幸德光本想找净化班的负责人问之前异动的详情,在进入茶室后却迟疑了。
茶室里现在就跟进了八百只鸭子一样,又吵又乱。
离诅咒核心最远的是两个神父,其中一个手上拿着提炉【1】。
他一边晃动提炉,一边轻声唱着圣颂,**燃烧形成的灰白色烟雾从炉中冒出来,像新发的藤蔓一样攀上了最外围的诅咒,费力地消磨着上面的血色。
另一个神父手捧圣水盂【2】,朝榻榻米上泼洒圣水,同时大声背诵各种驱魔的颂词。伴随着他的声音,圣水闪着微微的金色光芒,落在了遍地干涸的血迹上。
神父们的斜前方是几个手持魔杖的巫师,他们站成一排,嘴里喊着“一、二、三”,挨个对诅咒中心施加净化除秽的咒语。
再往前,站着三个巫女和一个神官。这四个人看着都惊人地年轻,巫女中个子最矮的那个,脸上还留着未褪尽的婴儿肥。而神官的耳朵上挂着一个银耳环,乌帽子下的头发还都染成了张扬的红色。
巫女们分工明确,一个吹笛,一个敲鼓,还有一个挥舞着一把刀,有模有样地跳着奉纳舞【3】。
神官嘴上喃喃有词地念着咒,右手两指并起立于胸前,脚下则踩着禹步【4】,绕着诅咒中心不断地转圈。
距离神官大概半米远的地方,是四个穿着僧衣的年轻人。他们都没剃度,像一个乐队一样,有人弹吉他、有人玩键盘、有人敲鼓,还有一个打碟的。四个人团团围住一台打碟机,跟着里面出的节奏,动次打次地唱经。
唱经不说,还在地上架了个迪斯科灯球,搞出了花里胡哨的光电效果。
幸德光仔细听了一下,发现他们唱的好像是是《无量寿经》。
离诅咒最近的,是一个和尚。
剃了光头的那种。
锁链外,围着一圈注连绳【5】,那和尚就坐在注连绳外不足一步处,双手合十,闭着双眼低声吟诵经文。
这幅场景,谁看了都得赞一句宜(不)古(伦)宜(不)今(类)、东(乱)西(七)合(八)璧(糟)。
幸德光看着大家脸上挥之不去的疲惫,默默退出了房门。她从袖中拿出一张裁成小方块的和纸,叠成一只纸鹤,对着鹤嘴小声说了几句话,再一挥手,纸鹤就拍拍翅膀,晃晃悠悠地飞走了。
小泽千树还等在外面,见状对她询问地扬了扬眉毛。幸德光捂着嘴低声说:“感觉大家最近都辛苦了,所以让人去准备茶点。”
土御门晴景刚死没多久,攻打土御门大宅的主力部队就赶到了。因为他死得颇为诡异,这群青年仓促之间决定,对外宣称土御门晴景见宅院被攻入,发疯杀了全家,之后在负隅顽抗时被幸德光等人击毙。
反正土御门家长年饲养妖魔,说土御门晴景被那些玩意儿影响了也说得通。
剩下几个久居高位的大家族,在土御门这面大旗轰然倒塌后蠢蠢欲动,想在魔法界建立又一个幕府式政权。所幸,幸德光他们在这方面的准备足够充分,旧家族的反扑暂时并未得逞。
带来的直接后果就是,等到幸德光理清楚土御门的政治遗产,建立起了新魔法部的基本框架,外面的传言就变成了“幸德光及其同党,为了撷取日本魔法界的权利,残忍杀害了土御门晴景及土御门家的所有继承人”。
又因为幸德光和一些成员的赤军经历,搞的联盟巫师管理办公室和华国魔法部都在国际上受到了谴责【6】。
日本魔法部目前的几个高层都知道,土御门晴景那句没头没脑的遗言,也都对“不要信”所指向的客体有所猜测,只是看法不尽相同。
有人觉得他是在说其他古老的阴阳师家族,也有人觉得他是在喊冤,土御门家养恶魔是被冤枉的。
但这些人里,谁都没法拍着胸脯保证,自己的想法就是对的。
除了这条遗言外,土御门晴景的死还留给新魔法部留下了一间被诅咒浸透了的屋子,和一把刀。
普通人总会编一些冤魂索命的故事,用来传播“善恶有报”这个简单的道理。对法师们来说,世界上并没有厉鬼或是冤魂这种东西,它们会害人更是无稽之谈。普通人迷信的所谓厉鬼,其实只是枉死的人在死前爆发的某种情绪罢了。
其中一些人的情绪过于极端,孵化成了诅咒,引动了魔力,形成了能够影响现实的现象。普通人称其为“闹鬼”或是“作祟”,魔法界则将其称为“自然界中的魔力暴动”。
洒满了土御门鲜血的茶室里,死去之人的错愕和不甘迅速孵化成了颇为难搞的诅咒,众多法师的鲜血成了诅咒驱动魔力的绝佳介质,平日里典雅宁静的茶室也自此变为骇人的鬼蜮。
土御门晴景用来屠杀家人的刀,在他死后也被这些诅咒拖进了地下,只留刀柄在地表上。浓郁的诅咒结成八条粗大的锁链,缠绕在刀柄上,将它牢牢束缚在了原地,并成为了整间屋子诅咒的核心。
在土御门领导日本魔法界的那些年里,这把刀从未离开土御门晴景左右。它是一把少见的直刃刀,刀刃也比一般的日本刀窄一些。刀身细长,上面还有形似水波的刃纹,看起来简洁而优美,被称为“日本最美的魔刃”。
它也足够强大,能发出强大的雷电攻击对手。1704年,土御门晴景拿着这把刀打服了此前拒绝臣服于他的几个大家族,让土御门家实质上成为了日本魔法界的领导者。在顶着“日本最美”这个名号的同时,还有人说它是“国宝级的魔械”。
但现在,这把强大又美丽的刀因为诅咒而无法使用。
魔法部重组后,一直在让警备处想办法净化茶室和刀,希望像土御门一样借这把刀的威势,收拢散落在大家族手上的权利。
可惜收效甚微。
主要原因是擅长净化法术的强**师基本都出身名门,而新日本魔法部目前其实仍在就一些职权上的问题跟大家族扯皮。魔法部每出台某项可能威胁到这些家族地位的政策,后者就要耍手段给前者使绊子。
无视魔法部发出的征集令,只是他们的手段中,最小儿科的一种罢了。
更何况,人人都知道,土御门当年就是靠了那把刀一统了日本魔法界。虽然刀现在看来是废了,但谁也不能打包票说它永远都没法恢复。大家族没胆子冒险让幸德光成为刀的新主人,他们心里也明白,被土御门压一头,无非是权力小点儿,赚得少点儿。
但要是让新魔法部得了势,十几二十年后他们的家族是否还存在都是个问题。
大家族不派人,警备处就无人可用,连带着茶室的净化工作也止步不前。
新魔法部的人想尽了办法,各部门的人纷纷拉下了脸四处求人,这才找来了一些非世家出身的、擅长净化类法术的法师,东拼西凑地建起了净化班。
只是这些人的能力杂七杂八,掌握的知识不够精深,净化效果自然也就差强人意。新魔法部成立都快两个月了,他们也只是刚清理完茶室外围较轻一些的诅咒,正在尝试切断刀与茶室之间的联系。
从今天的情况来看,他们的尝试不是很成功。
幸德光刚准备让小泽千树也去休息一下,吃点点心。突然,被压入地下的刀剧烈抖动起来,缠绕其上的诅咒链不断晃动,污秽的气息从上面向四周蔓延,又被外圈的注连绳挡在中间。
银色的灵光从刀柄下渗出,一阵令人牙酸的吱吱声过后,刀慢慢从地下一点一点地升起。
几条诅咒链像是有意识一般全部绷紧了,想将刀重新压入地下。
幸德光刚想问这是怎么回事,巫师中的一个便大喊道:“出来了!又出来了!大家加油啊!”
所有人吟诵/唱歌/打碟/念咒的声音猛地变大了,诅咒链的动作则停滞了下来。此消彼长,刀升起的速度越来越快,也越来越稳定。当刀身的三分之一冒出地面,耀眼的灵光立刻在房中炸开,幸德光抬手挡在脸前,眯起眼努力往光芒中心看。
她看到,那把享有盛名的刀用力晃动着,显然是想摆脱缠绕在它身上的诅咒。周围人的种种手段也在削弱诅咒,从侧面给了它一些帮助。
只可惜,道高一尺魔高一丈,诅咒的力量显然大于刀和净化班的这群人。僵持了几分钟后,刀身又全部被压回了地下,刀上的灵光也闪烁了两下就灭了。
“可恶啊!”之前号召大家努力的巫师懊恼地用力挠头,连连跺脚。年少的巫女和神官满脸丧气,唱经的四个人面面相觑,看起来有点手足无措。他们脚下的迪斯科灯球还在发光,把他们几个和周围人的脸照的五彩斑斓。
最里面的和尚和最外面的神父倒只是顿了一下,接着就又开始念起了经、撒起了圣水。
趁此机会,幸德光连忙对这些人说:“大家辛苦啦!我已经让人准备了点心,请大家移步饭堂,去吃点点心,放松一下吧。
“长野班长,你先过来一下,我想问你点事儿。”她对巫师中的一个招了招手。对方跟其他人又说了几句话,劝大家去休息,就小跑着来到了幸德光的面前。
他先朝幸德光和小泽鞠躬,之后才跟他们握手,然后问:“部长,小泽处长,找我有什么事啊?”
【1】就是天主教仪式的时候,神父手里提的那种带链子的金属香炉,里面会点**,可以提着晃来晃去;
【2】也是天主教仪式上用来放圣水的器具,还会陪一个圣水杆,在里面蘸一蘸,然后拿出来甩。天主教仪式上要用的设备特别多,这些设备一般都做得非常华贵,仪式的手续也都很繁复。教会借这个搂了不少钱;
【3】奉纳剑舞B站上有,有兴趣可以去查一下;
【4】是道教仪式上的一种步法,后来被阴阳道借过去了,驱魔这类场合就会用禹步。有兴趣的话,一是可以百度一下,看看是怎么回事。另外一个办法,是下一部叫做魍魉之匣的电影。电影里京极堂去cult教主那里打假的时候踩过,看起来像模像样的(虽然究竟对不对,我就不清楚了);
【5】就是挂了纸垂的麻绳,日本神社里缠树上或是挂在神社正殿屋檐下的那种。动画片里应该挺常见的?注连绳一围,就表示结界展开了,结界内的土地是被“净化”了的;
【6】就……大家想一下,现实中,某个国家一作妖,欧美就跑来让我们担负起大国责任。这两件事是一个道理。
作者有话说
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第36章 第 36 章