红颜不辞镜 第241章 仁者爱人

打发走秦栓儿，我打头细想今日之事……

自打李唐尊老子为祖先，奉道教为国教之后，道法普及，信仰者众。我大清开朝以来，前朝遗民逃避“剃发易服”，不少遁入道门——似前明后裔朱道朗利用净名道的“忠孝”教义，自立“青云派”，反清复明。

皇阿玛礼拜老子原是为唤醒世人前明之前还有盛唐、两宋、大元等朝——天命靡常，惟德是辅。我大清得天下是天命所归！

似盛唐开国皇帝李渊虽说出身陇西李氏，但他原配皇后窦氏老姓“纥豆陵氏”，属北魏鲜卑八大部姓，汉化后才改的窦姓。

窦氏母亲，北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主是鲜卑姓的匈奴人。

由此汉人推崇的盛世明君唐太宗李世民身兼汉、鲜卑、匈奴等多族血统，是“胡汉交融”的典范，正合皇阿玛潜移默化地宣扬“满汉一家”国策。

绮罗作的那个《飞天》舞曲，撇开曲子的似是而非不谈，单论舞蹈，所有动作都出自弘觉寺的唐建辟支佛塔菩萨塑像，是普通人，看热闹的外行都能一眼鉴定的唐舞——只要去弘觉寺礼拜一回就成。

如此曹寅早前准备的乐舞再好，也无可能似绮罗的《飞天》舞这样先天考据具足，能够服众。

皇阿玛取中绮罗舞蹈祭祀老子是从大局出发，深思熟虑。

就是这《飞天》舞蹈是绮罗所作，人前露脸的是曹寅和他家班舞伎——绮罗是我的庶福晋，后院妇人，家常大门不出二门不迈地，才名再响，一般人也难谋其面。及等跟我回了京，江南人就更见不着了。

俗话说“闻名不如见面”。曹寅常驻江南，三教九流，无所不识。这声名给他，远比给绮罗强。

文人代笔虽说是古来有之，是公开的秘密，但到底不够理直气壮，光明正大。所以皇阿玛不下明旨，只梁九功出头露面。

哼，我忍不住冷笑：难怪曹寅今儿肯低头，殷勤送药，又人前求爷——曹寅拿绮罗为他作嫁衣裳，再不放低姿态，这事还能成？

现我应了曹寅，这委屈绮罗的麻烦就是爷的了！

起身来后院。

绮罗照例倒在炕上无所事事，见到我来，绮罗跟我请安，又传来晚饭。

晚饭的主菜是一道干煎鳜鱼。绮罗的胳膊比昨儿又好些了，可以拿筷子剔鱼了——鳜鱼虽说刺少，也还是有的。

我愈加肯定曹寅是打厨子口里得的信。

使绮罗去厨房原是我的主意，先我只想着平息流言，没想反被曹寅所利用。

曾子曰：十目所视，十手所指。似绮罗嫁进我府，跟我肌肤相亲之后还能深藏不露，靠的就是深居简出，不到人前。

绮罗是懂韬光养晦的。

今儿的事是我大意！

“贝勒爷，您吃鱼！”绮罗将剔好的鱼肚子挟给我。

绮罗一贯沉得住气，自打被我以“后院妇人敢过问爷外面事务”责过一回后，连绮礼都不再跟我提——我等她主动告诉曹寅来访的事只怕这辈子都无可能。

一口闷干杯里的酒。放下酒杯，我随口发问：“今儿曹寅请你，你怎么没答应？”

即便理亏，但我一个爷，何能当着妇人心虚？必然是理所当然的口吻。

“奴婢惶恐！”绮罗慌乱地丢下筷子，起身欲跪，被我拉住：“坐着说吧。”

绮罗虽说胆小，不经吓，但不代表好欺，迟早会回过味来。何况绮罗高傲自信，从不惶恐。现忽然口称“惶恐”，天知道是不是以退为进——我至今记得莫愁湖，绮礼一口一个“奴才惶恐”，堵得皇阿玛哑口无言。

我得先听听绮罗的词儿。

“奴婢有罪，”绮罗扯紧了我的衣袖：“奴婢实不该自负聪明，跳那个飞天舞，不仅伤了妇德，更是有悖福晋教诲。贝勒爷，请您宽恕奴婢吧！”

《女诫》云：妇德不必才明绝异也。

自打去岁腊月被琴雅教训之后，绮罗每日都遵我教诲抄写《女诫》，呃，绮罗打从绮礼府邸归宁回来后就再没抄过《女诫》。这其中——有几日是被皇阿玛召在御前，有几日是坐船，再就是这几日伤了胳膊。

按我府邸“后院妇人安份守内，不预外政，不问外事，不议外事”的家法，绮罗人前卖弄才华，招曹寅、梁九功上门就可算错，就当受家法责罚。

绮罗这是畏惧我再次将她交给琴雅受折辱，主动跟我请罪？

“真知道错了？”我审视绮罗。

绮罗天女降世，生而知之，比世人，包括我，都聪明，压根不受世俗礼法约束，净钻《大清律》空子——我不敢相信绮罗真能遵我家法，知错认错。

杏眼恐惧得滚下泪来：“贝勒爷，奴婢真知道错了，奴婢——”

《朱子家礼》云：闺门之内，肃如朝廷。君子齐家如治国，当待妻以礼，御妾有术，妻妾和顺，各安其位。

一直以来我也都是这么做的。

我尊重琴雅这个嫡妻，将后院人事尽交其手。再爱绮罗，人前也从曾未假以辞色——打绮罗进府第一天，我就禁足绮罗，提她家法规矩，庶妾本分。

但琴雅回报了我什么？

好日子不用好时辰，接绮罗进府跟接再嫁寡妇似的傍晚才发轿；彩礼不发桃红等深色绸缎，只给次等粉红，绮罗只能穿粉红嫁衣；进门不给绮罗南炕坐福；新房不派人手，无水无茶不算，喜烛都只给一个时辰。

这都是我亲眼看到的，而在我看不到的地方，琴雅无视夏花毒杀绮罗，袖手旁观我抬举夏花为格格，出糗闹笑话；收买秋柳，监听爷跟绮罗房事，培植翠喜朱红蓝靛，色诱爷，妄想取绮罗而代之。

饶是如此，我为妻和妾顺，家宅安宁，在她开口之后，依旧许了她跟绮罗“说话”——这是我继麦门冬之后最悔的一件事，比围场那一脚都悔。

围场那一脚，绮罗知道我是无心，但“说话”这件事，绮罗疑是我授意，至此对我畏惧丛生——月前在山东，绮罗就曾为偷嘴鸡腿被我人脏并获这一点子事，吓病过一回。

看到绮罗眼泪的一刻，我再不犹豫，抬手搂住了绮罗。

我制订家法原是为偌大府邸，几百人口各司其职——并不是针对绮罗，更不是琴雅这个嫡福晋一手遮天，辱虐绮罗的帮凶。

“罢了！”我好言抚慰：“这件事也不能全怪你。当时，你若不这样做，便就是欺君了。”

欺君之罪属于“大不敬”，等同谋反。如此罪名坐实，不仅绮罗得死，我也难逃包庇失察之罪。

俗话说“两害相较取其轻”。比起欺君大罪，我后院家法压根不值一提——人生大事莫过于生死。绮罗活着，我家法才叫家法，死了，屁都不是！

绮罗能活，比什么都重要！

我从来都不是冥顽不化，墨守成规之辈。对于绮罗用《飞天》舞蹈洗脱《踏歌》欺君嫌疑，我以为绮□□得不是一般漂亮，我喜闻乐见！

只我当儿子的，得维护皇阿玛圣名清誉，不能直抒心意，付之于口。

“贝勒爷！”绮罗听懂了我的言外之意，杏眼噙泪，愈加偎紧了我。

“好了，不哭了。”我拍着绮罗的背安抚，又摸出自己的帕子替她拭泪：“这曹寅既然来请了你，你不妨也答应下来。”

坐实了这能作曲编舞的才华，全了皇阿玛南巡怀柔的大计。

绮罗身份特殊，原就是皇阿玛推行“满汉一家”的最佳人选。皇阿玛圣明，历来以国事为重。既见绮罗有用，就不会再针对绮罗，无故寻绮罗不是。如此待几年我替绮罗上书求进位，也有个依据底气。

“这都是为孝敬皇阿玛，”我打消绮罗最后顾虑：“福晋素来明理，自不会为这个来罚你。”

百善孝为先。一孝遮百法。说实话爷生为皇子，对曹寅这个包衣几番忍让都是为孝敬皇阿玛，敬重琴雅这个嫡妻，屡屡忍耐，亦是如此。

俗话说“三十老明经，五十少进士”。绮礼弱冠之年就中了进士，文章学问不比至今才是一个举人的曹寅强？不比曹寅更让江南士绅信服？

而曹寅引以为傲的琴棋书画——书画不用说，绮礼少年成名，成就有目共睹，远在曹寅之上；棋也不错，先前在京已小有声名；琴，即便不及曹寅，但有绮罗这个名义上的徒弟在，服众也容易。

再加上绮礼现外放江南，跟绮罗又好，当这个南巡怀柔的差不比曹寅合适？

这事原不是非曹寅不可。而爷答应曹寅所请，根本是因为皇阿玛——皇阿玛偏信曹寅，有意抬举曹寅而已。

琴雅不蠢就该明白，曹寅是皇阿玛心腹，朝廷大臣，所行都是国事，不比围场诺敏小儿女斗气，是她所能管——琴雅再是嫡福晋，也当守“妇人不得干政”的祖宗家法，不得查问绮罗，就此发难。

得我承诺，绮罗终于不哭了，注意也转移到晚饭上。绮罗挟起先前剔的那块鱼肚子送到我嘴边：“贝勒爷，您吃鱼！”

我张口吃了。一块鱼肉放这么久早凉透了。不过干煎鱼跟油炸花生米一般，凉了更香。

……

吃好晚饭，我同绮罗往院里溜达消食一刻，方回书房。

回到自己的天地，我难得地跟绮罗一般放松自己，瘫靠炕上。

从自愧不占理忽然反转出家主威仪，今晚这经历，突兀地跟做梦一样。

真的，我再未曾想到一向信奉求人不如求己地绮罗会以我家法为鉴，自我反省，跟我请罪。

这固然是绮罗自己胆小，畏怯，但也是对我的认可信任——不说绮罗一定相信我会保护她，起码她尝试了跟我讨情，不是吗？

圣人曰：仁者爱人，徒法不足以自行。

绮罗尊儒，这是体到了我对她的“仁爱”，不再是一味的严刑峻法，惟法是从。

绮罗终于对我改观！

苍天可鉴，我等这一天，等了多久！

……

孝敬公婆的主体责任人是妻，不是妾。妾只能辅助妻。

老康明显不喜欢琴雅，年节酒席都没召过琴雅说话，偶尔评价就一个会管家，其他没了。对比绮罗，从无人问津到除夕赏赐，点名南巡，磨墨作对，歌舞，礼佛，游湖、看泉，一步一步地在御前站稳了脚，御前侍卫御前学士都认识绮罗，赞赏有加。甚至于梁九功、曹寅都主动上门来求办事了。

老四安个孝帽子，允许绮罗跟他们来往，就是抬绮罗侧福晋的意思。

眼见公公，老公都吃绮罗的**汤，婆婆德妃完全看老康眼色，太子也帮绮罗说话，琴雅不发疯才怪。

作者有话说

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