把机器男友亲短路了 第25章 丰收的头颅

晏行渊几乎认不出楚瀛洲了。

博物老师变成了大话事人信重的特拉托，令贵族、战士、商人、平民、奴隶恐惧的大祭司。

特拉托的脸和身体都覆盖着某种黑色颜料，深色长袍上依稀可辨认出已经干涸的血迹，外表相当骇人——指害怕对方受伤，这种外表当然吓不到他。

即使体表涂成黑色，弓箭手还是看出博物老师胳膊上有一道很长的口子，尚未结痂。

他还好吗？

众目睽睽的宴席上，晏行渊不可吐露关心，楚瀛洲也无暇给出回应。

特拉托的语气像一条吐信的毒蛇：“剃发者，你将带领白天战胜黑夜。”

这句话的意思是，让夸特利加入职业乌里玛球运动员的队伍。

说罢，大祭司的目光没在美洲豹武士身上久留，即使这位剃发者的军事天赋极为出众。

他的言行需要符合魁扎尔科亚特尔的身份——特拉托曾陪同话事人去圣城特奥蒂瓦坎朝圣，是现今帝国最高的两位神职工作者之一，管理战神神庙的他甚至比供奉雨神神庙的同僚更位高权重。

“我的荣幸。”

晏行渊目送大祭司在高处首位落座，随后跟着头戴花里胡哨羽毛的侍者，来到自己的位置。

他面前有一壶龙舌兰酒和一盘炸得喷香的昆虫小食，正餐将在开席后登场。

人的适应能力是很强的，当行军之时口粮耗尽，系统空间无法使用，总要设法获取蛋白质，鸡肉味嘎嘣脆便也成了美味。

总不能饥不择食地去吃同类的肉吧？

的确有不听命令的士兵这么做，于是当那食人者遇险时，弓箭手看着他被敌人砍掉脑袋。

他其实有办法救人，但食人者算人吗，这个问题有些复杂。

最终吃过人的士兵没能等到队长想明白这个问题。

宴会集齐了帝国首都的大部分重要人物，庆祝军事胜利，以及为新火典礼而建的超大金字塔完工。

大人物们齐聚一堂改变不了宴会无聊透顶的本质。

晏行渊拿起一条炸蚕蛹放在嘴里慢慢咀嚼，隐蔽地四处打量，尽量使自己不那么无聊。

场上最引人注目的自然是大话事人特莫克，他像一颗闪着金光的圣诞树，连装满配件、最豪华的竞反都在他面前自惭形秽。

特莫克是特斯科科、塔库巴和墨西哥城的统治者。

如果不是成了库瓦皮利——出身平民的荣誉贵族，夸特利没资格在公共场合看身负神力的大话事人。

但血淋淋的赫赫战功让弓箭手可以仔细观察大话事人精美的头饰，那些绿松石、黄金和反着光的宝石看起来很重，绝对货真价实，简直能把脖子压断。

大话事人的唇环看着就痛，吃东西、尤其是喝水时真的不会漏吗？

这不是晏行渊第一次面见特莫克，每次战胜归来受封时都要见上一面。

这一代大话事人对自身职责颇为重视，大概还没堕落到历史上伊比利亚人登陆时的程度，至少从夸特利很不客观的视角来看是这样。

特莫克关注战争到近乎穷兵黩武的地步——让晏行渊有战功可立，乐于欣赏富含宗教意义的歌舞——为楚瀛洲的祭司升级路径提供便利。

他是优秀的乌里玛球主持人，任人唯亲但领主任命少有纰漏，总能确保给神明的供品及时到位——平民和奴隶可能颇有微词、但贵族和祭司相当满意。

大话事人还要关心城防、道路垃圾清理——其中有不少祭祀活动产生的垃圾、招募士兵等，勤政的特莫克能分配给花园和动物园的时间便少得可怜。

最亮瞎眼的“圣诞树”边，是同样耀眼的大话事女索奇特尔。

她是大话事人的妻子，优雅而冷漠，美丽的纱裙和首饰让她比玉米神庙的女祭司们看着更像一位女神。

大话事人家族的公子库奥皮坐在父母身后，库奥皮未满十岁，梳一根冲天辫，顶着一身不轻的饰品坐姿端正。

他不时偷瞄父母和不远处的仆人，趁大家都无暇关注自己空隙，才对着只有宴会才不限量的零食狼吞虎咽。

至于并非神的后代的人，就是大话事人家族以外的贵族，库奥皮才懒得理会。

然后是蛇女，科约尔是帝国一人之下万人之上的存在。

每个士兵、甚至将军都对她既敬又怕——蛇女是血腥与荣耀战争的具现，死亡的化身。

残酷的命令出自她口，军队取得血染的胜利。

科约尔的脸涂成半红半黑的可怕模样，黑色发辫的造型仿佛恶魔的双角，金耳饰与白袍却显出圣洁的意味。

她的确是恶魔，蛇女掌管军事战争，还是最高法院的首席法官，她曾宣判134人死刑，将257人发配为奴——这些都是贵族，高级以上法院只对贵族开放。

连同为委员会成员的贵族元帅、长毛支配者洛特尔都对蛇女恭恭敬敬。

这是晏行渊第一次见到凶名远扬的蛇女，隔着许多个贵族的座位。

他怀疑对方红色的半边脸上涂的是血。

委员会的成员们都排在蛇女下位。

平日里不可一世的人类切割者奥塞——他是将军及军事法庭法官，士兵的噩梦。

漆黑支配者克茨尔——宗教顾问但是杀人分尸高手。

洒血者特斯卡——法官兼刽子手，审判砍头一条龙。

荆棘之语乌伊齐——没有轮子帝国的交通长官和刽子手，主要砍头对象为不听话的人形驮兽。

疲劳支配者阿卡玛——军事后勤长官，杀人不需亲自动手。

镜蛇支配者卡瓦利——出身平民的副将军兼刽子手，这是夸特利的出身唯一能够担任的委员会职务，前提是卡瓦利意外身故。

执鹰与仙人掌者蒂佐克——处理平民纠纷的治安官，从不插手贵族间的矛盾。

弓箭手花了不少功夫才记下这些拗口的名字。

他从中找出一个规律——

在这个肖似阿兹特克的国度，什么样的人可以成为统治者呢，晏行渊的答案是——能杀人的人。

除了杀人的能力，还需要一些运气。

无论何种人类文明，暴力总是通用语言。

宴会仍在无聊中继续，狗肉、火鸡肉和不明品种的肉堆积如山，经过香料腌制与复杂烹饪，散发出可怕的香气。

杂耍艺人踩着高跷跳舞，还有几个在表演叠罗汉，包括大话事人在内的原住民们都看得津津有味，弓箭手也装出感兴趣的样子，思考结束后去哪跟大祭司私会。

高跷舞后轮到大使库奎尼登场，他是另一位话事人的代理人，替遥远城邦的统治者进献大礼——一群颜色罕见、乖巧能言的鹦鹉。

库奎尼出身瓦图斯科郡的邻邦哈拉帕郡，假如弓箭手所在的军队没能取得胜利，哈拉帕郡的大使带来的就是一封言辞激烈的宣战书了。

这群鹦鹉没能讨取大话事人的欢心，虽然库奎尼在努力把它们吹得天花乱坠。

但其中一只红绿金刚鹦鹉尖声叫道：“话事人！搬运工！”

不仅将大话事人特莫克贬低为普通话事人，还用最低贱的搬运工进行类比。

慌了神的邻邦大使满头冷汗，疯狂救场但于事无补，美丽的鹦鹉为狂言付出了代价——羽毛做成饰品，尸体化作美餐。

也许大使的随机应变发挥了一点作用，至少大话事人没有当场下令出征哈帕拉郡。

晏行渊把炸昆虫当瓜子嗑，旁观这场闹剧。

他没啃火鸡——塞牙，也没动狗肉——又不是没有别的选择，至于品种不明的炖肉更不会碰——听说一旦吃过便会上瘾，越吃越想，细思极恐。

鹦鹉乱说话的闹剧后是个不会出错的节目，歌者崔卡尼伴着奏乐歌颂神明与其在人世间的代理人——就是大话事人、英勇的战士与战争的胜利。

弓箭手听了一会儿，似乎是出自纳华诗歌《花与歌》的段落。

作为被歌颂的对象之一，他不许自己为之感到荣誉骄傲。

弓箭手提醒自己，我是射箭运动员晏行渊，不是剃发者与美洲豹武士夸特利。

于是他在歌者的优美吟唱中昏昏欲睡，而诗人在投入地赞颂战士与统治者——这些人都是刽子手。

晏行渊忽然很想打哈欠，但他更不想因此加入豪华祭品套餐，只得用偷偷掐掌心的方法，好不容易忍了下来。

他观察宴会上的普通人，相对委员会成员的普通人。

比他座次靠后的建筑设计师蒂拉卡，蒂拉卡主持了一项神庙扩建工程，翻新后的超大号金字塔颇具震慑力。

晏行渊路过崭新的神庙时，心中掠过的念头是——要多少人牲才能喂饱这座更为贪婪的新金字塔呢？

他不得而知，因为没有登上金字塔神庙一窥全貌的权利，大概只有擅长数学的祭司才知道具体答案，究竟多少祭品的血可以涂满那些巨大的台阶。

总之，金字塔顶、只允许祭司进入的神庙可以更好地讨取神明欢心，因此这位建筑设计师才得到参加宴会的殊荣。

宾客们无不称赞大话事人的宽宏，连壁画家瓦尔科也被允许出席。

弓箭手在宫殿的庭院中见过这位壁画家的大作，大多是卡通风格的人物，粗黑的轮廓线、明亮得过分的用色，形怪异的大头甚至大过身体，他欣赏不来瓦尔科的画风。

听说壁画家在金字塔顶的神庙墙壁上的作品更有价值，但弓箭手猜测神庙的壁画不会好过宫里，虽然他大概没机会看到。

“瓦尔科的画拓宽了与神明沟通的渠道，伊察纳姆创造生命、特拉洛克降下甘霖，基米带来死亡，库库尔坎在无数个宇宙中穿梭……”

大约是宫廷弄臣的家伙吹捧道，获得一串小贵族的附和。

弓箭手确定这位弄臣也没亲眼见过神庙的壁画，他的发言纯属闭眼乱吹。

雕刻家亚特尔就不如壁画家走运，没资格出席这场高规格宴会。

晏行渊却觉得，亚特尔的艺术造诣比只会画两头身卡通画的瓦尔科强多了——根据金字塔底活灵活现的蛇卫士石像得出。

坐在他隔壁是长老希洛博，一个胸前戴满勋章、隶属帝国精锐的鹰隼武士。

他如今已老得没法在战场上冲锋陷阵，但仍随军协助组织战斗，弓箭手在营地中见过这位老武士好几次。

从图瓦斯科郡归来，希洛博的脸色一直不好看，这次宴席中也只挂着勉强的笑容。

身为战役亲历者，晏行渊理解长老最近的忙碌，负责通知阵亡士兵家属、给予适当的抚恤是希洛博的职责。

弓箭手觉得这份工作比冲锋陷阵还要艰巨。

他不再看狂喝龙舌兰酒的长老，目光掠过珍贵的神明使者绿咬鹃，竖起耳朵从音乐中分辨几个观星者的对话。

观星者们脸上涂了厚厚一层白粉，以遮掩缺乏睡眠的糟糕脸色。

一个周期260天的神圣历与365天的太阳历即将同时完成一个循环，他们也快忙疯了，好在这种事52年间只会发生一次。

无聊的宴会仍未结束。

晏行渊开始思考退役后的工作——乌里玛球职业运动员。

运动员他熟，毕竟末日前就是射箭运动员。

只是射箭是一种自己跟自己较劲儿的运动，比不上球类的强对抗性。

乌里玛球的对抗性比起足球篮球只强不弱，这是一种重达4kg的实心橡胶球，球员们分成两队，分别代表白天与黑夜，使用臀部、胯部和手臂击球。

他们与队友合作，传球或利用球场的石头墙壁反弹，把球丢进球场中心对方的石环。

进球超级困难，不进球才是常态，能做到就是大英雄——比美洲豹武士更稀有那种，会得到大话事人当面亲手颁发的大礼——这个流程晏行渊已经经历过六次了。

乌里玛球赛的宗教意义不逊于活人祭祀，白天与黑夜在一块石头场地里较量，生死善恶于此间对抗，就像弓箭手和博物老师刚认识时，楚瀛洲讲的复仇双胞胎故事。

仿佛神话照进现实，如果他此刻身处现实。

乌里玛球训练并不比战场轻松，毕竟这是一个高速飞舞、重达4kg的实心橡胶球。

练习与比赛中必须时刻保持警惕，被飞来的球砸到脑袋足以导致昏迷甚至死亡。

晏行渊毫不因乌里玛球的危险性而担心。

在他得到剃发者衔后，系统忽然冒出来，一次性发放了1w信用点奖励，并恢复了空间使用等权限。

系统还激励他，如果获得乌里玛球赛冠军，还能再得到1w信用点奖励。

被乌里玛球砸得青一块紫一块很正常，但没关系，系统道具可以快速治愈他的伤势。

就算乌里玛球运动员的日子不好过，至少弓箭手不再需要杀人了。

他已经在战场上充分证明过自己的杀人能力，在杀人能力可以折合权势地位的帝国，没人敢小觑剃发者夸特利。

无聊透顶的宴会终于在“丰收头颅”歌舞中结束，最令晏行渊不爽的是，楚瀛洲与大话事人一同离席，似乎是为了不久后的新火典礼，他竟然没找到机会与大祭司私会。

穿着黄金礼服的弓箭手不爽地离开宫殿，回到自己的豪宅，在三米大床上独自辗转反侧。

清晨的海螺号唤醒整座城市，像悲伤的雾笛，或许是被逐出住处的软体动物灵魂的悲鸣。

参考《弗洛伦萨手抄本》等

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《晏行渊打弓日记24》

没有年代的历史写满吃人，字面意义。

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第25章 丰收的头颅