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负心师妹是剑魔 第2章 物外烟霞客

作者:寻沙岸 分类:其他类型 更新时间:2025-01-07 15:06:00 来源:文学城

第二章物外烟霞客

据应心瑭打听来的,十多年前隐仙司星子游历到岐国,言说那时尚幼的大巫贤,是传说中上古时期“帝车星”的后裔。(1)

应心瑭自己的理解,帝车星,表面意思就是别让帝王的车子走歪了方向。

所以,这位大巫贤在岐国的地位,自然不言而喻。

那时司星子将年幼的“帝车星”后裔收为弟子,让其随自己复姓司星,赐名序。

序,四时之序的序,天下秩序的序。

调四时之序,不就是能呼风唤雨嘛。

司天下秩序,不就是能定分止争嘛。(2)

这都不用应心瑭自己想象,民间传说就是如此。

可正因为如此,平民想见大巫贤,就极其困难。

更别说,应心瑭离岐国还远着呢。

从橘树里离开,她先是跟着当地领长和其他要迁徙的人到了本国边邑。

而后就带着符节出关门,还要办理通行道路要用的旌节。(3)

如此经过罗国羽国两个小国已经耗时半月,这么走下去,怕是没命到岐国。

幸好在曾经去过的景国,通过一家相熟的铜镜铺子赖上了要往西走的商队。

商队运输货物要有玺节,还要在期限内遵守节上铭文规定的水陆运输范围。

辗转到了岐国时,又过了将近两个月。

应心瑭一路上帮商队打磨铜镜作为报酬,白日在车上睡觉养精蓄税,晚上车停了她才能找个地方安安稳稳地干活。

商队要卖给贵族的精铜镜硬度要比青铜镜高多了,十分耐磨。

应心瑭苦熬两三夜,也只能打磨一面平民用不起的精铜宝鉴。

倒不是没钱支付商队带行的报酬,可她还要留着银钱找门路见大巫贤。

以前给乡上大户人家洗衣服的邻里说过,她洗了六年衣服,就没见过主人家到底长什么样,待在洗衣服的杂役院里干活,越过一步就是雷池。

贵胄士族与平民奴仆的等级,就是如此森严。

这——就是礼。

黑白颠倒一个多月,再加上钝刀子杀人般的持续失血,应心瑭从车上跳下来时,忽然一阵眼晕。

气闷心慌之余扶住车厢,缓了好一会儿等双眼恢复了清明,她立即跑向了从商队那里打听来的道观。

就算能去大巫贤府上洗衣服,也不知哪辈子才能见到人,她想都不会去想。

可人总会照镜子的,大巫贤也不例外,而且大巫贤所用的宝鉴一定是道观里开过光的。

开光的宝鉴是要定期维护的,因为时间长了灵性就会变弱。

应心瑭曾听观主谈起过,只是在她看来,什么法力都没有的宝鉴还要定期维护灵性,根本就是道观在骗人。

刚踏进道观,应心瑭就见一名道童走了过来,听他客气地说道:“小道清风,女善信可是要烧香求符?”

许是因为性命有救了,应心瑭眼中忧虑淡了一些,竟不自觉地打趣道:“清风道长,我找明月道长。”

“明月,有位女善信找你——”

应心瑭清亮的眼眸一眨,心中轻快:还真有明月,一路上都遇见过三对了。

这两个多月,但凡遇见道观或方士,她总要求救一番。

可惜,这些人,大抵都是五千左道的,没有办法救她。

倒是有一自称术士之人,断定她的伤口,应该是法力高深的上人,用了咒术造成的。

应心瑭那时暗纣:斗法的两位之中,男的那位确实被称为上人。看来在仙界,上人的法力要远高于术士。(4)

这么想了一会儿,她就见到了一位头顶撮着单髻的圆脸小道士。

“明月道长,凡女应心瑭偶得长生功法,恳请与观主探讨一番。”

应心瑭做足了准备,银钱定是要奉上的,但观主能向大巫贤敬献开光宝鉴,自然也不缺银钱。

修道之人,最想要的,就是长生不老之功法。

应心瑭见那明月小道长撇了撇嘴,一副看着痴人说梦的样子,客气地要了笔墨,写下了十几页蚀文。

蚀文,就是蚀刻在上古遗迹保存下来的文字。

应心瑭完完本本默写了一篇,直接交给了明月小道长,请他交予观主。

很快,她就见到了一身白色道袍的青年观主,几句话说明了来意。

那观主确实痴迷长生,年过五十还能保持二十多岁的模样,不知费了多少丹药。

好不容易结交大巫贤,却发现司星序什么长生不老的功法都不会,与凡人无异。

如今得了应心瑭的那篇完整蚀文,倒是愿意将人带进大巫贤府中救人一命。

也亏这小姑娘没有将蚀文写一半留一半,否则他断然不愿将耍滑之人带上。

应心瑭虽然常年走街串巷有点见识,但年纪不过十四,又生活在平民之中乡野之间,哪里知道经常与贵胄士族打交道的观主盘算些什么。

只想着求人相救要有诚心,若是观主直接能救她不是更好,并无将蚀文写一半留一半要挟人相救之意。

况且那篇功法若是很容易参悟,家乡山头的观主就不会是一把白须了。

左不过是有缘人得之,有心人参悟。

应心瑭如今得到观主首肯,九日之后可以跟去大巫贤府上,就安心等着了。

进府那一日,初冬天气暖,小似立春时。(5)

应心瑭穿着宽松的白色道袍,和另外三人端着一应符纸经文矾水,耐心地等着观主念颂经文、祝祷礼赞。

待这些结束之后,她和其他人沾着矾水将镜面擦拭得如耀眼的日光一般,再由观主持符诵咒将“所谓的真力”灌注精铜宝鉴保持灵性。

往常,大巫贤司星序会亲自接见“真力耗尽”的观主。

这一次,却迟迟不见人。

应心瑭在府中与其他人一起吃完午饭,向观主看去,只得到一个不确定的眼神。

没多久,府中侍从来报,说是大巫贤从前段时间就闭关没出来,还请观主休息一日后先回道观。

应心瑭听见此话,原本就没有血色的脸更加苍白了。

不会这么倒霉吧——

等大巫贤闭关出来,她岂不是都腐朽成一堆白骨了。

观主修行几十年,终是有两分恻隐之心,劝慰了小姑娘几句。

两人的交易其实已经结束了。

一个得到长生功法,但无法要求对方帮自己参悟。

一个得到进府机会,但不能要求对方保证能救命。

应心瑭只能安心在府上待到明日,打算之后在道观等等看,期望大巫贤早日出关。

她觉得观主说得有道理,大巫贤是辅佐岐天子处理国事之人,不可能像避世修行之人那样闭关很久不出来。

但——到底是多久呢?

她浑身乏力,恐怕没多少时间再去找别的传说中人救命了。

晚饭的时候,她食不知味,想着一人得道鸡犬升天,不知大巫贤府上的人,有没有术法高的。

走出屋子,路过一丛冬兰到了院门,她当然要碰碰运气。

“两位善士都是自小习武吗?”她请教似得和侍卫聊开了。

“小道长,以前没见过你啊。”

“嗯,我刚修行没多久。不像其他人见识过国师大人的仙法。”

“大巫贤岂会轻易用神力,我等也没见过啊。”

“听说神仙闭关出来,法力更胜一筹。以前国师大人都闭关多久啊——”

应心瑭话音未落,就和两名侍卫震惊地抬头看向同一个方向。

这轰隆一声巨响——宫殿塌了!

“是大巫贤闭关的地方!快——”

应心瑭听见侍卫惊吓的喊声,下意识地仰头向夜空寻找着什么。

虽然不同于上一次白日里看见的,但同样是飘忽不定的身影,和晃人双目的光气。

这场景,太熟悉。

“仙人斗法,凡人不能过去!”应心瑭慌忙跟上几步喊了出来。

没有用,府上的侍卫训练有素,效忠的大巫贤身陷险境,怎么可能都躲起来。

应心瑭刚才是本能地喊了出来,看着侍卫们持刀握戟毫不犹豫地去救援,瞬间明白了谁都跑不掉。

大巫贤闭关的宫殿都被震塌了,谁还敢躲在屋子里,等着被埋吗!

可是在外面会遭遇什么,手腕还在渗血的应心瑭,再明白不过了。

尽管如此,她在求生的本能下,还是招呼了乱跑的一堆侍从侍女,分散躲在了墙角之处。

夹角的墙塌了还有可能支撑起来一点空间,或许还能挡一挡术法的伤害,如果墙体不会被击个粉碎的话……

不过须臾,漆黑的夜空乍然变得白昼一般,没有任何过渡的光亮中似是有龙吟呼啸,继而又像是有星辰激撞爆散砸落天际的声响。

应心瑭和身边一起躲避的所有人一样,不知该抱着头还是捂着眼,总之身体尽可能地缩成了一团。

好像这样就不会被发现,好像这样就不会被殃及……

在一片尖叫哭喊声中,缄默不言还能保持一点清醒的人,已经寥寥无几。

求救不成再遇仙人斗法,应心瑭的心早就沉到了底,挺翘的鼻尖一酸,双眸凝结的水雾还不敢掉下来。

这是早就养成的习惯,孤苦无依,哭给谁看。

应心瑭抱着双腿,头埋在膝上,大气不敢喘,感觉到身体的摇晃,不知道是天地颠覆还是自己吓得发抖。

预想中,如风刀霜剑般的术法,并没有降下来。

她悄悄抬了抬脸,仰头见到天幕上寥寥墨色飘过,恰似有仙人执笔写字。

只是这笔画太过写意,尚未成势,已然散如烟尘。

然则写字之人蓦然之间化笔为刃,潦草几笔却是铁画银钩,徘徊俯仰,容与风流。(6)

应心瑭看得痴迷,不知那是个什么字,感到周身有无形的墙挤压过来才回过神。

越来越透不过气了,她看了看院中各处躲着的人,发现很多人已经支撑不住,都难受地掐着额头呻吟或嘶喊着躺倒在地上。

应心瑭尽管还蹲着没倒下,然而身体已经一半发麻一半发软。

僵在原地知晓自己无所遁形,恍惚之间再次抬眼望去,眼底映出得是移山倒海之象。

力透天幕的决绝笔意,如火就风势,顷刻间燎原一片,又急速旋转凝成泼墨挥洒之势。

这又是什么术法!

应心瑭原本还抱着一点活下去的希望,此时修眉紧蹙明眸黯淡,眼中的凝结终是忍不住滴下来。

泼墨化成翻腾的滚滚滔水倾泻而下,让人心胆俱裂的笔锋扑面而来。

无处可逃——

不知是人入了画,还是画凝成了真。

我本凡尘磨镜人,遭遇物外烟霞客。(7)

参考及引用:

(1)帝车星是《封神演义》天界群星之一,姜王后的父亲东伯侯姜桓楚。

(2)“定分止争”典出《管子·七臣七主》。

(3)《周礼·地官》

(4)术士:泛指儒生、道教之士、方士、江湖术士、法术之士等。

《韩非子·人主》:且法术之士,与当途之臣,不相容也。/这里的术士是法家。

《史记·淮南衡山列传》:昔秦绝圣人之道,杀术士,燔《诗》《书》。/这里的术士是儒生。

三国 魏 刘劭《人物志·八观》:术士乐计策之谋。/这里的术士是谋士。

上人:

汉贾谊《新书·修政语下》:闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣。

《道德经·第四十一章》:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

(5)引用:宋代周端臣《初冬即事》

(6)引用:唐代欧阳询的《用笔论》

(7)化用:唐诗人吕岩的《为贾师雄发明古铁镜》须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人

作者有话说

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第2章 物外烟霞客

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