[综武侠]世界有问题 第7章 第六章

孤铸天意之所以收下宁道奇为徒，并不是他好为人师。

主要还是因为答应了俱毗罗要搞慈航静斋。

所以就先把送上门的宁道奇从慈航静斋船上拉下去，反正这会宁道奇还没跟慈航静斋扯上关系。

而且宁道奇在整个剧情里最主要的作用还是未来三大宗师比试上，胜过毕玄和傅采林。

所以把宁道奇的剧情砍了关系不大。

不过既然收了徒，喝了茶，孤铸天意对于宁道奇自然是教导的极为用心。

对于宁道奇的好奇心也会稍稍满足一下。

至少藏书楼对宁道奇开放了。

而宁道奇就彻底沉迷在知识的海洋里不可自拔。

压根无心关注天下事。

只是宁道奇不擅长刀剑，主要是因为他早年没人教，更是穷的买不起刀剑，所以他修的是掌法。

而孤铸天意是个不折不扣的剑修，因为好友的缘故，他刀枪剑戟都会玩，甚至连拳法都会一点，唯独就是不会掌法。

掌法这方面他能教的不多，只能让宁道奇自己看书钻研，毕竟藏书楼里各种武学都有，掌法也有不少。

并且孤铸天意也告诉宁道奇，闭门造车是不行的，若是要结丹，还是等他筑基期巅峰后，自己出门游历，积累一下实战经验最靠谱。

为此，孤铸天意连太极拳都教给他了。

要学的东西那么多，宁道奇恨不能把自己分成八瓣用，虽然觉得孤铸天意说的很有道理，但还是觉得自己应该多看看书，等藏书楼的秘籍都看完了也不迟。

藏书阁里放的都是一些在孤铸天意看来比较普通简单的秘籍。

真正的极品自然不可能在藏书楼。

比如他自己的武学功法就没有放在藏书楼，而是被严密的收起来，放在私密的仙府内藏之中。

孤铸天意自己都进不去，只有本体素铭恩能进入的私人领域里。

但即便如此，这藏书楼里的秘籍也查不到哪里去，毕竟这年头，不仅是武功秘籍，连书本都十分珍惜的时代，连读书拜师都不容易。

这藏书楼里的四十万多本秘籍，七成都是修仙类的，只有三成是武侠类的。

能进来的大多都是其中精粹。

是当年素铭恩做穿越副本的时候，在修仙类的世界里淘换的，几千上万个世界里挑选出来的各界精品。

正本都被素铭恩上交给了沉梦大帝，放在帝宫的‘万卷书殿’与‘万经道藏’，只有部分他喜欢的，觉得有意思的才留了副本，作为装饰品放在道场的书房装装样子，但即便如此，数量也不在少数。

因此，宁道奇想读完这里所有的书，怕不是得花上几十年的时间。

要知道这些书可都是印刷版，不是手写板，字体很小，大多都是四号或者五号字体，一本下来，少点，薄点的，万儿八千字，厚点的十万起步。

看起来可费劲了。

而且这边读完了，他书房里还有大概两千多本。

那两千多本才是精华。

这才是正儿八经的学海无涯，回头是岸。

不过看宁道奇那么开心，孤铸天意也没有打击他的意思，打算等宁道奇自己冷静下来。

这一等，就是两年。

宁道奇才看完六本书。

这主要是因为宁道奇他不是看完就扔，他是看了又要悟，悟了又要看，反反复复，一页一页的能读半天，读完还有前后连着在读，生怕理解错误。

甚至他还因为标点符号的缘故，被孤铸天意按在桌子前学习标点符号的运用。

好在这些字都是繁体字，而且都是宋体，非常好认，不需要孤铸天意另外教他简体字。

不然光是简体字就能难住宁道奇。

到了第三年的时候，宁道奇学乖了，他在贪多，而是专注于武经和掌法秘籍，并且每次看之前都会让孤铸天意给他讲解一遍。

孤铸天意也不嫌麻烦，细心的给他讲解，而宁道奇则拿着纸笔在一边便听便做笔记，认真极了。

孤铸天意也很明确的告诉他道：“我是剑修，我所学的功法乃是一脉相传，要学就需要经过考验，因此无法传授与你，而且我的功法是主修剑法，与你的掌法也不相合，因此你只能在这些掌法秘籍里自学，或者自创一套属于你的武学。”

宁道奇自然明白传承的重要性，虽然他喜欢看书，却也明白自己并不喜欢学剑，他已经过了年少轻狂的年纪，很明白该怎么取舍，因此并未说什么，只是好奇，孤铸天意的武学功法。

孤铸天意的武学功法名为【玄武剑典】，一共分为三部，分别是【御剑】【通玄】【修元】。

其中有个境界就叫【剑心通明】。

这个剑心通明，宁道奇听得耳熟，因为慈航姜宅的剑典就有五大要诀，其中一个就叫‘剑心通明’。

《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。

全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。

剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。

但是孤铸天意的的玄武剑典则不同，【玄武剑典】与【慈航剑典】的区别就在于，玄武剑典是以道家的经文入道，而慈航剑典则是以佛家经义入道。

而且【玄武剑典】一共分为三大要诀【修元】【御剑】【通玄】，六重境界，每重境界各有不同的招式。

而【玄武剑典】的招式则分为【单攻】【群攻】【诅咒】【祝福】类的远程攻击。

是标准的剑修类武学，招式威力极大，且之所以称之为【玄武】，不仅是因为孤铸天意的师尊‘如月圆阙’的象征是【玄武】，更因为这套心法的属性以‘霜雪雷霆’为主。

而玄武既是水神，又被成为冬神。

所以这套剑典被冠以【玄武】为名。

玄武剑典并不是一套难学的剑法，只是对于学习者的体质有要求，一旦修炼必成至阴之体，而【慈航剑典】则不同，慈航剑典要求的是‘精神’与‘心境’。

对于体质的要求反而不大。

尤其是其中的‘死关’更是需要悟性。

孤铸天意并非是自抬身价，而是事实如此，他见过太多的武学秘籍，去过太多的修仙类世界，加上又有名师教导，他对于武学上的理解绝对比慈航剑典的创造者更为幽深。

怎么说呢，视野与见识有别，孤铸天意已经从由简入繁到了由繁入简的境界，因此晦涩难懂的慈航剑典在他眼里看起来因为过于炫技而繁琐，写的并不利于修炼和传承。

光是读懂期间的含义就能筛下去一大部分人。

但是同样，能学会的，几乎各个都是天才中的佼佼者。

但同时，这些人又必将因此而受制与慈航剑典。

举个例子，同样的【剑心通明】。

【慈航剑典】版本的属于心法，一旦进入「剑心通明」的境界，便可产生有极佳的感应力，能感应见周围人物的呼吸、心跳、甚至肌肉收缩，不会被任何事物迷惑，能明了一切事物，预知安危祸富。

产生出一种‘预判’的感官，而提升自己的‘正确率’。

但是玄武剑典版本的则不一样。

因为玄武剑典这边是修仙功法，讲究的就是‘人剑合一，心如明镜’，而且都不用你特别去进入这个境界，一旦‘剑心’练成，进入‘通明’进阶，这个就会成为一种被动天赋，时时刻刻都让你处于这个状态，并且提升功法剑招的威力十倍以上。

即便手中无剑，亦可使用剑招，剑随心转。

而剑修讲究的剑道便是以‘剑随心转’为基础，然后逐步提升。

这就涉及到剑修的‘剑道’。

剑修的剑道可以大致分为以下几个阶段：

剑修主修的是剑意，按照步骤的一次顺序是

凝出剑气→剑气外放→剑随心转→剑意化形→剑心化境→剑境成界。

而剑随心转这个境界，就是‘剑心通明’的铸心阶段。

有了剑心，剑意，即可衍生出一个境界，这个境界就类似于秘境幻阵，再往上，使这个幻阵实体化，就是剑境化界。

也就是领域世界，在这个领域里，所有的一切都是真实的，都是你的剑意形成的，你是世界的主宰，所以入剑界的人，都将失去地利而被压制。

所以，这是两个剑典从本质的不同。

不过这些宁道奇暂时学不上，因此孤铸天意没有讲解关于剑修的失去，只是稍微说一下，修仙秘籍与寻常武学功法的区别。

其实区别就在于力量本身。

修仙是纳灵气入体，淬炼己身，而慈航剑典更像是一种虚无缥缈的感悟。

这种感悟就像是学数学，你不会，你就真的做不了。

只有学会了，你才能明白怎么解题。

它不像语文，可以让你联系上下文写一写阅读理解。

数学这玩意最难的一点就是，有时候你题目都读不懂，不会就是不会，讲上几百遍，给你公式题你都套不进去。

作者：比如我。

素铭恩的本体出生于公元439年，在原世界截止到订婚的602年，实际上年纪应该是163岁。

这次穿越时间点是566年，所以加减一下，就成了127岁，570年时131岁。

作者有话说

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第7章 第六章