秦川用十来斤的生铁块,换了一百多斤的煤炭。换来的煤炭他也是用来炼铁的,主要是煤炭比木炭用着省多了。
他目前不需要什么工具了,之前才发现铁矿的时候,该打的工具和农具基本都打了,换来的煤炭就放在那里。
他现在每天上午都要把他家的几只哞哞兽、咩咩兽和呦呦兽赶到山上去吃草,回家的时候再顺便带一背篓嫩草回来,切碎了喂给小獠牙猪和兔子们,咕咕兽和嘎嘎兽也爱吃一些嫩草,只是光吃草不怎么长肉。
这个秦川现在也没办法,他养的时候只想着咕咕兽和嘎嘎兽好吃,忘了它们要吃粮食才能长的肥。
现在地里的粟米、红薯和麦子都还没成熟,其实熟了他也舍不得喂它们吃粮食,他自己现在粮食都还不够吃呢。每天不是吃各种蔬菜就是各种肉,主食还长在地里。
每次秦川出去放牧的时候,就会特意在附近山上摘些野生的瓜果。不过能摘到的好吃不多,毕竟部落附近的好吃的野果子还没熟透就会被部落里的小崽子摘了。
远的地方他现在又很少去,还有很多鸟兽也爱吃。搞得他只能遇到了好吃的果子和瓜类的植物,就连植物带树一起挖回家,种在房子周围。
为了保证自己换来的这些牛羊鹿不跑掉,和不会被有些人恶意认为是野生的,被猎走。秦川特意在他家的哞哞兽、咩咩兽和呦呦兽的脖子上戴了一个铁铃铛。
铁铃铛不是他自己打的,是他拿生铁,去铁器坊找人帮他打的,他只要说明铃铛是什么形状,大概怎么做的,炼铁坊里的人就能慢慢给他琢磨出来,多余的生铁就算是帮忙加工的报酬了。
给牲口戴的铃铛,不需要美观。外面是半椭圆形,里面的小铁棍是能活动的,才能发出清脆的响声。所以打出来的速度也很快,当天下午就有人帮他送到家了。
秦川给家里几只牲口戴上,每天去放牧的时候,老远就能听到铃铛‘叮叮当当’的响声。就连放养的时候,也方便去找。
好些人听说秦川居然那么奢侈的在牲口脖子上用铁打的铃铛,还议论了好一阵,不过那些铁是秦川自己的,他想怎么用是他自己的事。
自从狩猎队带回来的动物幼崽越来越多以后,有些人有多余的肉的人,也学这秦川换了一些小幼崽自己喂养。
反正那些小动物吃草,周围山上到处都是草,割来喂牲口很方便。他们虽然被安排种地,但也不是每天都需要去地里干活的,所以有些人就在山上自己用木头和竹子围了篱笆,把牲口养在里面。
秦川在放牧的时候也会经常遇到部落里放牧的孩子们,都是些七八岁到十一二岁的半大孩子,和放养的动物混熟后,有些孩子还能骑到哞哞兽或者驼鹿、驼牛的背上。
首领在分配人手方面还是很有心得的,为了不养闲人,基本每个人都有自己的事做。除了编好队的采集队、狩猎队、晒盐队、护卫队,和陶器坊、砖瓦坊、铁器坊的这些人,剩下的一百来人都被安排种地。
但里面有些行动便利的老人,就被安排到打扫食堂和公共厕所,每天只用打扫两遍,活很轻松。
行动不便的老人和残疾人就学编织,编背篓竹筐什么的,编好后交给熊花,谁想换就去找熊花换。中年人和年轻才被真正安排种地和喂牲口。
有些适合放养的牲口就让两个大人带着一些半大崽子去放牧,放牧也是有讲究的。怕安排兽形是猛兽的兽人会让那些动物受惊,首领安排了一个牛兽人一个马兽人去。
每天早上吃了早饭,两个负责放牧的大人,就带着十来个半大孩子去放牧,到了适合动物吃草的地方,两个大人就先回去打扫牲口的圈。
就由着孩子们在外面玩和照看牲口,反正在部落范围内,也不会有什么危险。有些孩子的兽形还是猛兽,也不怕那些放养的动物,到傍晚的时候,两个大人才去接孩子们和牲口回部落。
大家放牧的时候,都会绕着种了庄稼的地走,因为那些庄稼牲口也很爱吃。除了最开始部落开垦的那百来亩地,后来为了砍树炼铁又开垦出来的地,首领让大家自己愿意种的,就去找他划地和登记。
做过标记的地就算是私有的地了,除了第一年要把种出来的庄稼交两成给部落,算是部落其他人一起开垦荒地的报酬外。以后每年只用交一成的收获就可以了,剩下粮食都是属于个人的。
就是秦川和白九他们这些自己先开垦土地种粮食的,到了收获的时候也是要上交给部落一成的粮食。毕竟土地是属于部落的,他们用了就应该交一些粮食。
这样以后部落全部变成私有制的时候,有了每年大家上交的粮食,也能供给首领和大巫这两个部落地位最高的人的吃用了。
当然这也是秦川给首领提的意见,给部落干活和给自己干活是不一样的。因为大多数人在给集体干活的时候,干完分配给自己的那些活后,是不愿再多干的。
毕竟干的再多,也只会给自己分发那么多食物,还不如休息。但是地是自己的就不一样了,地里的庄稼是自己的口粮,那肯定是会更上心一些的。
首领听了觉得很有道理,要是以后部落的子民都能自己养活自己,不用靠部落分发食物,他这个首领和狩猎队的人的压力也没有那么大了。
首领打算等以后大家手上的存粮多了,都慢慢自己建房子以后,就把那些公共的地,按人口分发给大家。