的领域时，拉更多omega同行，帮助将高于指责。’

接着凯莉为贝琳达的母亲说话：‘我认为最不可思议的部分，是你对母亲过份讲道理而展现出的冷漠无情。抛开那些复杂的权力因素，那些道理逻辑，难道你不能先放下对变革的急切，留给自己母亲喘息的余地吗？’

‘时代总要讲究适应性的，长辈已经与我们横跨时代了，他们本身就跟我们差开了太多，绝不仅仅是o权意识。’

‘亲爱的，如果你热爱当一个讲师，也请不要把工作的那一套带到生活中来，严肃是对待时政与知识应有的态度，却不是对待亲朋好友的态度，他们并没有坐在你的讲台下面，适当的缓和一些吧，他们又不是你的敌人。’

‘这大概就是你母亲伤心的地方，她在向女儿剖解伤疤，完成一项跨越时代的救赎。但她忘了，她的女儿是个工作狂。’

凯莉的字里行间溢出一丝讽刺的幽默。

贝琳达对她写下的这封信心情很是复杂，一阵赞同，一阵不适，像在油锅里颠来倒去。看来凯莉与她母亲才如同母女，她们都追求一种东西，而她的执着恰恰是她们认为古怪的地方。

‘过度追求道理就不是家庭了，有时候你会觉得它荒诞，甚至会在一些时刻给你胡搅蛮缠的灾难，有时候它又成为你的避风港。家人为什么是家人，正因它‘没那么多道理’。’

‘不能不讲道理，不能太讲道理，你要建立出一个中间地带…，如果不能，那就不要在乎也不要困惑他们为什么伤心，为什么生气。走你自己的道路，只要你够坚定。我也不会泼你冷水，因为我从来相信你做得到这样。’

‘这正是梅兰妮厉害又难以复刻的地方…，我要解释，为什么我持中立的态度，亲爱的，平心而论，我的选择难免将被亲情挟持。在情感环境中坚持自我非常艰巨，你不能仅凭他们蔑视你的o权就说他们对你没有情感，没有养育，没有恩德，而这些东西每个人的评判标准不同，你可能会觉得这些东西在自我面前只是鸡零狗碎，有些人会觉得重得像背起一座山脉。’

‘我绝不支持‘坚持自我’就是没有良心的，她们勇敢，果决，先锋，她们也不该因为维护自己的利益就被判处道德上的罪刑，这显然是哄骗人牺牲的陷阱。’

‘啊…，但是，亲情真是难以描述的东西，它千丝万缕，仅仅割断一根毫无用处，必须齐齐斩下，而齐齐斩下要面临的失去面临的代价又或许不能承受。’

‘掂量不出来，左右为难，又怎么不是一种常态…。’