集异抄 第15章 早晚再见面（2）

宋衍为了保持平衡，两手撑开按在电梯门框上，和常衔山再一次相隔半米的距离，把其他人挡在身后。

身后，沈离垫脚探头喊了声“常总”，面前的男人颔首点头。

常总。

脑中疯狂回闪，从月下创业闲谈时沈离口中的常总，到A上天拳击台上的精壮男人，再到神霄观中求签的彬彬信士，宋衍终于把这号人的线索串联起来。

脑中有什么崩裂的声音。

难怪沈离跟他就这么搭上线了，都在A上天健身。

尴尬死了。假装这是第二次见面吧，揍他那次，自己只是一个路见不平的热心道士，虽然后来什么也没收到，但是把人给弄清醒了。

宋衍注视着常衔山这白色的一身……几乎是自己这身同款的西装，H廓形的上衣，单排两粒扣，修出身形。

啊，真要命，沈离什么眼光，选特么一件跟常衔山好像情侣装的。好尴尬，这一黑一白的，太奇怪了。

早知道就不换了。

常衔山单手插在西裤口袋里，似乎也在观察宋衍，最后微微扬起下巴：“道长也喜欢Cha&S的西装。”

“什么渣尔斯，这是他的西装，我借来临时穿一下。”门开太久，电梯嘀嘀叫了两声，宋衍收手，淡声：“让让呗，常总。”

常衔山侧身让步，手掌翻向上做出一个请的姿势，说：“持盈道长，早安。”

是正常的问候，又有点不正常。口语里谁说早安。

声音不低，清清楚楚，很有磁性。

——早安。

虽然觉得别扭，转而想到今天是来做什么，对方又是什么身份，宋衍还是僵硬而敷衍地回了一句：“早上好。”

小李赶紧出来带路，最后宋衍还是走在了前面，浑身不自在。

王归在默默观察，环境、人。沈离出来后轻捶常衔山一拳，问：“常总哪里收的风，怎么认识他。”

常衔山微笑回答：“昨天，在神霄观，持盈道长帮我解了签。”他们三人身上都有种淡淡的药香味，跟神霄观里有点像，又不一样。

“哦哦，”沈离点点头，“我们偶尔是会去那边。”

修雷法的道士，不方便跟外人透露真名，沈离之前就跟常衔山说过了，于是跟他介绍：“持盈你认识了，另一位是我师兄，当济道长。”

说实话，常衔山之前没接触过这个群体。以往他对“道长”的印象，就是神霄观中穿着深蓝色道袍，蓄发束冠的样子。

亦或者，是昨天持盈那样，头戴金冠，金线粼粼的宽袍大袖。分外眼熟那张脸，也想起来他是拳击台上揍了自己的青年。但彼时，清冷漠然，分明坐着，却高高在上。

符合他对他们的印象——你信我，我不会很热情，你不信我，不信就滚啊。

现在这三位的样子，嘶……

常衔山一米九，当济道长目测比他还高，这个既视感是，马龙白兰度？沈离是个说话虽然听着不靠谱，但合作做事还挺靠谱的人，持盈道长，这位，呃。

总之，身高腿长，西装一穿，并排一走，都和他以为的道长搭不上边。

常衔山面上做足气场，按下心中的神奇观感。

三个人到了会议室，助理在整理沈离发过来的资料。

常衔山刚帮宋衍拉开身边的椅子，宋衍往旁边挪一步，常衔山愣了一下，转而拉开其他几把椅子。最后常衔山正对投影仪，左边是沈离，右边是王归。

宋衍在沈离的左边。

坐下之后，几个人聊天。

王归问：“常总觉得我们不像道士？”

“哈哈，是和想象中的不太一样。”常衔山回着王归的话，悄悄打量宋衍，他解了一颗扣子，手里捏了个计数器，口中念念有词，没念出声。

沈离附和：“玄学圈水很深的，所谓的玄学大佬，小骗子穿棉麻盘串儿，中骗子穿长袍玩茶道，刻板印象。”

常衔山听笑了，问：“那大骗子呢？”

计数器停下，宋衍插话：“大骗子穿西装戴名表。”

话音刚落，沈离正把手肘扣会议桌上，露出半截montblanc的表。沈离干咳两声：“……”

宋衍说完，意识到三人今天盛装出席，于是默默看向窗外，继续念北斗咒。算了，他还是别开口了，他就不该来。

“道长真会开玩笑。”

助手投好了资料，是沈离那边的人做的幻灯片。

沈离上次来看六爻样品的时候，走之前跟常衔山粗略地复过盘。

技术首先要攻破的难点是“取象”，传统文化的根本是相通的，不管哪一类术数，都不可免“取象”这个问题。

后来常衔山回去研究了一下，“象”。

文化是很神奇的东西。包括“东西”这个词本身，明明是两个方位词，凑在一起，为什么就代指某个事物。

想象，气象，现象，意象，印象，太平无象。这些好像是每一个中国人生来就能够理解的词汇。我们似乎从来没有思考过为什么这样说，文化就像血液流淌在我们血管里，如此自然。

所以，什么是象呢？

常衔山记得，在G大的哲学课上，《道德经》中有一句“执大象，天下往”。当时教授说的是“principle”——原则、原理、定律。

这个词似乎更像是道，而不是象，也没有办法放入那些词汇中去理解。

后来，他在《韩非子·解老》中看到：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”

根据死象的骨骼来想象活象的样子，的确是在想“象”。

后面还有半句话，是说圣人能够根据它显示出来的功效推测它的形状，因此“道”无状之状，无物之象。

所以回到最根本的问题上，比类取象。

乾，在天是冰、是霰，在地是西北方、是高亢之所，在人是老人、是父，在身体是头、是肺，这是取象。这些象都是“乾”类的，这是比类。

占出一卦，这个卦到底指的是什么。

世间万物，如何能够穷尽呢？

上一个项目组就是尽可能多地给AI喂类象，乾还能取什么象，他们几乎是穷举一般在古籍中搜集。

这显然是愚蠢的。

古时候没有高铁，没有电梯，没有卫星，这些随时代发展而产生的东西难道无法比类了吗？如果一事之中，又有老人，又有父亲，乾取谁？

类（類），种类相似，惟犬最甚。——《说文解字》

分为一类，是因为有一个相似的共性，冰、头、老人这些八竿子打不着的东西有什么共同的内在逻辑？

当然了，这把类象核心的钥匙，口传心授，并不记在古书上。

幻灯片上罗列了术数的分类。

沈离给常衔山介绍：“常总，我上次跟你提过取象的问题了。根据我的经验呢，建议这次做梅花易数，因为它简单，而且原理偏重理和象，如果梅花这条路走得通，那其他术数多半也走得通。如果梅花不成，我觉得我们就可以放弃了。”

常衔山做过功课，听明白了。他说：“我懂了，不过梅花似乎跟其他的占卜术不太一样？”他敲敲桌面，看向幻灯片，幻灯片上是梅花的起卦方式。

六爻要铜钱摇卦，大六壬要一个天地盘，落盘排盘。

梅花，只需要数字。

沈离凑近常衔山：“听说常总是学数学出生的，所以做梅花，也算回到你老本行上了。”说完，沈离又拍拍身旁的宋衍：“我们团队最精通梅花的是持盈道长，下面他来跟常总介绍。”

宋衍：“……”什么时候成了我最精通……我的梅花不都是跟你学的吗？

略暗的室内光影下，宋衍和沈离的眼神抽搐了几个回合，最终他败下阵来。

宋衍面无表情往前倾了几分，看着幻灯片上思路，开始没有感情地讲：“梅花易数这种占卜方法，是宋代才出现的。万事万物都有自己的数，比时间、文字笔画、长度，再比如听到狗叫三声。只要有数就可以起卦。”

“……”

桌子下面，沈离踹了宋衍一脚，宋衍垂下眼眸。

宋衍：“当然这都不是大问题，用时间起就行了，操作起来最简单。总之，梅花相对于其他占卜术，是一次革新。”

常衔山：“持盈道长，可以举个例吗？梅花怎么用。”

因为投影的缘故，百叶窗被拉上，只开了柔灯。常衔山双手交握放在桌面上，不知道什么时候戴上了一副半框的眼镜，镜片很薄，度数应该不高。

“可以啊。”宋衍记得PPT里有一张观梅占的，他示意助理调片，然后徐徐讲述。

梅花的巅峰，也是梅花易数名字的由来。

——观梅占。

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。

用时间起卦，得上卦兑，下卦离，泽火革，初爻变咸，互见乾巽。

断词：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠，遂伤其股。

宋衍：“兑为金，离为火，火克金，能懂吧？巽为木，木生火，能懂吧？”

常衔山看过来，中指推了下镜架，镜面反光，幻灯片中的梅花和宋衍的人影重叠。他点点头：“八卦和五行我有看，可以再讲深一点。”

宋衍：“兑为少女，兑被克，就是少女被伤。巽木又被乾金、兑金所克，巽为股，所以伤的是少女的大腿。”

“完了？”常衔山见宋衍没继续说。

宋衍：“完了。”

常衔山忽然有种，不能理解那天为什么“狗是可爱的宝宝”就“狗是寅”的同款疑惑。

“等等，我有好几个问题。”常衔山点点侧额，“兑为什么是少女？哪个卦是园丁？最重要的是，一般的占卜，都是为某件事而占，这个案例里，没有占卜事由，我不能理解，没有要占的事，怎么还能预测。”

宋衍看到常衔山摘下了眼镜，两人四目相对，他的眼神很奇异，那是非常清澈的疑惑。

宋衍不屑于跟别人解释自己的世界，爱信信不信滚。不信的人听闻这种事，那就是“我见诸君皆傻逼，料诸君见我应如是”。信的人眼里通常是惊讶和虔诚。

那天在神霄观，听到他和友人的对话，料想他并不是个“封建迷信”分子，但现在，他在很努力地用逻辑去理解玄学。

宋衍没注意，笑出了声。

“这就是观梅占的牛逼之处了，但我现在还不能告诉你为什么。”