主神竞技场[第四天灾] 第13章 榫卯

原镜一时无言以对。

不知道为什么，“天父”的回复读起来，总感觉带着那么一点嘲讽效果。

之前天父那么急着交换肥皂，原镜就猜测，这一切或许和他所选种族的debuff有关。

神秘学种族虽然拥有各种神奇的能力，但借用神的力量也必然是要付出代价的，所以他们利用超自然力量的同时，也会给自己增加各种各样的debuff。

原镜本以为，神秘学种族既然可以和神沟通，就代表他们不会像均衡种族的人类那样畏惧神明。

也就是说，她以为他们的dubuff不会是掉san。

现在看来，事实并非如此。

【镜：神秘学种族也会因为神的凝视而掉san吗？】

【天父：唉……岂止啊！】

原镜的问题似乎让“天父”很触动。

很快，一条长长的回复就发了过来。

【天父：你抽取种族的时候，应该看过不同种族的介绍吧？其实你可以把神秘学种族的平民，类比成均衡种族里比较有天赋的大祭司。

四个大类的种族我都选过，也清楚规则，均衡种族的祭司一年能接受命令的上限是12次，神秘学种族的平民如果不想被反噬，一年能动用神力的次数也大概是这个数值。

但是当一个人拥有了神的力量，一年只动用十几次，可是远远不够的。人的能力一强，就喜欢作死，根本拦不住！

要是我不提前准备好回复san值的东西，一旦被那些老油条盯上，可就只有死路一条了。】

原镜看回复的时候，中间忍不住往游戏时钟上看了一眼。

“天父”打字的速度，未免有些太快了。

以往原镜公司开发的游戏周年庆的时候，那些职业选手也会被请去打表演赛，即便是他们的打字速度，似乎也没有达到“天父”这种程度。

这家伙来伊甸园之前，不会是个中二网瘾少年吧？

和“天父”聊过几次之后，原镜基本判定，对方应该是个男人。

她不知道，聊天系统另一头的那一位，以提亚星人的角度看，可能连人都算不上，就更谈不上什么男人女人了。

原镜将“天父”的身份问题抛到脑后，转而提出了自己最感兴趣的问题。

【镜：所有种族都有可以回复san值的方法吗？】

【天父：我猜测应该都有，只不过有的种族容易找到，有的则很难。

四个分类里，神秘学种族最了解神，因此最容易找到回复san值的方法。至于其他三个分类……难说。】

“天父”回答了原镜的问题之后，紧接着追问了一句。

【天父：你……应该还没碰到“一只小菜鸟”吧？】

原镜露出一个意味不明的微笑。

【镜：还没，不过我倒是挺想找到这个人的位置的。】

那边“天父”飞快地打出一句话。

【天父：年轻人，好好活着不好吗？】

原镜没再说话。

“天父”自己或许是那种中后期玩家，能苟就苟，但原镜显然没有稳健到那个份上。

她确实很想知道，“一只小菜鸟”的领地在哪里。

不过她的目的并不是开战，或者说，并不是立刻开战。

之前为了得到那枚可以暂时吸引人口的小石像，原镜解锁了肥皂。

而为了制作肥皂，原镜又解锁了陶器。

这两样东西，应当很少有人会在刚开局没多久就解锁。

究其原因，不过是因为这两样东西在初期并非必需品。

原始人刚刚从茹毛饮血过渡到食用熟食的阶段，烤肉才是最主要的热量来源，至于用瓦罐煮汤之类的行为，已经算得上奢侈了。

而用肥皂清洗身体，恐怕更是其他领地上的平民想都没想过的事。

原镜费了那么多行动点数，当然要尽快让这两种东西发挥更大的作用。

无论在哪个年代，奢侈品这种东西，都更适合用来贸易。

毕竟以人类的本性，只有人无我有，才会显得格外珍贵。

平民们不知道玩家的真实身份，也不清楚自己正身处于一场由玩家主导的游戏当中，但他们必然渴望更舒适的生活。

而原镜，就是愿意让他们体验这种生活的人。

在**下不得不屈服的平民，远比那些忠于部落的人要容易策反。

原镜必须要让他们体验更好的生活，对他们自己所属部落的生活感到不满。

唯一的难点，就是怎样在不惊动“一只小菜鸟”的情况下，找到对方的领地，悄悄地联络那些被强制收编的平民，逐步地收买他们。

以原镜进入游戏以来的经历来看，领地上的大致动向，基本都在玩家的掌握当中。

因此原镜绝不可能通过直接赠予礼物的方式，来引诱“一只小菜鸟”领地上的平民。

否则一旦引起“一直小菜鸟”的注意，就会立刻引来灭顶之灾。

怎样才能在隐藏自己的同时，让“一只小菜鸟”领地上的平民产生动摇呢？

不等原镜想出个所以然来，下方的领地上又出现了新情况。

【恭喜您成功解锁基础榫卯，科学点数 1，当前科学点数有两项属性，请斟酌利弊，谨慎使用。】

两项属性？

原镜立刻抬手点开了科学点数的图标。

【剩余总科学点数：2点

机械工程：2点

建筑学：1点】

榫卯结构不仅可以用来制作工具，也可以用来建造房屋，分类到机械工程和建筑学里，自然都是合理的。

不过原镜也没想到，榫卯会这么快解锁。

她向着下方的领地看去，想要看看究竟发生了什么。

与此同时，原镜领地上的平民，正聚集在尖刺围墙那里，叽里咕噜地争论着什么。

之前发明有柄石斧的伐木工被围在了中间。

原镜瞥了一眼领地人口，发现领地上现在已经有二十六人了。

其中十人，就站在围墙旁边。

剩下的人，要么在打猎，要么在砍树、加工木材，几乎没有人闲着。

原镜稍微将画面放大了一些，种族隐约猜出他们争论的内容。

他们在争论到底要不要用榫卯结构，加固围墙。

原来伐木工在发明了有柄石斧之后，就领会了一些加工木材的诀窍。

当他发现在木材中间挖孔之后，就可以将其他东西固定在上面，人类举一反三的能力，让他立刻想到了用这种方法，同时固定更多的东西。

比如用有很多孔的木头和一堆小木楔子，将一整排尖刺围墙做得更加牢固。

不过这一次，伐木工的想法却遭到了一部分人的反对。

原镜听不懂原始人说的话，但却可以猜到他们的心思。

反对伐木工的人，无非只有两种理由。

其中之一，就是伐木工改造过后的尖刺围墙，与“神的旨意”相悖。

由于当初没有解锁榫卯结构，加上简笔画本身很难表达太复杂的东西，，原镜在向大祭司下达指令的时候，画出的尖刺围墙，不过就是一堆两头加工出尖端，将其中一端埋入地下的、最基础的围墙。

现在伐木工想要对这种围墙加以改造，围墙的样子自然就出现了变化。

一部分平民怕引起神的不满，因此战战兢兢，生怕伐木工再用他那些稀奇古怪的想法，“破坏”围墙。

而第二种理由，则掺杂着平民们自己的私心。

其实原镜从不相信，人类真的会百分百地崇拜神明。

利用神来满足私欲的人反而可能更多一些。

毕竟有些神职人员侵犯男童的丑闻，都快飘出星际了。

眼下原镜领地上的平民虽然淳朴，不会犯下什么滔天恶行，但他们毕竟是人，肯定也有着人类的私心。

伐木工的想法虽然可以让围墙更牢固，但同时也加大了所有人的工作量。

尖刺围墙一共两层，每一层加固一遍，就需要将整个部落的围墙里里外外地加上两层榫卯结构，几乎将大家的工作量翻了一倍。

于是那些本身性格并不积极，在部落里地位也不算高的平民，开始借着第一个理由，一起反对伐木工的意见。

一群平民没争论多久，大祭司就闻讯赶了过来。

作为整个部落的领导者，只有她有权利决定是否采纳伐木工的意见。

大祭司盯着那一小片被伐木工改造过的围墙，心里有些犹豫。

她犹豫的理由几乎和原镜想的一模一样。

不过大祭司自己不用亲自参与这种劳作，她之所以犹豫，一是因为围墙的样子改变可能引起神的愤怒，二是因为围墙如果建成得太慢也可能让神降下神罚。

原镜在上方看着这一切，转了转眼珠儿，计上心来。

为了这件事浪费一次指令，原镜心里自然是不愿意的。

但榫卯结构毕竟珍贵，能用则用。

原镜略加思索，将目光落在了大祭司身上。

下方，正在犹豫的大祭司突然感受到了一股可怕的凝视感。

以往的经历，让她立刻猜到，是神在看着她。

祂正看着这一切！

挺过最初的恐惧之后，大祭司的理智终于回笼。

如果祂真的感到不满，那么在围墙被改造的时候，这个大胆的伐木工就已经受到惩罚了。

然而现在一切都好好的，就代表着……

想到这，大祭司立刻严肃了脸色，冲着其他人命令道：“就按他说的做。”

大祭司：“我再也不是没有台词的女同学～”

作者有话说

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第13章 榫卯