神瑛侍者和绛珠仙草的木石前盟,诸位看客想必早已明了。却鲜知薛宝钗和林黛玉同在尘世走一遭,也系前世因果。
这因果牵扯为的正是绛珠仙草。
绛珠仙草生于西方灵河岸上三生石畔,乃是吸天地灵气、食生灵情思、饮灌愁河水所化。
绛珠草成灵前不足为贵,化灵脱离土木根系牵制的则是万中无一,远非常水可浇灌。是故,众仙子为它摇曳间展露的风姿所倾倒,却无一人可寻天地至精至纯之甘泉浇灌。
绛珠草生了灵识,自有一番矜傲。它见众人浇灌之意浮于虚表,宁肯多年苦修归于黄土也不愿托求于人。
神瑛侍者怜它灵秀,来返取可恩泽万物的灵河之水灌溉却也拦不住绛珠草枯萎,不由哀叹这等巧夺造化钟灵毓秀之物终将归于尘土。
绛珠草见神瑛侍者甘愿奔劳,目光纯澈如星,面上愁容不似作假,遂言,“你欲救我命,当北向疾行,令子虚山上乌有树底,极寒深处冰晶化作甘泉,再以其甘泉灌我,则可望保得我绿颜长驻。”
神瑛侍者赶至子虚山,在其北面见一小道蜿蜒,路尽处,果有一枝叶俱乌的巨木迎枝挺立,高大巍峨,其状似山,大有吞天盖日之势。
神瑛侍者一瞬间被摄住心魂,不由得屏气敛息,好半晌才缓过神来。待要再施展神通细细看去,那股气势忽的消散,竟没有留下丝毫痕迹。
如此架势,不知是哪位大能归寂之地。
神瑛侍者惯爱斗草赌酒,不意修行,哪里见过这等气势。正要转身离去,又思及灵河边上那株泛黄的绛珠草,心下不忍。
受人之托忠人之事,若果真丧命于此,为诺而亡,倒不失为一桩奇谈,神瑛侍者暗自思忖。
心下明了,身下不再犹疑,神瑛侍者施展神通观向地底深处,果见极寒深处凝有万年寒冰,当即凝神缩寸而入。
寒冰之气笼罩整个洞府,轻轻扫过,神瑛侍者周身法衣当即凝出寒霜,见这寒气如此霸道,神瑛侍者连忙以自身精火抵抗。
寒冰之气弥漫,刚焚化的寒冰瞬间又凝结成霜,无数寒意凌空同神瑛侍者对峙。
神瑛侍者只觉神魂快遭冻僵,寒气由体内向外沁出,发丝已经浮缀着细白的霜,在濒死之际回溯前生。
宫主曾讲过,上古之时,天上诸神皆有改天换日之能,直至灭神之灾降临,古神无一幸免,接连陨落。
“尔等性情顽劣,修为不善,若误入古神陨落之地,切不可冒犯,只是小心修缮洞府拜上一拜,兴许能得些奇遇也未可知。”
拜上一拜,能得些奇遇也未可知。
神瑛侍者动了一动已经开始僵硬的手指,终于发出喑哑粗涩的低声,“晚辈无意……冒犯前辈……”
察觉到身上寒意微消,神瑛侍者连忙运转仙法温养心脉,继续道:“下仙见一绛珠草万年苦修却因缺乏可灌溉之水日渐虚微,心下不忍,只欲求得些许甘泉,以怜造化之德,望上神应允。”
这便是初生牛犊不怕虎了,换作赤霞宫宫主在此,必然是恭恭敬敬请罪万望勿怪,哪比这小子面上装作恭敬心里惦记着甘泉。
…绛珠草…
寒意侵袭外来者只为护主,主人陷入沉息,听到这三个字它却隐隐有种熟悉的意味。
见寒意有消隐的意思,神瑛侍者心知这是应允了,连忙拜了三拜,只顾挑着大冰处焚取水液。
若是赤霞宫宫主在此,必然是又要训他不懂得跪地叩首以示心诚,贪多冒进易遭祸患,可惜此处只有神瑛侍者一人,他也便安然使出自身精火。
数十万年凝结出的寒冰,又怎会轻易被个不善修行的小子焚取了水,眼见焚烤许久大冰并无消融之迹,神瑛侍者这才怔愕惘然地去了角落。
只得寻觅细小冰晶,这呆子素来喜爱剔透之物,暗忖,古神遗识既已应允,他也不再顾忌,只挑着极剔透晶莹冰晶焚烤,如此大半日,神瑛侍者方集得些许甘泉浇灌绛珠草。
话说至此,薛宝钗的前世今生还不甚明了,且听小子细细分解。
曹先生有言说是:空对着,山中高士晶莹雪。这雪便同薛,其余不必多言。
此后经年,神瑛侍者每过一旬前往子虚山一次,乌有树再不见当年骇人气势,每每采水浇灌绛珠草,倒有一番生趣。
神瑛侍者每旬匆匆奔走于灵河畔与子虚山,倒叫不少仙子戏称为呆子仙人。
唯有驻守灵河的侍卫阿北甚喜他至情至性之为,同他有相惜之意,两人在灵河畔把酒言欢,好不快活。
不过百年,神瑛侍者将极寒之处寒冰周围的细冰焚烤殆尽。收天地精华又得甘泉滋养,绛珠草脱却草胎木质,修成了仙身。许是缺乏甘泉滋养时伤了根本,言行间颇为羸弱。
这神瑛侍者也颇具来历,他真身原是女娲补天所剩下的一块石头。到底不过顽石生灵懵懵懂懂才得了仙身,后知后觉自己竟无补天之才,不由哀叹悲嚎终日癫狂。
后来不知怎的脱离真身忘却前事,在赤霞宫做起侍者来。自绛珠草修得仙身后,他便不再前往子虚山焚烤寒冰,自是不知先前后来事。
寒冰之主不知存于世间几数万年,与天地同生,古神接连陨落,新生的仙人再无一人知此寒冰玄机。
时盘古大帝劈开混沌,将天地两极分置两端,草木精怪皆可成仙,天地至寒之气感而化为仙身,称甘凇仙子。
有仙传言说,天地分离之时甘凇不愿升仙,不少女仙背后偷偷捻酸,终因甘凇仙子双眼无欲无情心思澄净不再多言。
甘凇仙子善使驭水之法,一身冰寒气煞人不已,凡所过处皆凝寒冰数日不消。端的亦是秉正清持的性子,是故众神无有亲近者,传言自无从印证真伪。
后盘古垂死化身,恩泽人界。压制的凶兽趁机掠夺天界,古神相继陨落。
甘凇仙子遭混沌暗算,体内清气与混沌浊气混杂,功法日减,生机衰微。
混沌术法诡异,众神束手无策,只得合力取赤乌之精魄护住甘凇仙子元神,将其封于子虚山下。借助此地五行八卦之力,在阵眼种下神木乌有树吸食浊气,待甘凇体内清气复位方可破封而出。
世界每十二万九千六百年轮转一回。此后不知几易仙主,禁制松动,恰逢神瑛侍者欲取甘泉浇灌绛珠草,因缘际会,好一出冤孽!
倘若神瑛侍者无意取水损坏禁制,甘凇仙子仍需饱受赤乌灼心之痛与浊气侵染之苦千年,方可肃清浊气重归仙位,绛珠草只得变回灵河旁的一粒小小草籽静待下次生长。如今绛珠草得以保全,五脏六腑却遭浊气侵蚀,甘凇同样本体有失。
因果轮转,命数纠缠,谁是谁非已不能妄下断言。
这两位恰是薛宝钗和林黛玉的前世今生,世人空知木石前盟、金玉良缘,何其浅见,何其悲哉!
神瑛侍者凡心偶炽,有意到人间重历仙缘,平白牵动两位仙子入凡,因果循环竟拉扯出一堆红线,此为后话。
一日,神瑛侍者提着桃花仙子新酿的桃花醉,去灵河边约阿北畅饮,两人对饮十余盅,阿北盯着河面久久不语。
神瑛侍者见状也放下酒杯,从旁边抓了颗石子丢进灵河里,石子在河面上溅起小水花,很快又归于平静。
河面上缓缓浮起一幅画面,走马观花似的几幕变换,就描述尽了女子一生的痴怨。
初时两小无猜,诗书同游。婚后女子因公婆埋怨固步屋楼,操持家务,男子欣然出游。不过三年,男子流连花间多曾美妾,女子形容枯槁。年至不惑,男子精尽而亡,公婆发卖小妾,女子无后亦被谴出家门。娘家以此为耻,女子流离失所、伶仃孤苦,拖到乱发花白指间僵黑,幡然醒悟,一包耗子药了结一生,只愿来生再不遇潘郎。
只愿来生再不遇潘郎,字字泣血。
神瑛侍者和阿北面面相觑,陷入长久的沉默。
终是阿北先开口:“在这灵河守了几万年,看惯了男憎女怨、父子反目、君弱臣欺,我竟不信人间有月长圆有情可长久。”
神瑛侍者恍恍惚惚,又添了一杯酒,呢喃,“情,到底是个什么东西,害那女子至此。”
“情?大概是他们凡人憧憬的,不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生吧。”说这话时,阿北若有所思地看了神瑛侍者一眼,忙端了酒杯共饮。
甘凇仙子破封后元神虚弱,权宜留待子虚山恢复一二。待她欲寻回缺失那一魄时,听闻神瑛侍者同绛珠仙子等人已在警幻处挂了号。
若待百年历练归来,一魄恐已遭炼化,浊气侵入绛珠草心脉,平白误了性命。甘凇仙子匆匆赶往人间,见薛府先祖累积功德当荫及子孙,在薛家人身上留下印记后,便托了胎投生薛府,是为薛宝钗。
神瑛侍者在警幻仙子处排了号预备投胎人间,惹得一帮风流冤家不依,遂要闹着同去人间玩乐一番,为此颇惹了些纠闹。
绛珠仙子早得此闻,她修得仙身后感念神瑛侍者之恩,闻之便道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但教把我一生的泪水还他恩情,也偿还得过他了。”也跟着在警幻仙子处挂了号要投作人胎。
最令警幻仙姑头疼的,莫过于驻守灵河的阿北也跟着要凑热闹,左右灵河不曾异动,固居一地委实无趣。只是这牵牵扯扯一大帮子人,难在人间寻个子嗣昌盛的诗礼簪缨之家。
一群人苦等着无趣,猜拳吟诗、赏花品酒,几乎要将警幻处搅翻了天。
无奈下,她翻出定好的人家,索性将这波人随意抓了四股,也不管什么多寡先后、亲缘命数,投入当世四大望族,再把企图闪躲的漏网之徒顺手撒下去。命数既定,只待胎气成熟,势必教这群冤家好生吃一番苦头。
ps:按世界每十二万九千六百年毁灭一次作为时间线,甘凇仙子……大概有几世界岁。
参考阮小武《红楼十二钗之薛宝钗》
徐整《三五历纪》,盘古一节
“情不知所起……死可以生……”汤显祖《牡丹亭》题记。
“他既是甘露之惠………也偿还得过他了。”出自原著。(不会还错人的,放心)
神瑛侍者是补天石的精魂。
在本文设定里,甘凇跟绛珠重逢,有没有神瑛不重要,她们是命中注定会重逢,因果早在混沌时期就种下了,只是神瑛充当了这样一个媒介。没有神瑛就是另外一个故事了,大概是无情仙子X娇气仙草的故事,仙草倒追仙子,仙子一冻她,她就委屈巴巴,仙子就只能无奈宠她那种。
刘再复先生在《文学常识二十二讲》第一讲讲稿里说:神瑛就是神花,侍者就是服务员。可以从侧面看出神瑛侍者的职责就是照顾花草。(瑛,《词源》释义:似玉的美石。字面意思就是宝玉)所以也不存在说他对绛珠有特别大的恩情,他救绛珠是他尽职尽责值得被夸赞,他不救绛珠也没有过错。而且在本文设定里,他不救绛珠,绛珠也不会死,只是他不知道绛珠是混沌时期的生物,绛珠自己也忘了。
另外,缘更谢谢。
作者有话说
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第1章 锲子