穿到汉初后成刘邦的金主 第37章 相君之背（二）

魏倩与韩信的眼睛对上，韩信明显不知道发生了何事，他还没回过事，宋庄也惊呆了，他第一次看女郎动手，他欲言又止，如果要杀，交与他便是，何故脏了手。而魏倩第一次主动杀人，她的手在抖，但她并不后悔，她要在蒯通没反应过来杀了他，而不是听他用说道，又来恶心到自己。这样的说客，她甚至耻与为之辩。

蒯通害了韩信，这种害并不是只想害韩信一人，他是纵横家，又没有张仪那样的能力，却唯恐天下不乱，所以他说什么韩信面相封侯，又危不安，韩信之背，贵不可言。韩信只有背叛了才贵不可言，可韩信拿什么背叛，手下将曹参周勃是刘邦的，后勤是萧何搞的，韩信只需要想着一往无前，里里外外不需要他操一点心。

这样一步登天的大将军，如果反，谁会理他，韩信不是不知道这样的道理，可他被蒯通说出了**，所以见死不救，他没有等到刘邦死亡的消息，他等到了刘邦对他的忌惮，与朝臣对他的憎恨。史家也断定他是谋反，像彭越，太史公直说是冤杀，卢绾有不臣之举，但没有像韩信英布一般举兵。

蒯通与齐人安其生关系很好，安其生曾为项羽出谋划策，项羽不能采纳，但想给蒯通、安其生爵位和封邑，但两人不愿意接受。蒯通后来辗转到韩信手下，为韩信献的第一个计就害死了郦食其。

韩信明明知道郦食其已经说服齐国与刘邦联盟，已经用不着再用武力对付齐国了，蒯通却以韩信功臣不如一个说客为由挑拨韩信攻齐。

像蒯通的这样的纵横家，他们活跃在战国，大秦没有他们的用武之地，他们很清楚，所以不希望天下再次统一，所以他们唯恐天下不乱，他劝韩信自立，是用韩信的命为自己谋划，因为韩信一旦自立，不管成功与否，天下都会再次分裂，决不可能统一。而失败了就如史书一般，死也是韩信死，关他啥事，他还能再刷一笔存在感。

刘邦老了，韩信自立成功，耗就能耗死他，那么秦末乱世，会像往后的乱世一样，不乱个几百年缓不过来。韩信反了，他这样的背叛天下人都接受不了，失了公理大义，他就成了小人，这样的人统一不了天下。

而这次外面还有匃奴，如果刘邦没有统一大汉，英雄打完了，匃奴进来，五胡乱华的事件提前，这次文明前面可没有一个汉让百姓念念不忘，去追根溯源。也许文明会断层，也许就与古希腊古埃及一样，灭在时间的长河里。

韩信并没有反，他的一念之差救了刘邦，也救了大汉，还让天下安定下来。但这是韩信的善良，不能抹杀蒯通的恶毒。

郦食其也是刘邦的说客，外交家嘛，但儒生要的是统一的天下，他们自然知道谁能得天下，所以哪怕刘邦轻慢儒生，他们也不生气，他们只从刘邦这里看到了统一的希望，所以儒士纷纷助他。

韩信一旦自立，就会更加依赖蒯通，蒯通就能周旋于刘邦、项羽、韩信之间。

军事是政治的延续，在政治上，十个韩信也比不过一个刘邦，韩信在刘邦给的平台上建功立业，就如她一样，在刘邦打下来的天下里谋求富贵，他甚至还不如魏倩有根基，他哪有自立成功的可能？

如果真成功了，天下生灵涂炭，三分天下，就如三国最常见的话，生灵有倒悬之急，是她想想就恶心的地步。

蒯通有这个心，就该死，她不与纵横家争吵，她争不过，她直接动用真理。

而韩信没有他一直在旁边洗脑，哪会天天说着反事，实际又不动手，像个缺爱的孩子一直用威胁恐吓撒泼吸引老爹的注意，可刘邦与他是君臣是知己，可不是父子。彭越的死，朝庭不服，英布举兵，都有萧何说情，只有韩信，由萧何出面，所有人冷眼看着他走向死亡，刘邦也救不得。

这一切的源头，就是蒯通。

魏倩当着韩信的面杀了一个人，韩信的脑子里有点懵，其实杀人倒是很正常，打仗时他杀的人可就太多了，魏豹柏直之流都是死在他手上。但魏倩从来都没有动过手，天下人对她的印象都是仁德之士，她手上还没听说有谁的人命。

“女郎何故杀他？”

“他当着我面相将军之背，不该死吗？”

韩信怔了怔，细想了一下，还是没觉得有什么不对，相人之面，相准了向来都是美谈。

“他可有不当之言？”

魏倩将剑递给宋庄，宋庄擦拭干净，魏倩才将剑刃放入他的剑鞘之内。春风吹拂着两人的发丝，袖摆亦是翻覆，她看向韩信自带傲气的眼睛。她想到了以前爱玩的王者游戏，那游戏对很多历史人物ooc，但唯独韩信，设定得极像，可能是他就是如此狂傲简单，活在二次元也毫不违合。

“将军一步登天，这样面相都不算贵不可言的话，什么才算？他张口欲将军背之，其心可诛也。”

韩信愣了愣，他完全没想这么深，方才他还想问问，他看着魏倩铁青着脸，便闭上了嘴，他只是人际交往单纯，又不是傻。

“魏相，信并非忘恩负义之徒，大王高台拜将，解衣衣我，推食食我，言听计从，韩信岂会负之？”

“所以居心叵测之人，将军当杀之。”

魏倩不希望韩信再钻入牛角尖里，“将军，这天下终将统一，将军是为战场而生的人，乱世争夺天下，和平时可以保家卫国开疆扩土。而不是被一时权利迷失了眼，将军的剑锋对外，自然也占据忠义大义，而立于不败之地。”

韩信的悲剧在于他被这些人挑起了野心，剑锋对上了旧主，但又不愿与旧主为敌，陷入无限内耗之中。

韩信对刘邦见死不救，刘邦原谅了他，可他害死了郦食其，儒士是不会放过他的，谋臣们也不会，哪有文臣前头谋划，将军后面捅刀的道理，更别提他反心跃跃欲试。所以张良劝他退，陈平献计除他，刘邦心软贬为侯，又被萧何领入了死地。

魏倩很少与韩信说什么，但她还是忍不住与韩信说忠义，占据忠义高地，而不是反复横跳，他以后那么大的功劳，谁也动不了他。不然以韩信的情商，很容易变成别人手里的刃，蒯通挑起了韩信的野心，为他谋划过正常的事吗？他让韩信害死郦食其，也就是逼韩信自立，但韩信对刘邦依赖性过重，只是扭扭捏捏的要刘邦封假齐王，刘邦那边气得要死，被张良踩了一脚回过神，什么假齐王，大丈夫要当就当真齐王，憋着气给他封了个齐王。

结果蒯通走了，活得滋润，得了名望，只有韩信走上了不归路。后来刘邦要烹蒯通，但又被蒯通那张嘴说得哑口无言，对上说客，说什么道理。

“日后信助汉王得了天下，王侯将相爵位自然尽入囊中。”

魏倩气笑了，“这世上没有十全十美的事，甚至不会有两全其美的事，得到一样就会失去另一样，将军莫要魔怔了，希望将来我们不会是敌人。”

魏倩从来不觉得韩信惨，他完成了他的抱负，他成兵仙入了武庙，地位仅次于姜子牙，多少将军壮志未酬。周瑜能力不够吗？他只是遇上了偏安又内斗的主，魏晋的将军们更是，还得贿赂朝庭勿要拖后腿，不求诸公帮我，只求诸公不要生事，但依旧做不到，恒温在前面打，诸公在后面拽。

而韩信的政治环境是真空的，有野心且有能耐眼光长远的老板，能耐的将士，完美的后勤，造就韩信的神话。

魏倩的敌人一词对韩信而言也如当头一棒，韩信只觉魏倩看轻了他，他岂会与汉营为敌，他又怼不过，气得面色铁青，拂袖而去，脑子里都嗡嗡响。

刘邦收复汉中很快，巴蜀那边本来就无将军，他们一行人简直不能更顺了，仿佛巴蜀汉中之地天赐与他一样，他在里头无往不利，黔首们也欢迎他们。主要是那地这个时间，公元前两百年，真的很穷困，让别人去当王都不肯去。

刘邦去的时候，魏倩给了他三个锦囊，让他打完一个地方就打开一个。这时候的巴蜀与汉中很是困难，汉中位于陕西省西南部，东与安康的宁陕县接壤，西与甘肃省陇南市相邻，南与四川省相连，北与宝鸡市毗连。

巴主要在重庆和川东地区，以勇猛好武著称，图腾为蛇和虎。蜀则主要在四川盆地，以文雅浪漫著称，图腾为鸟。

重庆与四川到了现代依旧互相伤害，别说两千多年之前，那里现在还不是天府之国，是后面汉以巴蜀汉中立国，被大汉认为是兵家必争之地，然后一代代治理，才成了天府之国。

这个地方有刘邦的天命，他去后非常顺遂，他打下汉中，打开了第一个锦囊，是纺织机的手工图，与曲辕犁，汉中多种植水稻与小麦，地理环境不错。刘邦这时候身边文人很多，他们一看就知道如何治理。

刘邦入蜀地时，锦囊里是采卤制盐，这个东汉时期才有的制盐办法，刘邦让黔首试着深井开凿，但一直很深都没有，但刘邦坚信魏倩不会说没把握的事，一直往地下凿了千米，真的采取到了卤，当盐制出来，蜀地都沸腾了。因为这时候盐很贵，蜀地资源丰富，但并没有被开发，人们过得特别贫苦且悲观。他们的盐主要是跟巴地购买，所以被巴地拿捏，让他们敢怒不敢言。因为人不能没有盐，现在时代变了。

蜀地女人强势是从古至今的，因为蜀地古代最大的收入来源就是蜀锦，女人是主要的生产制作者，谁养家谁就有话语权。北方大男子主义盛行也是如此，北方男人是主要是劳动力。

蜀人给刘邦献上美酒，刘邦推行王化，让文士与墨家学者教蜀人种植茶与关中施肥，很多炼出来的铁矿，又在川蜀地寻到了几处矿产，又便宜卖出，现在不赚利为了以后的收成。

刘邦进了巴地，打开最后一个锦囊，是冶锌之法，巴地，也就是重庆，是个自古以来资源非常丰富的地方，他们看不上蜀地，哪怕他们地盘大，但穷苦异常。锌的作用学过化学都知道，在生物，建筑，合金上都是能拉着社会往前一大步。魏倩就是理工生，她可太知道这玩意对工业的重要性了。

每个地方按关中的治理方式套用，再搞出一二特产，能让这些地方迅速脱离赤贫，而巴蜀人都很念恩情，诸葛治蜀，就让巴蜀百姓记了两千年，他们有着最纯朴的善与最乐观的心态。刘邦在里面混得如鱼得水，那地方很旺他，他看着壮丽风景线也很舒服。等以后天下安定，巴蜀富裕起来，他可以为他们翻修城镇，他们城里人还好，山里蛮族很多过着野人生活。

张不疑把这些事每天都写成信，随着军报一起送到魏倩手上，这时代车马很慢，山水很远，信上的人也是心上的人，张不疑陷在感情里面，男人也是很慕强的，他看魏倩就很开心，张良看着这儿子的样子，深感不能要了，还好小儿子天资更好。