带着修仙游戏穿古代 第3章 药王娘娘

因为陈家向来积德行善，所以大多数看客口下留了情，没说出更难听的话来。

然而就是这些闲言碎语也怄得陈掌柜差点儿吐血。

陈掌柜是乞儿出生，侥幸被一个游方郎中收做徒弟，后来又做了那游方郎中的养子，跟随养父走南闯北，见过了多少世情，自然知道女儿说的没错，哪怕请一千个一万个郎中来，诊出来的多半也是喜脉，只是他不肯死心罢了。

换个胆小些的女子，此时恐怕已经认命嫁给了李狗儿，陈桂芝却不肯认命，她抬起头来，直视着堂上的父母官，质问道：“小女子识得几个字，也读过几本书，依稀记得未婚女子通奸属于无夫奸，奸夫应当受杖八十，徒一年半。我与李狗儿无媒无聘，照他所说我肚子里有了他的骨肉，那就是与他通奸，按律应当打他八十大板，再叫他去蹲一年半的大牢！”

李狗儿悚然一惊，他答应帮高老爷做事，一个是贪图人家给的银子，二个是想白捡一个如花似玉的老婆，他可万万没想过还要挨板子坐牢，不由急切跳脚：“胡说，是你勾搭的我，要蹲大牢也该是你去蹲！”

陈桂芝冷笑不语。

李狗儿慌忙去看上头的周县令，却见他竟没有反驳，心知这娼.妇说的恐怕不假，立刻生出悔意：八十大板能打掉人半条性命，更别提还有牢狱之灾，高家只给了二十两银子，为了二十两银子受这些罪实在不值当。

于是他张张嘴，立马就要反口。

周县令暗道不妙，连忙说话：“陈娘子，我本欲放你一马，既然你不识好意，口口声声拿律法说话，那么这桩案子就按照律法来断。”

不待李狗儿开口，周县令快刀斩乱麻：“依律，无夫奸者杖八十，徒一年半……其妇人犯罪，应决杖者，奸罪去衣受刑。

“李狗儿虽与良家妇女通奸，但念在他知错能改，愿以八抬大轿相迎，有过错而不失担当，便判他三十大板，小惩大诫。

“陈娘子冥顽不灵，性质恶劣，本该剥去她的衣裙，实实在在打她八十大板，再示众三日，教本县妇女引以为戒，以正风气。然而她身怀有孕，八十个板子改作十个，依旧去衣受刑，示众三日，之后收入女监，严加管教。”

本朝律法对于女子可谓苛刻，所谓去衣受刑，就是挨打前叫衙役把她们的裙子裤子脱掉，露出臀腿，叫众人围观，以此作为羞辱，这个叫做晾臀。

挨打时，必然要先把街坊亲友叫来衙门，看妇女光屁股挨打，这个叫做看打。

打完了也不许穿上裤子，赤条条地推出去游街，这一招叫做卖肉。

而所谓的示众，也不光是露张脸叫过路人看，而是扒下裙子，撩起裤子，叉着双腿绑在衙门前的梐枑——也叫行马上。

行马是官署专用来阻拦行人的路障，模样呈“Ψ”形，中间的柱子是靠背，两边分绑两条腿。

别忘了，当下妇女的裤子可没有裆，剥去外面的裙子，什么**看不见？

这期间裸露部位被市井无赖动手动脚也自然是不用说的，甚至那些无赖还总结出一套十分下流的手段，谓之：掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角。

所谓芋艿，是指妇女的□□，荸荠是肚脐眼，葫芦是臀部，菱角是□□的羞处。

试想，围观者中或许就有你的叔伯兄弟，常打招呼的熟人或许要趁此机会往你□□摸两把。

在公堂重地接受这样的羞辱欺凌，观念开放的现代女性尚且要寻死觅活，风气保守的古代妇女又怎么熬得过呢？

哪怕是铁打的人，回到家后想到街坊邻里，叔伯兄弟看过，或者亲手剥过自己的“菱角”，也只好一根绳索吊死，所以妇女避公堂如避虎，一旦上了公堂，只有死路一条。（注）

听了周县令的断案，李狗儿大大松了一口气，三十大板虽然难捱，却也不是受不住，总比旁边那娼妇强些。

周县令看似心慈手软对两人都从轻发落，但对于陈桂芝的处置中最要紧的去衣示众可没有免去。

陈掌柜悔不当初：民不与官斗，早知道先前就服了判决，将女儿嫁给那李狗儿，无论如何也比当众受辱丢掉性命来得强。

事已至此，他心一横，索性认了：“大人，此事与我女儿无关，是我怕陈家绝后，逼着她做的，她一个小女儿，怎么拗得过我这个亲爹？还望大人放她嫁给那个李狗儿，草民甘愿认罪伏法。”

陈桂芝难以置信，叫道：“爹，你糊涂啊，没做过的事怎么能认？”

陈掌柜却道：“女儿啊，你才糊涂，你以为你不认就清清白白了，殊不知这衣裳一剥，你还有什么清白可言？”

他指着那一群看客，老泪纵横：“人言可畏，叫这些人一看，你就只有个死，哪里还有活路？”

见父女两人情真意切，不少人犯起了嘀咕：“莫非当真冤枉了她？”

周县令眼皮子一跳，厉声呵斥：“死到临头还敢花言巧语，来人，把这淫.妇拉下去打！”

陈掌柜慌忙阻拦：“大人，都是我指使的，不要打她。”

周县令喝道：“再敢作乱，连你一块儿打！”

两个强壮的差人上来架起陈桂芝就往外拖，口中嘲讽道：“怕什么，看在你腹中孽种的份上，我们自然会手轻，再说县太爷已格外开恩，把你八十个板子改作了十个，你还有哪里不满意？”

周县令减了板子可不是开恩，而是八十个板子下来，哪怕陈桂芝肚子里有个铁人也该打掉了，可他心知肚明这孽种一事本来子虚乌有，到时候围观百姓不见她流产，岂不露了破绽？

因此他假装开恩，不知道的还以为他是个什么好官，等陈桂芝入了狱，无论是叫她“流产”，还是“病逝”，抑或是不堪受辱“自尽”，都易如反掌。

那两个差人先脱去陈桂芝的鞋袜，往外头一扔，引来无数破皮无赖哄抢，又将手放在她腰间，要剥她的裙子。

有些厚道的百姓，曾经受过陈家的恩惠，此时要么转过脸去，要么悄悄往外走。

在差人要脱下陈桂芝裙子那一刻，忽然云开雾散，九霄之上落下一束金光，不偏不倚，将陈桂芝周身笼罩。

剥裙子的差人惨叫一声，叫金光击飞八丈远，跌在地上半天都爬不起来。

周县令猛然站起身，面上惊疑不定：“这淫.妇使了什么妖法！”

眼尖的百姓大叫道：“快看，有个仙子站在云上哩！”

果真，半空中漂着一朵青云，一个云鬓花颜的仙女在云中若隐若现，她身穿一袭流光溢彩的天衣，头上插着华美璀璨的玉树琼花，身侧浮动着一把清凌凌放光的凤首箜篌。

注：1.本文架空，融合各朝代律法，衣制

2.《唐律》：诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。

3.《明律》：无夫奸杖八十，有夫奸杖九十…… 其妇人犯罪，应决杖者，奸罪去衣受刑。

4.《茶香室丛钞》自太祖定制杖，皆臀受，虽妇女亦以臀受。杖犯奸妇女，又沿元代去衣之例，裸而杖之。民间亲串家往往以口角细故积久成仇，巧构疑似之，言证成中冓之事，贿属问官，逮其妇女而裸杖之。先期传召亲友，麕集公廷，名曰看打；又重赂伍伯，百端凌辱，有掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角诸名目。又或官未升堂，先去其袴，名曰晾臀；又或杖毕，不令著袴，即曳出大门，名曰卖肉。于是转展报复，尤而加甚。妇女不胜其辱，多有死者。又凡罪人妻女逮赴公廷，有跣足过堂之例。传集诸妇女系于梐枑间，褫裙褰袴，使露其股，乃举其足而跣之，藕覆莲钩，抛掷满地，任人拾取，传观市上。或自朝自暮，官不坐堂，则明日又如之。过堂之后，又命示众一日，仍系梐枑。间无赖子弟抚摩把玩，以为笑乐，亦多有死者。闻胡宗宪妻女亦尝受此辱。

5.《茶香室丛钞》讲述的是明朝社会现象，明朝的裤子有裆的，文中的没有，但有裆也禁不住人家把罪妇的裤子撩起来乱摸

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第3章 药王娘娘（微修）