从人到神·蒙昧时代 第30章 第三十章出走

经过三四十个春秋的抽疯，气候竟开始回暖，献不由开始思考要不要改变政策。

气候变冷时，为了尽量不让作物绝收，不得不粮食收成越少，越大量的修建水利，并在蓄水的水塘中养鱼，种茨菇，多少是一份口粮。但修建工事时，人一天得吃四五顿，每顿饭量快赶上过去一天的饭量。

因此献无奈的发现小冰期的一个恶性循环。

小冰期时作物会减产，为了保证作物收成减产得别那么惨烈，减产得少一些，必须修建大量水利，而修建大量水利，人的食物消耗量便数倍于暖期，而要供给如此多的食物，就必须保证作物收成，而要保证作物收成.....

得亏这年头大家是狩猎采集捕鱼多面小能手，即便作物减产，也还能从其它方面搞吃的，再加上献的飞行能力易于寻找巨兽，这才没断炊。

这要是只靠作物吃饭，合作部落群就算还没咽气，也可以准备挖坑埋自己了。

如今气候开始回暖，对水利的需求便不再如寒冷时一般大，合作部落群可以少修些水利，缓一缓紧绷了几十个春秋的神经与肌肉。而水利修得少了，消耗的粮肉便少了，可以存进仓里，来日气候再变冷时也有的吃。

献心中有了想法，也有人提议，气候暖和起来了，不如水利少修一些，但献想了想，还是驳了回去。

“过去四五十春秋，气候也有过回暖时，但往往只一两个春秋又会突然变冷，且比之前更冷，吾等并不确定此次回暖是长久，还是再次变冷前的回光返照。”献具体的介绍了下过去发生过的回光返照案例与时间，最终道：“且再看看，确定它是暂时的还是长久的。”

众人闻言，也觉得这些回光返照案例不能不谨慎，也赞同再等几个春秋，确定不是又一次回光返照。

虽然工事仍旧不停，但气候变暖还是让合作部落群的日子轻松了许多，食物更多了。

食物多了，生存压力小了，人总会整点幺蛾子。

被现实打过不止一次的献也在这段时间更密切的关注诸部的变化，然后发现，人类这种果然没有辜负自己与拂晓两代大首领的经验。

拂晓在任的时候，诸部整幺蛾子，不过是守大仓时对粮食区别对待，但随着拂晓一次又一次撤换守仓人，以及气候越来越冷，这个幺蛾子神奇的自己消亡了，如今却有死灰复燃的迹象。

献在任前期，虽然不浪费食物，但出现了人力浪费的现像，一些受到爱戴的首领吃得食物精细了些，而其他首领见了，也向自己的部落族人暗示，隔壁部落的族人那么对待部落首领，你们也看看....

最终结果，有的首领的暗示得到应允，有的首领的暗示被族人嘲笑，而得到应允的首领，也开始吃得不同。但就像拂晓曾经担忧的一样，吃得不一样的首领不是能一直这么吃的，他们终会老去，老得无法再胜任首领的工作量，需要禅让给精力更充沛的年轻人。做为退下来的前首领，这些人中一部分会与族人吃一样的食物，也有的仍旧吃得比族人好一点，但不论哪一种，他们吃的食物都比不上在任时吃的。

献经过那些部落时，能清楚的从那些首领眼里看到伙食下降的不甘与愤怒，但他们退下来时已经衰老，即便心有不甘与愤怒，也只能不甘与愤怒，顶天冷嘲热讽几句人走汤凉。

献每次看到他们的眼神都有一种说不出的不安感。

让献无语的是，不知道是不是前一代首领们吃得好的关系，那些部落在新首领继任后，只要新首领干得过得去，也允许了新首领吃得好点的需求。但献看了看，虽然这些新首领干得还行，但与前代首领比起来还是差了不少。

对前代首领，献还能看在他们确实干得不错，确实得人心上捏着鼻子忍忍，但对新一代首领们就没那么客气了。

想和前首领一样吃好的，也不临水自照，看看自己干得比之前代首领如何，你跟人差了多少距离，心里有没有点数？居然想吃一样的食物。

还有部落的族人，你们是不是日子过得太好，脑子出问题了？

居然对首领的要求越来越低了。

经过一番大范围打击，献成功让新首领们老实下来，与族人吃一样的食物。

然，以上还不是最气人的。

最气人的是繁衍。

献在几个部落里看到了五名大着肚子的妇，女人大着肚子不稀奇，但献根据肚子大小倒推时间，却发现时间对不上。

秋季食物充裕，幼崽更容易活下来。

冬季食物少，但天气冷，妇很少会产后发热，更容易活下来。

因此，为了避免资源与人口的无意义浪费，每个部落只允许男女在秋冬季节欢好，受孕，其余季节，要是有女人怀孕，这个女人与这段时间欢好过的男人一起去背石头。

引起献注意的五个妇，她们肚子里的崽是在春夏时节怀上的。

献再观察了下，发现这五个妇虽然犯了规矩，却没受到惩罚。当然，这也可能是因为还没生，折腾孕妇，崽流掉了是小事，大人死了就亏大了，因此女人背石头会放到生完后，但献发现这几个妇的饭食里有肥肉。

诚然，妇是部落里少数有资格吃肥肉的人，但这绝不包括在不合季节的时间怀孕的妇。

她们的饭食里不该有肥肉。

合作部落群的部落并不大，每个部落少则两三百人，多则四五百人，人与人之间根本没有秘密可言，献很容易找了只幼崽问出怎么回事。

四个妇怀孕那段时间睡过的人是部落首领，部落首领许诺会给她们照顾，她们便同意了。

献将林檎果掰成两半，分了一半给幼崽。“照顾？能给什么照顾？可以不背石头？”

幼崽摇头。“石头还是要背的，毕竟违反了传统，但她可以吃到肥肉，平时时，首领也愿意分她一些食物。”

“分食物？部落里的食物不是每个人都可以随便吃吗？只要能吃完，不浪费就行。”

幼崽补充道：“不是分寻常食物，是分首领才能吃的食物。”

“想吃更脱壳更好的食物，可以努力成为好首领。”

幼崽道：“她当不上首领的。”

“为什么？”

“太弱，不论是身体还是聪明，都是部落之末。”

“做不了首领，也可以自己动手，虽然分量少，但费点休息时间也能吃上。”

“可她是部落之末，做完部落每天需要做的活，很累，没有多少精神与时间再做别的。”

献懂了，这四个部落首领不是随便务色的对像。

部落之末的人，不论是肥肉还是首领吃的食物注定与她无缘，但只是陪首领睡几次就能得到，有谁能拒绝呢？

当然，她们无法拒绝诱惑不妨碍献找她们麻烦。

了解了四个非首领的原因，还有一个自己就是首领的，不论是肥肉还是首领吃的食物，她都不缺，她又是为啥？

“首领精力旺盛，很喜欢与男人欢好，每岁秋冬都会与部落大部分男人欢好。”

“但春夏时节，男女不许欢好，那些男人如何会同意？”

“可以吃到首领吃的食物。”

献用尽全部的自制力才控制住自己问候每一个人的冲动。

粗粮细粮都是粮，都能吃饱，实在嫌弃粗粮费牙口，也可以多吃肉少吃粗粮，就非得跟细粮过不去吗？

不吃上一口细粮，你是会饿死还是怎么的？

献并未当场发作，而是等到合作部落群的大会上才发作。

首领妇可以提前退休了，生完记得去背石头，背三个春秋。

她那段时间睡过的几个男人，立刻去背石头，背一个春秋。

非首领的四个妇，生完了没？生完了就去背石头，没生就等生完了去背石头，背一个春秋。

那四个男首领，立刻去背石头，背三个春秋。

还有男首领们睡过，但没怀孕的其她女人，立刻背石头，背一个春秋。

这责罚不可谓不狠。

按照部落传统，不合时节怀孕，也就背百日石头，献给改成了一个春秋。

首领带头违反传统，重惩也没问题，但罚三个春秋就有点离谱。

在传统里，背石头最高处罚是两个春秋。

罪行超过两个春秋怎么办？

死刑立刻执行，避免浪费食物。

面对众人的疑惑，献道：“吾是很想宰了他们的，但按传统，不合时节欢好，罪不至死。”

但不宰又咽不下这口气，就提高了惩罚的上限。

一人忍不住道：“可这受罚人数是不是太多了？加起来足有四十六个大人....”一下少这么多干活的大人，而这些大人还都要继续吃饭，部落压力很大，不如只收拾首恶。

献道：“人是有点多，这么多人只背石头，不劳作，为了不让他们饿死，部落还要给他们食物，不是小数，既如此，每日只给两碗肉汤。”

犯错受罚的人吃那么饱干什么？

众人：“....”说话那人绝不是这个意思，但....算了，虽然过程有差异，但减少食物消耗减轻部落压力的目的确实达到了。

处理完在繁衍上乱搞的大人，献说起水利的事。

“吾认真想过了，水利还是要继续修，气候温暖时，食物充裕，而修建水利时食物消耗更大，故而最适合修水利的时节是气候温暖时，等气候变冷，食物减少时再来修建水利，便会与之前一样，所有人都疲惫不堪却不得不坚持。趁着温暖时食物充裕，修建大量水利，如此，气候再变冷时，才能有更多余裕。”

她想好了，这些人有时间整幺蛾子，分明是吃得太饱，同时精力旺盛又太闲，既如此，多找点事做，消耗掉众人多余的精力。

众人不是很想答应，修了几十年水利，所有人都很疲惫。但气候变暖才一个春秋，谁也不确定下个春秋是冷是暖，没有十足的把握驳献，大部分人一时难以坚定反对，于是献的决策得以通过。

然，水利继续修了五个春秋，气候仍旧是温暖的，怎么看都不是回光返照。

合作部落群出现了第二个声音：气候这么温暖，食物这么足，有必要继续这么疯狂修水利吗？不能趁着气候温暖食物充裕好好休息吗？

这个声音很快出现在诸部的大会上。

“只是六个春秋，如何知道它以后不会再次变冷？”

“多久以后？”

“数个春秋、数十春秋、数百春秋，皆有可能。”献道。“但它来得越迟，吾等做的准备越多，下次气候变冷时才能不慌不忙。”

“数个春秋也就罢了，数十春秋、数百春秋....吾等谁能活到那么久以后？”

献道：“汝等活不到，但后人能活到，汝等难道忘了气候严寒时诸部的艰难？难道要让后人再吃一遍吾等在气候严寒时吃过的苦？更甚至在严寒时不得不吃掉老人与幼崽？”

一人忍不住嘀咕：“吾又活不到那么久以后，为何要在意那么久以后且根本不认识的后人？为他们让自己在本该轻松的时间仍旧疲惫不堪？”

献看了眼，发现两成的人脸上透着认同，剩下的虽然没认同那人的逻辑，但也能看出，并不赞同继续这么下去。

献坚决的将合作部落群议会上的反对声压了下去，继续修水利，并修建更多大仓，在大仓里储存粮食，而减少诸部小仓里的粮食存量。

小仓里存太多粮食没意义，只会被首领拿去浪费。

细粮虽然吃起来对牙口更友好，但有个问题，将粮食加工成细粮是有损耗的，十斗粮加工成细粮只剩下七斗，太浪费了。

对于献的做法，一名名叫母狈的首领忍不住劝献。

“大首领，没有人不渴望更好的生活，汝这样，稍有不慎便会引起众人怨怼。”

献道：“一斗粮加工成细粮只余七成，首领耗费如此多的人力物力只为口腹之欲，时间久了，族人难道不会生怨？首领若做得好，族人还能接受，但首领做得一般甚至不好呢？族人还能接受吗？而做得差的首领看着前任吃细粮，能接受自己不能吃吗？诚然，可以努力向前任看齐，但实在能力不如人，看不齐呢？难道就不吃细粮了？遑论那四个男首领，他们不仅自己吃，还给别人吃。吃细粮的人多了，粮还会够吃吗？”

母狈认同献的考虑，这要让所有人都吃细粮，那下个春秋，诸部就得集体饿死，但——

“大首领的思虑没问题，但口腹之欲，人之天性，无可避免，如此堵下去，能堵到几时？”

献回答：“堵到食物收获更多，可以让每个人吃上细粮时，彼时吾便不会再管他们爱吃粗粮还是细粮。”

母狈思考片刻，不得不承认，献的想法没问题，但又感觉哪有点说不出的问题。

想不通，母狈暂且搁置这个问题，看着献至今还是幼崽的身高问：“大首领曾经说若数百春秋后严寒再来，是随口一说，还是真的想过这种可能？提前做准备？”

献理所当然道：“自然是真的想过这种可能，气候如此无常，必须以最坏的打算做准备。”

“大首领为何会想到为数百春秋后才可能发生的事做准备？”

献不解母狈的追问，但还是回答：“自然是做最坏的打算，食物吃完就没了，但水利可以在数十数百春秋后继续发挥用处，既如此，与其只是将食物白白吃掉，亦或放在仓库里发霉，不如化作水利。”

母狈看着献的眼神，神色复杂：“可是，吾等做最坏的打算，能想到数十春秋后已是罕见，为何大首领会如此轻易的想到数百春秋后的最坏打算？”

目光长远的人她也不是没见过，前任大首领拂晓想事情就想得很长远，但也没到献这份上。

这家伙是真的在认真规划数百春秋后可能的最坏打算。

大部分人，脑子能规划一个春秋后的事就不错了。

献想了想，道：“每个人的想法都不同，吾便是如此。”

母狈沉默良久，忽问：“大首领，今已多少春秋？”

献回忆了下。“一百九十春秋，怎么了？”

母狈看着献年幼的容貌，她想，自己大概明白为什么了。

一百九十春秋，活成老妖精的拂晓也不过百五十春秋，但成精如拂晓，在百五十春秋时也是白发苍苍且稀疏，牙齿掉了四五颗，满脸皱纹如鸡皮。

活得比拂晓更久的献，却仍旧幼崽模样。

吾等与她并非同类。

母狈第一次意识到这个从未有人留意到的事实，她相信，自己不会是最后一个，其他人很快就会发现这个事实。

大首领，还能在这个位置上坐多久？

母狈合眼。

不论大首领还能在任多久，希望那一日自己已不在人世。

吾知汝与吾并非同类，亦知汝会有怎样的结果，但吾更知，汝更有益未来。

吾不愿看到当下与未来的抉择中，未来之败。

七个春秋后，母狈含笑离世。

又三个春秋，合作部落群的大会上，有人提出重选大首领的提议，得到多数人赞同。

献坐在茵席上看着众人为重选大首领的决策投出赞同票，惊讶的发现自己并不生气，也不惊讶，大概是第一次在诸部看到带着疲惫与怨怼的眼神时就预感到了吧。

献沉默且安静的看着众人选出新的大首领。

新的大首领是一名名为母岳的年轻女人，人如其名，不论是外形还是气质都充满大人与巍峨山岳的成熟稳重，与幼崽的献截然不同。

女人走到献的身前。

大会场地是一片非常大的空地，铺着许多茵席，众人呈圆形落座，献坐在圆形中间的茵席上。

拂晓时，为了让众人能一眼看到大首领，也能让大首领可以看到大室内每一个人，拂晓选择了这种坐法，延续至今，诸部皆已默认：只有大首领才能坐在最中间的茵席上。

献安静无声的从茵席上起身，准备去人群中坐女人原本坐的茵席。

女人忽然拉住献。

献疑惑的看着女人。

女人道：“吾少，献长，许多事不如献熟，还需献多多指点，献便坐在吾身边吧。”

献犹豫片刻，答应了。

虽然坐在女人身边，但献此后很少再说话。

合作部落群例行的大会上，献大部分时候都是沉默的观察着每一个人，只在新首领向她请教时才开口说几句话，平时往来不同部落间传话亦是寡言少语，安静的观察诸部的每一丝变化。

新首领减少了大部分的水利修建，让疲惫已久的诸部得以休息，但吃得饱，空闲时间也多，人就会整幺蛾子。

献曾经镇压下去或始终摁不死的幺蛾子又跳出来了，不仅跳出来了，还更多了。

别的还好，新首领会干涉，但对首领们改善伙食这一点，她基本不干涉，也没法干涉，她自己吃的都是细粮。

随着时间流逝，不需要耗费大量人力物力修建水利，而曾经修建的水利配合温暖的气候令作物收获增加，兽群北归，大仓与诸部小仓中的食物储量日渐增多。

退位的第四个春秋时，献发现一名部落首领让一名手艺很好的族人给自己做漂亮的金饰，但做金饰需要很长时间，族人若是投入太多时间，便没法再干活，因而部落首领擅自挪用小仓里的粮食给族人，让族人不用干活也能吃饱。

献当即将人抓起来去见新大首领。

新大首领严厉的惩罚了部落首领，但献很快发现，这种现像并未完全消失，而是变得更隐蔽，挪用的粮食数量非常少，少得不仔细查看每座小仓，并了解每座小仓的食物储量，根本发现不了，

但再小，部落首领挪用部落小仓食物也是事实，且这种现像正在扩散，这么做的首领在缓慢而无声的增加。

即便新大首领提高了对这么做的部落首领的惩罚力度也不够。

献更加沉默，沉默的如同自闭，终日不发一言。

第六个春秋的秋收，献帮着淇阳收割了最后一茬黍，等粮食都入仓后，在一个月色很美的夜晚，在蝉鸣声在在蛙声....在月色下千虫万兽的合奏曲中背着一袋干粮，带着一根骨笛、一张弓、一袋箭、一柄石刀、一件投矛器、几件金器消失在夜色中。

超越时代半步是天才是伟人，超越时代一步是疯子，献，她虽然不是天才，但她的一些思维在短生种看来，跟疯子没区别，哪个神经病会为几百年后的灾难做准备而在当下放着更好的生活不过，选择自虐？

以及，远古时代，至少这个时代，还没进化出新首领继位就要清算前任的优秀传统，新任清算前任的传统还得再过千儿八百年才能诞生。

在这个一切传统都还没诞生的时间，前任与新任是可以和平共处的，即便献是被赶下台的，新首领也不会苛待献。

因此献的离开，跟被赶下台，以及新首领都没关系。

以及，不知道会不会有人看不懂最近两章的内容，强烈安利一本书《木仓炮、细菌与钢铁》，虽然作者不是写私有制起源的，但他关于原始公社瓦解，原始部落到酋邦的演化过程推演非常有意思。

酋邦与国家诞生于盗贼系统。

圣人不死，大盗不止，因为圣人与大盗本质上都是私有制产物，是一体两面，两者的存在根基是一样的，故而圣人的本质是披皮大盗。

也因为盗贼的本质，所以国家运行起来，bug才会一波未平一波又起，不论圣人怎么努力，为此上演怎样的悲剧，该嘎的还是要嘎。

下一个单元，云神篇。

关于云神，她也有多个原型。

第一个原型，灵感来源于现实里东夷文化里的鸟图腾，东夷文化的鸟图腾（东夷的神普遍人面鸟身形象也与此有关）大概率来源对家禽，尤其是鸡的驯化，但对于鸡的驯化者是谁，无从记载。

第二个原型，灵感来源于夙沙氏，煮盐的老祖宗，关于夙沙氏的最早记载并未提到性别，而本人，默认神话传说与史书记载的人，只要最早的记载没有明确说对方是个男人，本人默认其历史原型一律为女。

作者有话说

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第30章 第三十章出走