大唐诡务司 第16章 第 16 章

诡务司机要室内，李好问指尖轻触泛黄的纸笺，飞快地“阅读”。

他大略扫过林嫱笔下用话痨方式记录着的宫廷与朝堂，专注于寻找有关“时间”和“穿越”有关的内容。

很快他就如愿以偿——林嫱在笔记里专门用大段篇幅详细记录了她一点点探索这种能力的全过程。

“身为穿越者，我刚抵达的时候，只恨自己竟被困在这个世界里……我怀念亲人与朋友，怀念现代生活的各种便利。我很想逆转时间，让自己再穿回去……”

李好问掩卷叹息：太有同感了。

“但我很快发觉了穿越者自带的能力包——我能够极其短暂前往指定的时间点，或者说，我能够进行‘时间跳跃’。到那里，然后再跳回来。

“完成‘时间跳跃’有前提条件：它必须有非常明确的指向。

“举个栗子，我可以很容易地跳去今晨我刚醒来睁眼的那一刻——因为那是有明确时间坐标的，可以具体到某天某小时某分某秒。

“但如果把时间指向换成‘女皇陛下掌握权力的时刻’，或者‘我对女皇心生崇敬的一刹那’就不会成功。

“因为女皇掌权并不是一蹴而就的，而连我自己也不知道是什么时候开始真心实意地尊崇这位手腕高超的封建社会统治者的。

“主要还是因为个人魅力……”

李好问：这很可以理解。从历史书上读到的人物和面对面相处的感受肯定不一样。

“基于这个原因，‘时间跳跃’返回‘过去’，比跳跃去‘将来’要更容易。因为已经过去的时间拥有已知的明确坐标。而‘将来’是不确定的，很难定位，除非是极近的——下一瞬、几秒以后。

“这种能力还有一个限制条件：跳跃去的时间点距离当下的时间坐标不能太过遥远。一两天之内对我来说非常轻松，一个月之外就有点困难。如果是一年以前的时间点，即使可以准确定位，对现在的我来说也实在太困难了。

“至于反向穿越回我最熟悉的‘未来’——我目前还没有找到合适的方法，我的能力尚不足以支持我‘跳过’千年的时光。”

“这种能力还有一个弊端，就是过程太短，短得就像是心念电转，我刷地抵达了目标时间，又刷地返回当下。这就是我最初将这种‘时间跳跃’误认为‘记忆’的原因。

“或许将来我把这种能力掌握到得心应手了，就能做到更多。毕竟我的探索只是开了个头……”

李好问心想，那他早先在长安县中见到郑兴朋死亡时的场景，应该就是这种“时间跳跃”。

林嫱这一大段剖析写完之后，便是宫廷、政治等内容若干页，另有她在尚膳监改良菜品和饮料的事迹若干。作为一名资深吃货，李好问在这一段也同样放缓了“阅读”的速度，认真读了一遍，读得饥火上升，于是去存放食物的柜子里掰了一块胡饼充饥。

“六月初六，今天我陪伴女皇一道前往大福先寺，于译场召见高僧义净①。嗯，唐代的和尚里有很多素质高富有才华的，比如这位执着于西行取经译经的义净师父。听闻几十年前故世的玄奘弟子辩机也是才华横溢的高僧，至于那些假和尚们，冯小宝薛怀义什么的，就还是算了吧！”

义净、玄奘、辩机、薛怀义……嗯，的确，著名的和尚各有各的著名之处。

李好问的手指离开纸面，好笑地揉了揉太阳穴，心思也随着前辈的思绪小小地“发散”了一下。

“义净大师一见到我，便显得很惊讶，似乎有话要说。

“当时我也有点怕，怕这位大德高僧独具慧眼，一眼看破我是个穿越者。

“幸运的是，最终他没说什么，只是命弟子法藏赠了一卷手抄的《摩诃僧祇律》给我。

“我当然不解其意，连女皇都笑我，莫不是义净大师要度我做比丘尼，让我读比丘尼戒吧？

“今晚我熬夜读完了这一卷《僧祇律》，哼哼，我的好奇心也不是盖的……我的视线最终停在那一段记载上：一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜为三十须臾。②”

李好问再次揉揉太阳穴，心道：果然。

那位总结古代时间单位的学姐，所引用的资料来源就包括《僧祇律》，只不过她还加入了“一炷香”、“一盏茶”等民间常用的时间单位，而没有使用罗预、须臾这种不常用或者是有歧义的单位。

他接下去“阅读”，指尖又触及了一大排感叹号——

“！！！！！我明白了！这就是穿越者使用时间能力的升级体系啊！”

李好问连忙使劲儿揉揉太阳穴，林前辈的情绪似乎也感染了他，让他瞬息之间想到了很多……

“按照《僧祇律》的算法，一念也就是一刹那，等于0.01秒左右，一瞬为0.36秒。身为一名穿越者，我已经自动越过了‘一念’，达到了‘一瞬’的级别……”

是的，李好问心里同意，他认为自己此前在长安县里“跳跃”至郑兴朋身亡的场景，至少维持了一瞬。

若真是一刹那，百分之一秒的时间，他可能都不会主动意识到。

或许这世上每个人都是能够穿越时空的，只不过普通人的穿越只能维持“一刹那”，一念之间，在连自己都还没意识到的情况下就归来了。

只有真正的穿越者，才有机会将这种能力突破“刹那”，延长至一瞬、一弹指、一炷香、一盏茶……

李好问继续往下阅读林前辈的笔记——

“我每天都会试验一下自己的能力，我发觉自己对‘时间跳跃’的掌控能力在稳步提升。

“我可以看见目标时间的景象，可以把物品从当下带去，可以把当时的物品带到当下……我能够跳跃的时间在显著延长……”

读到这里，李好问突然想到一个重要问题：时间跳跃，这对诡务司来说，似乎是一个极其有用的能力。难怪屈突宜会用“回溯之轮”这样的法器——诡务司本就是按照林嫱的理念建成的职能部门嘛。

又好比郑兴朋的案子，若是侦办者能“跳跃”回案发的时候，不就能直接破案了吗？——不过这样说来，侦办者是不是也该顺手把郑兴朋救下来才对？

李好问思维发散地想着，眼神转向屈突宜留下的那些案卷。按说，能力越大，责任越大，他如果真有这份能力，确实可以考虑正式加入诡务司，至少该帮忙将郑家的案子给破了才对。

但他指尖所出触及的文字马上给出了不一样的意见：

“九月初三。林小嫱、小林嫱……你还真是不够谨慎啊！

“每天执着于训练我得到的新能力，却直接忽视了它给我带来的巨大负担！

“每次使用‘时间跳跃’，都会大量消耗我的精力和心力。这段时间里，我连续出现了头疼、头晕、口鼻耳朵出血、双手颤抖、思维混乱、短暂失去记忆的症状，连女皇都看出了我的异常……”

李好问的表情顿时变得惶恐：他记得很清楚，在长安县两次直击凶案现场时，他也同样出现了头疼、口鼻出血的问题，当时还多亏屈突宜给的那张面巾做了遮掩。

“多亏女皇是个骄傲而且护短的人，她听进了我的解释，并将我送去大福先寺，让我有机会向义净大师请教，希望能解除我的隐患。感谢女皇，你确实是一位重情重义的人皇。虽然世上有那么多人诋毁你，我愿意相信你能实现理想……嗯，是我们共同的理想。

“九月初九，我终于见到了义净大师，郑重向他提出了我的问题，并请求他帮我保密。

“义净大师只问了我一个问题：他问我想用佛家的法子来处理这个问题吗？

“额……说老实话，我并不想，我还没有做好准备成为比丘尼，不想遵守那些清规戒律，更加不想成为薛怀义那样的假和尚假尼姑……啊呸呸呸，怎么拿我自己和薛怀义相提并论？

“我告诉义净师父我打算自己探索，但希望获得他有限度的指导。最终他还是很好心地指点了——

“原来我每天练习‘时间跳跃’的做法是错误的。以这样的方法盲目地穿梭时间，会给我的心智精神造成巨大的影响，频繁地这么做，我的精神可能会陷入崩溃的边缘，甚至完全失去理智发疯。

“用义净的话说，就是我的心智会迷失在时间的深渊里。

“哈哈，等我死后，墓志铭就会这么写：世界上第一个因穿越时间而掉san掉到死的人。”

李好问奋力揉着额角，心想：看来，无论何时何地，咱们这位学姐都是很乐天幽默的呀。

“按照义净师父的说法，出现问题的根源在于，我还无法准确地感知时间，也就是说，我还无法精确地估量出‘一瞬’的时间单位究竟有多长，于是没办法准确操控。不能精准操控的后果便是我出现了诸多症状……

“我礼貌地感谢了义净师父，并且询问佛家给出的解决办法会是什么。

“义净师父的解释，用我自己的话总结一下就是：修炼、冥想、瑜伽，以集中精神的方式来对抗不能准确掌握时间带来的虚无感。

“也就是说，要准确地计量时间！

“他坦言第一眼看见我的时候就看出了我的与众不同，也看到了我身上改变现状、破坏秩序的倾向……

“他没有让我皈依佛门的意图，从未打算让我受比丘尼戒。

“他肯定一早就看出了，我这样的人若是出家，谁知道佛门会被我祸祸成什么样子？

“但义净师父希望我能够接受佛家的引导，免得我捣腾出一个完全与众不同的大唐……

“我非常真诚地感谢了他的指点，然后婉拒了他的帮助。

“他大概不知道，我是一个热衷手工的人，而且在穿越之前，刚刚拆解过一只不需要电池、可以完全依靠发条运行的机械计时器！”

“给我足够的材料，我肯定能再造得出来！”

李好问读到这里，蓦然惊觉：

回溯之轮；

还有诡务司正堂前挂着的那枚壁挂钟……

难道全都是林嫱的杰作？

林嫱：就是我……技术帝改变世界！

*

①简述唐代的几位高僧：玄奘咱们不必说了，大家都熟得不能再熟啦；

辩机是玄奘的译经助手，高才博识、译业丰富，但可惜后人知道他却多半因为他与高阳公主的风流情史；

义净则是唐高宗、武则天时代的著名高僧，翻译家，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家；

薛怀义（冯小宝）则完全是一个假和尚，是武则天的面首之一。

所以说唐代的和尚，各有各的著名之处。

②按照《僧祇律》计算的时间单位：一刹那（一念）等于0.01秒多一点（0.018秒）；一瞬为0.36秒；一弹指是7.2秒；一罗预是2.4分钟；一须臾是48分钟。

本文取了《僧祇律》时间单位中较精确的一部分：刹那、瞬、弹指，弹指以上取一炷香、一盏茶、一刻、一时辰、一天，为时间能力的进阶。

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