脚踏八条船你总要翻 第16章 三纲五常约束不了

那落迦以强干见称。训的人多了，目前遇见的要么隐忍不发，要么默默啜泣，哪里见过这阵仗。

可怜他堂堂九尺男儿，遇着撒泼卖乖的主儿，一时也不通晓应对的手法。

他朝方丈投去求助的目光，方丈向他比了个手势，念道每个人有每个人的缘法。意思就是自己惹出的问题自己解决。

没办法，那落迦拉着凤箫声的手，要她站起来。就差没说男子汉、大丈夫，哭哭啼啼的像什么样。

凤二小姐脾性一拧，说什么也不管用。

左右她面子、里子呼啦呼啦全丢干净了，头顶还被烙了那么丑的印子，还不许她大发脾气，从元凶首恶那找回场面?

她一百二十个不答应。

风萧声一不做、二不休，索性赖在武僧身上打滚、撒泼。武僧额头青筋毕露，盆口大的巴掌险些没落她后脑勺。

他想到天阿寺庖厨有位做饭的葛大娘，约莫五十来岁。

她有一双粗糙灵活的手，能够烹饪出美味至极的佳肴。每天都会做出一手好饭菜，供应给全寺的僧人和食客就餐。

葛大娘有个女儿，打小脑袋就不灵光，胜在下雨天不乱跑。

她早年丧夫，就剩这么一个闺女，作为人世间最后的挂念。

故赚够了上路的钱，就收拾了蜀郡的店铺生意，四处带着女儿求医问药，渴盼着在有生之年能把孩子治好。

人世间并非心诚就能成，一味地付出就能挣得回报。

葛大娘带着女娃娃，山长水远地跑。是医也访了，药也吃了，苦寻多年，总不见得好。

她可以学其他人家，把不成事的孩子往无妻无儿的单身老汉那一塞，正好替自己凑个棺材本，女儿后半辈子也有个照应，或能生下个一儿半女。

再不济，长痛不如短痛，心一狠，菜人市亦是个值得交易的好去处。

君不见家家户户挑着扁担，前后摆两个筐，典完了妻子，卖儿鬻女，换取一口食粮免得落了个饿死鬼的下场。

葛大娘年轻那会，上门说亲的媒婆就在那劝，听人劝，吃饱饭。

那痴儿傻女留着做什么，早日脱手，还能趁早改嫁，另谋前程。

幸运的，在新门户那生出个一儿半女，转嫁手头拮据的危机。

日常苦一苦子孙后代，等到孙子、孙女长大了，后半辈子就不用发愁了。

说句不好听的。大家都是凡人俗子，比不过那与伴生灵签订契约的修士，能有几年活头。

她迟早会老，总有手脚不听使唤，盛碗粥，哆哆嗦嗦地盛一碗，溅出去半碗的情况。

人享受青春年华的便利，以为凡事无所不能。忽略了挣钱养家除了要累计富足的经验，还需得有足够的运气。

她还能再磋磨多少年，来照看连自我照料都顾不好的痴女。等女儿年纪上来，和她一样，熬成了中年妇女，就不值钱咯！

等再过几年，她半只脚埋进黄土，哪日撒手人寰都没着落，她的女儿要怎么办？待在破草房里活活饿死不成？

葛大娘左思右想，到底是舍不得。

大娘连夜发卖家产，带着女儿远离故土。思虑着有朝一日撑不住了，就抢先掐死孩子，自己寻个东南角，找棵歪脖子树一挂，绝不拖累好心提供她住宿的人家。

走投无路之日，葛大娘该做的，不该做的，全做了，天阿寺的大门“吱呀”一声朝这对苦命的母女敞开。

苦海无涯，独剩众生沉沉浮浮。葛大娘抱着自己痴呆的女儿，失声痛哭。

她千里迢迢而来，或许就是来叩一个寺门。于千丘万壑之间，替她和女儿挑一条生路。要不然谁会头也不回的，一头栽进死路里去。

此后葛大娘就在寺院里打点，做杂务，整日吃斋念佛，为女儿祈福。

那落迦想想庖厨里忙活的葛大娘，思索着葛姑娘撒泼哭泣时，葛大娘是怎么做来着。

他学着葛大娘的模样，拉起凤箫声，坐在他怀里，与他面对面。

他的上臂撑着人的背，宽大的手掌落在她的肩。拿捏着力道谨慎地拍着，省得一不小心把人拍成了肉饼。

上一个被他拍过的人还没能下床呢。

凤箫声哭了半响，好不容易止了哭声，抽抽噎噎地打着嗝。武僧已进入冥想之中。

经这一茬，凤箫声是彻底被套牢了。

她每日天不亮，就得听着撞钟声爬起床洗漱，哈欠连天地赶到经堂上早课。房梁悬挂的五光十色的经幡被凤拂动，摇头晃脑地比一众小僧都精神。

殿上供奉的佛像、罗汉，她一个也认不出，也没有特地要去辨认的由头。

照她看来，这些泥塑的雕塑还不如墙头的彩绘、雕刻有意思。更别提这熬人的苦修，得日日夜夜在住持方丈们的眼皮子底下，诵经礼佛、禅修持咒。

大雄宝殿焚烧的线香熏得满屋子烟雾缭绕，僧人们的念诵声声声催人入睡。

凤箫声一想打个盹，补个回笼觉，就被武僧拍手板，打屁股。

她简直恨死他了，又偏偏拿他无可奈何。

打，打不过。骂，骂不痛。还会被对方揪着袍子教训，教导得更加严厉。

凤萧声一开小差就被发现，一开小差就被发现。她都要怀疑对方是故意的了。一双含星的招子哪里不盯，光长在她身上。

无耻!卑鄙！碍眼至极！她哪能胡咧咧受这鬼窝囊气，不得抓紧在其他地段找回场面。

正当凤箫声汲汲营营，一边光明正大地偷师学习，一边暗地里寻思着报复手法，就有天大的把柄落在她手上，是老虎饿了就有人上门自主送上门来打牙祭。

住持、主持方丈们都不会到斋堂享用斋饭，怕弟子们不自在。都是由新进门的僧侣们轮流送到他们居住的寮房。

这日，轮到凤箫声送饭。手停在门前没有扣动，就听到方丈与另一伙女客商谈。

说什么不入红尘，焉能出世。欢喜佛由性入情，内修灵法，外增功力。

总之就是请求那些女客，在危机到来前夕，先一步破了那落迦的戒。使他更上一层楼，于众生亦是大功德、大修为一件。

哪有正经的寺庙请女客来做这事的，她就知道这儿不是啥严正公道的场地。

凤萧声一面评判着天阿寺果真不是什么好寺庙，又为能这一步登天的捷径心动不已。

有竞争才有动力，她定要快人一步，先让那武僧莽汉破了戒不可！

方丈口中所言的戒，乃是大乘佛教中最为根本的戒律，所有佛家毗奈耶的基础——杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。

每位剃度出家的佛门弟子都得严格遵守的五条戒律，受持终身。剃度的僧众需得时时读诵于心。

相传，持戒清净者能修持功德无量，破戒过失者会招来无穷后患。

养育那落迦的方丈何故要出此下策，不是凤箫声关心的事儿。

那落迦没人缘，正好合了她的意。她不介意推涛作浪，啊不，是屈尊纡贵，帮忙出份力，给他一个教训。让平日对着她喝五吆三的武僧，尝尝何谓受挫的滋味。

凤萧声推门而入，毛遂自荐。她拍着胸口，跟方丈打包票。

环境造就人，风萧声首先做的，是先让那落迦从他那稳坐的高台掉落，到这红尘俗世滚上一遭。

管他什么圣僧神人，自当是要必不可免地染上一身的污泥。用皂角搓，香精抹都洗不掉。

“砰——”

在祭坛开讲的武僧从高台掉落，前几排的僧人全像背着甲壳的乌龟，整齐划一地探出了头。

那场面，要多滑稽有多滑稽。

摔下神台的那落迦，直起身。在屁股底下搜出一块木板，周边一圈被外力钻空了。

能做出这混不吝的人不多，他带的人里，恰恰就有这么一个。

那落迦右手在面上的尘土一抹，心头有了八成的成算。

那落迦在这头黑着脸找凤萧声，作为泥腿子的凤萧声，不遑多让。

她躲在方丈屁股后头，喜滋滋地找他邀功。“方丈，您看！”

“我做事，您放心！我说的没错吧，要他掉，他就掉！要他滚他就得滚。”小僧的神情难掩振奋。

敢情这掉落神坛，是在人稳坐的高台底下挖个洞，叫人摔了个狗啃泥？方丈都惊呆了。他磕磕巴巴地答：“原来，那……是个动词啊……”

他以为那是一句形容。

“……你就说他是不是掉下神坛，滚了一身尘。”

“方丈，接个人。”找到人的那落迦，抄起凤萧声就走。

“嘿——”被扛在背上的人，还在讨价还价，“方丈，你说句话呀，我完成了！”

那一日凤萧声□□练得尤其的惨。