八卦史记故事 第125章 高祖本纪（终）

二月份，刘邦派樊哙去攻打卢绾，后来主将又换成了周勃。并且赦免了燕国境内的官员和百姓，立自己的儿子刘建做燕王。

关于换将领这件事，刘邦防的还是吕后。

因为樊哙是吕后的妹夫，有人说吕后和樊哙串通一气、图谋不轨。樊哙是项羽在鸿门宴都夸过的壮士，很能打。他带着那么多兵，万一搞点事，刘邦受不了啊。所以采用陈平的建议，表面上陈平去樊哙那里传诏，暗地里周勃也藏在车上，等到了军营就砍了樊哙的脑袋，让周勃掌管军队，然后拿着樊哙的脑袋来汇报。

主意是挺好的，但是人也都是活的，尤其是陈平脑子转的活的，他跟周勃说：“樊哙是皇帝的老部下，劳苦功高（鸿门宴救过刘邦）。况且他又是吕后的妹夫，可以说是皇亲国戚，位高爵显。眼下，皇帝正在气头上，万一他后悔了，我们怎么办？再说皇帝病得这么厉害，再加上樊哙是吕后的妹夫，吕后姐妹二人必然会在皇帝身旁搬弄是非，到那时难免会归罪于咱们两人。”

周勃一时没有主意，就问陈平：“难道把樊哙放了？”

陈平说：“放是不能放的，咱们不如把他绑上囚车，送到长安，是杀是免，让皇上自己决定。”

周勃也认为这是个好主意。到了樊哙的军营前，陈平命人筑起一座高台，作为传旨的地方，另外又派人持节（一种信符）去叫樊哙。樊哙得知只有文官陈平一个人前来，认为只是传达平常的敕令，也没多想，立即一个人骑马赶来接诏。

结果就是台后忽然转周勃，当场拿下樊哙，钉入囚车。周勃也立即赶到中军大帐，代替樊哙，由陈平押解囚车返回长安。

卢绾打周勃也打不过，只能跑了。但是他虽然携家带口的跑了，又没有跑远，卢绾也觉得刘邦还是顾念旧情，于是带着家属、宫人、亲信等几千人马，在长城下等候，希望刘邦病愈之后，亲自进入长安谢罪。

然而，愿望是好的，刘邦的身体已经支撑不住了。

前面我们讲过刘邦在跟英布打仗的时候，受了很重的箭伤。可能这也是为什么刘邦回程的时候专门回老家沛县。还提到死后要魂归故土。至于为什么病重还使劲喝酒，反正活不长了，最后的日子还不痛快痛快吗？

刘邦病了，病的要活不下去了。吕后找了位特别好的医生。

医生见到刘邦，刘邦就问医生，医生说：“病可以治。”

也不知道这话怎么捅了刘邦的肺管子，刘邦一通的骂：“老子以布衣身份提三尺剑取天下，这难道不是天命吗？命由天定，就算有扁鹊又能有什么用？”于是决定不治病，但是也没有问责医生，赐给他金五十斤让他退下了。

刘邦既然不治病了，就要考虑安排后事了。家事也没什么好说的，刘盈继位板上钉钉，其余儿子都有封国，也都安排了人辅佐。再多的刘邦也管不了了，换吕后母子主导。

于是吕后就问刘邦后续的人事安排：“陛下您百岁以后，如果萧相国也不在了，让谁来接替他呢？”

刘邦知人善任也是事实，他说：“曹参可以。”

吕后接着问，万一曹参也不在了呢？刘邦说：“王陵可以。然而王陵稍为憨直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独任。周勃稳重厚道，缺少文才，但能安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他做太尉。”

吕后又问再往后怎么办呢，刘邦说：“这以后是你也不可能知道的了。”我现在就要死了，你也不可能长命百岁，那么往后的事，谁知道呢。

这时候卢绾还在长城边上，等着刘邦恢复健康好来当面认错呢。

四月甲辰，汉高祖刘邦在长乐宫去世。

刘邦去世，守在他身边的是吕后。刘邦都死了四天了，吕后密不发丧。至于为什么？因为吕后很害怕。吕后和审食其商量说：“各位将领们之前和皇帝同为编户平民（出身都差不多，有的可能更高一些），如今北面称臣，为此常常怏怏不乐（觉得怎么就矮人一等了呢）。现在要事奉年轻的皇帝，（心里会更不高兴，）不把这些人都灭族，天下不会安定的。”

这些话对吕后来说有没有道理呢？是有一定道理的。吕后经历过战争的残酷，知道死人堆里爬出来的老将们心肠有多硬，手段有多狠辣。刘邦活着吕后不痛快，刘邦死了，吕后又觉得没有靠山。她跟这些将领们可没有什么情份，这些人还可能因为她杀了韩信和彭越忌恨她。自己那软弱的儿子能不能保住自己很难说。

但是过不过分呢？也是过分的。人家的地位都是拼死拼活打下来的，是人家应该有的报酬。你因为人家有潜在威胁就要灭人家全家，真的过分。尤其在实力不强的时候，只会导致强者们联合对付你。

从这一点看，吕后的格局和刘邦比还是差不少的。大概是因为刘邦上马能打，而吕后作为一个不能出征，还做过战俘朝不保夕，回来后被刘邦长期恶意对待的女性，安全感丧失的太多了。

皇帝死了这种事瞒不了太长时间的，死人不能吃饭，不能排泄，还会**散发味道。伺候刘邦的宫人们也惶惶然不知道会不会灭口。吕后的顾虑就被有心人知道了。

然后有人就把这个消息告诉了郦将军郦商。郦商跟审食其关系还是不错的，就劝审食其说：“我听说皇帝已经驾崩了，皇后到如今四天不发丧，还想要诛杀将领们。如果真是这样，天下就危险了。陈平、灌婴统率十万士卒驻守荥阳，樊哙、周勃统率二十万士卒平定燕、代。（外面那么多兵），这时侯如果他们听到皇帝驾崩，皇后要将领们全部诛杀的话，他们一定会带着大军回来进攻关中。这样大臣叛乱于内，诸侯造反于外，天下覆灭就翘足可待了。”

审食其进宫把这些话告诉了吕后，吕后也能衡量利弊，于是在丁未发丧，大赦天下。

等在关外的卢绾听说刘邦去世了，就逃亡匈奴，然后被封为东胡卢王，在匈奴不断在骚扰和忧虑中死去。

丙寅日刘邦下葬。己巳日，立太子刘盈为皇帝。大家一起到太上皇庙，群臣们都说：“先皇帝出身微末，拨乱反正，平定天下，是汉国的开国皇帝，功劳最高。”所以给刘邦上尊号为高皇帝。太子刘盈继承皇帝的称号，就是孝惠帝。孝惠帝下令各郡和各国诸侯建立高祖庙，每年按照时节祭祀。古人重生又重死，死后祭祀也是很重要的一环，当然也有利于维持忠诚。

等到孝惠帝五年，孝惠帝想到刘邦思念牵挂沛县，就把沛宫作为刘邦原庙。当年刘邦所教唱歌的一百二十个儿童，都让他们做汉高祖原庙中演奏音乐的人员，一旦有缺额，就立刻补上。

汉高祖一生有八个儿子。长子是庶长子齐悼惠王刘肥，据说刘邦跟一个寡妇的私生子；次子就是孝惠帝，是吕后的儿子。三子是戚夫人生的赵隐王如意。再往后是代王刘恒，后来的孝文帝，是薄太后的儿子。下一位是梁王刘恢，吕后执政期间改封为赵共王。再下一位是淮阳王刘友，吕后执政期间改封为赵幽王。再下一位是淮南厉王刘长。最后一位是燕王刘建。他的八个儿子里出了两个皇帝，其余的都封王了。荣华富贵有了，过得好不好，我们后面吕后篇和汉文帝篇里会有交代。

关于刘邦能得天下，太史公司马迁说：夏朝的政治治理之道在于质朴厚道，质朴厚道的弊病在于会让小民百姓粗野少礼，所以殷朝的人以恭敬讲究威仪治理天下。恭敬讲究威仪的弊病在于使小民百姓相信鬼神，所以周朝人用讲究尊卑等级来进行统治。讲究尊卑等级的弊病在于使小民百姓不能以诚相见，而补救不能以诚相见的办法没有比以质朴厚道为政更好的了。

夏、商、周三朝的治国法则好像循环往复，周而复始。周朝和秦朝之间，可以说是讲究尊卑等级的弊病都暴露出来了。秦始皇赢政不但不加以改变，反而采用严刑峻法，难道不荒谬吗？所以汉朝兴起，面对过去的弊病，改变了治国法则（简化律法，让百姓有章可循又不会动辄得咎），使百姓不倦怠，就是符合天道的精髓了。

汉朝规定每年十月诸侯王到京城朝见皇帝。车服有定制，皇帝的车子用黄缯做盖的里子，车衡左边竖立毛羽制成的幢。汉高祖安葬在长陵。

至此，《高祖本纪》结束，至于为什么司马迁没有对刘邦的品行进行评判，其实字里行间已经评判了。

刘邦性格里面有很多矛盾点。比如说豁达，戏谑，看不起读书人，爱骂街。但是，心胸宽广，仁爱，会用人，极其坚韧，推行的政策符合天道。已经是很高的评价了。但是对吕后及其子女的冷酷无情，也真是渣的不得了。

至于执政后期，诛杀异姓王也好，换太子也好，高层斗争也都尽量限定在高层而不牵连中底层官吏百姓，虽然是局势需要，但也是有心胸有格局的人才做得到的。大家自己品吧。

刘邦死了，刘盈继位。但是刘盈的皇帝做的实在不怎么样，所以司马迁写本纪的时候把刘盈踢出去了，而是写了他的母亲吕后。我们《吕太后本纪》见。