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历史直播——开幕暴击 第5章 文字起源

作者:苦竹根 分类:其他类型 更新时间:2023-05-30 20:26:05 来源:文学城

天幕上出现了一个新的龟甲,其上文字为,“辛巳卜,登妇好三千,登旅万,呼伐羌。”

【妇好,姓好(zǐ),“妇”为亲属称谓,先秦女性姓写在最后,中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅,中国历史上第一位真正的传奇女子,伟大的王后。】

【妇好是商王武丁的妻子,现代出土的大量甲骨卜辞表明,妇好多次受命征战沙场,为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。】

【她东征西讨,平鬼方、定土方,打败了二十多个方国。“辛巳卜,登妇好三千,登旅万,呼伐羌。”此一战乃甲骨文中记载的出兵最多的一次战争,妇好正是此战的最高统领。】

武丁率领群臣出城迎接远征归来的妇好,两人一见面便将所有臣民士兵丢下,骑着马,相偕而去。

正在这时,他们看到了天幕。

朝代歌如同天书,他们自然看不明白,直到看到甲骨,才明白了天幕的意思。

武丁:“好,天幕在讲你的事。”

妇好静静地看着天幕,这比任何祭祀都更能让人信服。

【在“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)的商代,商人迷信鬼神,崇尚天命,非常盛行祭祀占卜,几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神,祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司,要有广博的学识、崇高的地位。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官,是武丁统治集团的重要成员。】

稷下学宫祭酒荀子正与诸生同观天幕,当即吩咐学生去寻找前朝典籍。

秦始皇:“诸卿可曾听闻妇好之事?”

众臣你看看我,我看看你,最后无奈摇头,“闻所未闻。”

李斯道,“陛下,“知之非艰,行之惟艰”的傅说便是武丁朝之人,却未曾听闻妇好之事。”

李斯提到的傅说有个更加有名的典故,“傅说举于版筑之间”①。

傅说,殷商时期卓越的政治家、军事家,辅佐武丁安邦治国,造就了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,被尊称为“圣人”。

【然而妇好的传奇终止于三十多岁——她去世了,根据已出土的甲骨文推测,她或许死于难产,或许死于旧伤复发。在当时那个年代,妇好的寿命并不算短,但相比起她那在位58年的丈夫,就实在是太短暂了。她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。】

武丁立刻扭头看向自己的妻子,“好!”

妇好:“王,我很喜欢“辛”这个封号。”

武丁:“吾的疆域比任何一个先王的领地都大,剩下的那些蛮夷不值一提。日后,你可在王都修养,不要亲自上阵了。”

妇好微微一笑:“谨遵王命。”

妇好不只是大将军,还是商朝诸侯,是大祭司,留在王都也能尽情挥洒其才能!

【武丁还把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王,为妇好举行盛大的冥婚,将妇好幽魂托付给六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。大概他认为,这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子,或者,他也认为,妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。】

祖乙、太甲、成汤:……

好吧,既有如此功绩,祖宗定会庇佑。

【武丁在位期间将商朝版图扩大了数倍,史称“武丁中兴”,论及其中贡献,妇好功不可没!】

【生长在新时代的我们更应该看到的是妇好的独立精神,她虽为王后却从不依附于自己的夫君。她有着自己的封地和财产,有自己独立的军队,这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。】

商代之人不解,有能力便要有与能力相匹配的地位,这不是理所应当的吗。

后世不知有多少心有丘壑的女子心中震荡,比起《烈女传》,妇好才是她们应该学习的榜样。

这可是文人最推崇的“三代之治”。

所谓“三代之治”是西汉儒家提出的理想社会,典范朝代,即“夏、商、周”三代。“夏禹、商汤、周文王”被称为三王,道德高尚,是后世帝王的楷模。

当然,这些都是古人想象中的乌托邦,夏商并没有足够的信史留下,三代真正的影响是开创了中国最早的国家政治文明。

夏朝开创了家天下的政治模式,商代君王称帝,扩大了君权,周代确立了宗法制和嫡长子继承制,这才是“三代”对后世真正的意义。

【先秦典籍被项羽一把火烧了个干净,我们不知其中有没有妇好存在过得痕迹,但汉朝恢复的文献中却没有任何记载,有关妇好存在的证据都是在妇好墓出土的文物中发现的。我们无法想象商周时期经历了怎样的思想变革,才会将这样一位传奇女子存在过的痕迹磨灭干净。以至于后来的历史中,女子地位越来越低,到明清时期,女子彻底沦落为男子的附庸,甚至有了“饿死事小,失节事大。”的奇谈怪论!】

明清腐儒:“牝鸡司晨,惟家之索!”

“女子当以贞静为先。”

“女子无才便是德。”

孔子:“都要饿死了还谈什么贞洁!”

乱世之中哪有那么多讲究,孔子好奇地听着天幕之言,将妇好之事一一记录在册。

秦始皇:“典籍中可有妇好的记录?”

侍人:“没有!”

“那便将天幕所言记下来!”

“唯!”

秦始皇从不认为女子不如男子,宣太后的例子在那摆着呢。秦武王去世后,若没有宣太后稳定大局,秦国不可能平稳的过渡到昭襄王手中。

扶苏脑子急速运转,思考着天幕所言,果然让他发现了盲点,“项羽!”

始皇帝与群臣看向依旧跪在地上的长公子。

扶苏理清自己的思路道,“项羽一把火烧了先秦典籍,汉朝重新恢复,可见,项羽在汉朝建国之前,就在这20年间。而这些年,哪里的先秦典籍最多……”

秦始皇双眼微眯,“咸阳宫!”

此言一出,群臣悚然而惊,难道是项羽覆灭大秦,烧了咸阳宫……

王翦也想起来一点,“陛下,楚汉相争,楚国可是有一个项家啊。”

项燕就死在王翦灭楚的征途中,项家与大秦有着生死大仇。

秦始皇命令道,“立刻前往楚地,将项家之人全部抓到咸阳。”

“唯!”

泗水郡,项家人也在看着天幕,项籍还没有取字,并不知天幕上的项羽就是自己,也不知他很快就要被动见到秦始皇了。

评论区

“商朝女子是能够光明正大的参与政事,名正言顺成为将军、祭祀、诸侯的。”

“历史都是胜利者书写的,毕竟武王伐纣,商纣王其中一条罪状就是听信妇人之言。”

“商纣王提拔奴隶,得罪了当时的贵族阶级,又多次发动战争,内忧外患之下才会亡国,可笑后世给他泼了无数的脏水。”

帝辛并不知道商纣王就是自己,仍旧在征讨东夷的途中,他看着天幕,与近臣讲述着母辛的光辉事迹。

“后世”历朝历代的人看的面红耳赤,他们也只是采信典籍的说法,怎么能说是泼脏水。

天幕之上,小希开始总结。

【当时的统治阶级利用占卜作为维护其统治的工具,商王把自己所作所为说成是代表上帝和神灵的意志,实际上是商王将自己神化了,借此强化贵族统治。这是中国古代文明的一个主要特征,即“巫政合一”。】

天幕上,甲骨散去,换成了青铜大鼎“司母戊鼎”。

【青铜,古称“金”或“吉金”,是红铜与锡、镍等化学物质的合金,因其铜锈呈青绿色而得名。史学上将大量使用青铜工具和青铜礼器的时代称为“青铜时代”。这一时期,主要从夏商周直到秦汉,时间跨越为两千年,是青铜器发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。】

秦汉贵族看着自己手里的青铜爵,细细摩挲,再品一口爵中的美酒,这日子,神仙来了都不换。

【金文则是铭刻在青铜器上的文字,青铜器的大小、形制、数量的组合是等级身份和政治地位的象征,商代人相信青铜器上的图画铭文可以帮他们与祖先和神灵沟通。】

【我国目前发现最大的青铜器是司母戊鼎,重八百多千克,铸造于商晚期。在当时的技术条件下,铸造这样大的青铜礼器,无疑是一项重大工程,这不仅需要大量技术工人,还需要严密的组织和足够的财力支撑,不得不说是一件人间奇迹。】

【在人类由野蛮向文明过渡的血腥时期,人类将对死亡的恐惧,对自然力量的敬畏,通过青铜器纹饰进行表现。青铜器不仅是一种权利地位的象征,青铜也被赋予了沟通天地,支持政治权力的功能。】

有条件的王侯将相都在欣赏自己能看到的青铜器,没有条件的人也下定决心去寻摸几片龙骨研究研究。

平行时空兴起了考古的狂潮。

1:《孟子?生于忧患死于安乐》

作者有话说

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第5章 文字起源

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