既然有人要谈“潇洒境界”,那就多说几句
荀太君倚老卖老,厚着脸皮对蝶衣的那通 “睿智高深”的教导,虚伪自私得让人作呕
别人被你们出卖诱骗,坑害得痛苦不堪,你却还要跳出来踩人一脚谈什么超脱,说的好像她的不幸,都是因为境界低性格烂,笨到自己找不快活似的
玛德当初你那宝贝孙子大闹婚礼要死要活的时候,怎么不见你跳出来“睿智超脱”一把,教训教训他“做人要学会舍得才能拾欢”,叫他丢开手乖乖接受现实呢?既然什么事情只要“舍得”就解决了,那他的心上人丢就丢了死就死了,想开点不就完了嘛,还找什么找闹什么闹
至于被你们拼命吹捧的拾欢的“潇洒”,更是扯淡。蝶衣的童年比拾欢他们不知道悲惨多少倍,还不是一直坚强的活着,拾欢他们克服的那点“痛苦”,在蝶衣面前根本不值一提,有什么好吹嘘?
拾欢被她爹囚禁,眼看着跟她的心上人没希望了的时候,还不是一样陷在痛苦里不能自拔,“潇洒”在哪里?“舍得”在哪里?“超脱”在哪里?怎么没见她“想开想通”,“忘记过去”,“用全新的自己”开开心心跟着她爹去相亲另找个公子哥呢?被你们吹上天要大家向她“学习”的拾欢,又有什么了不得的“境界”能拿得出手去踩蝶衣一脚?
你们自己失去所爱的时候,就是天塌地陷,别人失去所爱痛苦不堪的时候,你却轻描淡写有什么好伤心做人只要学会舍得;你们为了情人要死要活,就是感天动地的伟大情圣,别人对知心爱侣无法忘怀,就变成了境界低性格差的糊涂虫;你们爱情遇上障碍的时候,一堆人拼命给他帮忙挽回补救,鼓励他要坚持到底不能放弃;别人的爱情受了点挫折,你就阴阳怪气来一句你们命中注定没戏不如早散早了
这假惺惺的嘴脸真是够了
荀太君这种两面派心理,说白了,无非就是失败者的仇视憎恶在作祟。安禄山的智商甩她N条街,让她在他面前见一次栽一次,一根簪子就把他们玩垮玩死了,所以对他恨之入骨,潜意识里巴不得抓住这个报复的机会,挑唆他的心上人甩了他好让自己称心痛快一把
自始至终,荀太君从来就没有欣赏喜欢过蝶衣,蝶衣的死活,她也从来没有关心在乎过,现在蝶衣爱上了她憎恶的人,她却突然操心起蝶衣的幸福来,各种鼓吹“丢了才能拾欢”,你以为那真是“满腔慈爱的无私关怀”么
荀太君竭力煽动蝶衣把对安的感情丢弃,根本不是为蝶衣着想,而是完全出于她自己对安的嫉恨怨毒。如果蝶衣爱的不是安而是一个荀太君们认可喜欢的“自己人”,荀太君是绝对不会跳出来宣扬这一通“舍得”谬论的,恰恰相反,只要知道他们确实是深爱彼此,那么无论这段感情是多么的渺茫无望,也无论他们之间有多少杀父杀母的仇怨、多少不可逾越的障碍,都一定会尽力帮他们掇合挽回,努力开导她不要过于执着父仇,以至于毁了自己一生的幸福。这才是一个正常人对待亲人朋友该有的态度和做法,而不是象剧中的荀太君们那样,惺惺作态,打着关心她为她好的幌子拆壁脚泄私愤
常言道“屁股决定脑袋”,荀家那些人的政治立场,决定了他们之中,没有任何人会真正为蝶衣着想,同情怜悯她相爱而不得的痛楚,向她伸出援手,帮助她消解父仇的心魔,让她能重新接受安,让有情人能相聚团圆。在他们的心里,唯一的希望就是这段让他们极端不爽的恋情快点完蛋,根本不想也不愿看他们重新走到一起,更别说帮助她给他们创造机会了
当然了,安是你们的敌人,仇视他本来也正常,但蝶衣却是你们的亲人,俗话说得好,“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,用那种卑劣的伎俩对待自己的亲人,当心你家孙子将来遭报应
荀太君这段话真是恶心透顶
mmp 你们什么都称心如意当然欢了
别人被你们害的失去了心上人,不要脸的还在这卖弄高深,学你个xx啊
把你们心上人也弄死,看你们还拾不拾欢得起来
每次看到都想爆粗口
作者有话说
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第75章 【八阵图剧评】 荀太君让人作呕的 “舍得论”