阴婚 第六 十五章 不死军团！

除去第一幅图，那个**的和尚，我们无法分辨那是地藏王还是如来佛之外，另外的四幅图。xiaoxiaocom包含的信息就是，那个女人，和尚，还有四个道士。

请注意，是四个道士，三个服饰一样，其中一个是婴儿，没穿衣服，我们可以理解为四个衣服一样的道士。

这个一样的衣服，是重点。还有就是道士。跟千佛洞相关的道士是谁？毫无疑问，敦煌的王道士。

由第一幅图的老人，依次年轻下来，都最后，成为一个嗷嗷待哺的婴儿，我可不可以想象绘图者索要表达的，这其实是一个返老还童的过程？

那个老人，中年人，年轻人，婴儿，其实是一个人。

和尚在给女人下跪，按古时候的礼节来讲，这个风华绝代的女人，是这个和尚的领导。

这四幅图传达出来的信息，是这个和尚，在像女人引见，或者说介绍，这个道士返老还童的过程。

到这里，还很零碎。抽丝剥茧来看，跟我们的见闻唯一有关的，就是那个返老还童的道士。

所以，现在回到我们所见的王道士上来。上一次，我们其实见了四个王道士，或者说四个王道士的脸。

雷音寺的第一个等我二十年的道士。

义庄棺材里第二个被我们火烧的拥有道士的脸的干尸。

被我二哥活活摔死的，干尸和尚，这个和尚，其实一样长了道士的脸。

被张凯旋放出石棺武力值卓越到天字一号的，王道士。

这其中有什么联系？

我哆嗦着说出返老还童的猜想，朱开华甚至震惊的没有回我的话，只是一脸凝重的在思考，半晌，他道：这不是返老还童。但是却类似返老还童。

说完他停了下来，我听的着急，问道：你墨迹什么？！有话快说。

他闭上眼睛，冲我摆摆手道：你自己想，什么是返老还童？这个说法我在古籍上见的多了，以前方士修炼的最高境界就是这个，跟这个类似的画，我在古墓里也见过不少，大多数都是迷恋修炼的显贵留下的。

且不说返老还童真有假有，就算是真的，也是一个人，慢慢的蜕变，由一个老人通过某种形式，慢慢的变成一个年轻人，当然，变成一个婴儿也行。

但是这个过程从始至终，都是一个人在蜕变。你明白了吧？

我问道：你的意思是不是说，返老还童只能是一个人，而我们见到的道士虽然脸一样，却是四个人，这个是矛盾的？

他点头道：说实话，我们见的四个一样的脸的王道士，哪里像是返老还童，这个倒像是现在风传的克隆技术，或者说是一个个的分裂出来的人。

说到这里，他拍了下脑袋，拉着我回到第二幅图，然后看到第五幅，他神色紧张，激动的道：小三两，你说，我们可不可以这样理解。

这个不是返老还童，而是分裂。或者说复制？哎呀，这个比较难懂，你仔细听好了。

这第一个老年的道士，通过某一种方法，变的年轻了。

变的年轻之后，等于说老道士被复制了，但是复制品要比本体年轻一点，所以复制过后，其实是两个道士。

然后中年道士再复制，出来一个青年的，依次类推，复制到最后，成了一个婴儿。

这样理解的话，到最后，其实这四幅图的四个道士，都存在。也就是我们见的四个道士，你可以说他们是一个人，也可以说是四个人。

这样不就可以解释我们碰到四个一模一样的人了？

我道你别问我，我被你给整晕了，说不得就掏出背包里的纸笔列起了示意图，这也是在我最近养成的习惯，因为遇到的事情，大多都让脑袋晕乎乎的，反倒是用笔一勾画，才会清晰。

等我把老朱猜测的整个列一遍，不得不对他竖起大拇指道：牛逼，老朱，你说的，按照神话逻辑来看，确实是这样，而且这样，也对我们前面的遇到的四个道士脸有了一个解释。

但是我得给你加一点，记得张天义说张老黑小时候的事儿么？张老黑小时候，抱着一张人皮，说那是他爷爷。既然说到返老还童了，我总感觉这个人皮应该跟这个有点关联，你说一个人要是想变年轻返老还童，这样的传说我还真听过不少，很多都是类似化茧成蝶，这么理解吧，一个老头，想年轻点，他不得蜕掉身上的老皮？

你说，这两件事儿会不会有什么联系？

说道这里，其实我已经说不下去，也联想不下去了，因为不只是张凯旋的爷爷，我的父亲也一样如此，我可以冷静的去分析外人，可是想到自己老爹，脑袋就乱。

朱开华摇摇头，道：不一样，你要说返老还童，或许还真能跟蜕皮扯上一点关系，还是最开始说的，如果是通过蜕皮的，你想一下，一个人就算蜕皮变年轻返老还童了，那蜕到最后，是什么局面？

那是一个婴儿，加几张人皮！

这跟我们所见的四个道士，是矛盾的。不过我现在有点明白你老爹他们一行人的目的了，怪不得能对帝王上马石无动于衷的，相对于江山来说，返老还童可重要的多了，说不定他们一直追寻的，就是这个可以复制出一个年轻自个儿的办法。

草！草！草！！

他正说呢，忽然就跳了起来，状若疯狂！抓着我的肩膀抖动着，疯狂的叫着：小三两，老子终于弄明白了！

复制一个年轻的自个儿！

你二哥就是你老爹的复制品！张凯旋也是他爷爷的复制品！！所以他们才能对以前的事那么了解！绝对是这样！至于那个人皮，可能是复制的过程中出来的产物而已！

我甩开他的手，道：你激动个毛线！我们要是没有见过张天义，不知道张凯旋的故事，你这样想，我无话可说，因为我父亲失踪到我二哥来我家，这中间有一个断层。

这一段时间，可是是我父亲复制了自己，出来一个年轻的，然后冒充我二哥。

可是你想过张凯旋没有？

张老黑的爷爷在出发之前，就已经有了张老黑了。懂了没？张老黑的爷爷怎么复制？就算他真的复制出来一个人，那就是两个张凯旋了，明白不？

给老朱解释完，我长舒一口气，这何尝不是在给自己解释！曾几何时我不也是这么怀疑的？可是我实在不能接受二哥跟父亲是同一个人的事实。但是，从我父亲赵建国走，到我二哥来我家这一个时间断层，实在是太能让人遐想了。

还好，张凯旋的存在，可以让我驳斥老朱这个貌似合理的推测。

听我说完，朱开华先是一愣，然后晃晃脑袋，道：还真是！但是他还是嘟囔道：就算张老黑不是复制来的，你二哥十有**就是，我看到他那阴阳怪气的模样，浑身就不自在。而且他知道的也太多了。

说完他又指责起我来了，骂我道：我说你这个时候脑袋这么清晰干嘛？就照着我老朱的想法走么，就算不是真的，起码可以自我安慰下么，现在可好，脑袋又成浆糊了。但是不管怎么说，你父亲，张凯旋的爷爷，你二哥，张凯旋，这其中的关系，绝对跟这幅图有关系！你要相信哥们儿的直觉！

我看着他还要在这个问题上纠缠下去，心里莫名的惊慌，因为我也实在害怕，他能整出来什么把我说服了——我情愿不知道答案，也不愿意接受二哥是父亲的事实。就对他挥挥手道：你得了吧你？想着根本就一点都不靠谱，也别瞎捉摸了，赶紧看后面的图吧。

第六幅图，却来了一个跳跃，跟前面的五幅，一点关系也没有。

这上面是一群人，在热火朝天的盖一个宫殿，这个宫殿上面挂了一个牌匾——大雷音寺。我一下子兴趣就起来了，这才是这个千佛洞最为重要的东西！

可是第七幅，依旧是跳跃，这张图上，还是一群人在热火朝天的干活，只是这一个，是在烧一口大鼎，鼎的样式古朴，有点像博物馆里的那个司母戊鼎，鼎被架在火上，那群人有人在开凿一块巨大的矿石，有人在抱柴火，似乎是在打造一个东西。这张图，倒是像说古代劳动人民被迫劳动一样，因为就在他们打造的现场，横七竖八的丢着几具死人。

这倒是跟古长城修的时候一样，累死的人随便丢弃，或者就地掩埋，只是他们在打造什么？

我感叹道：还真是他娘的兴百姓苦，亡百姓苦，现在看起来，那个连貌似是如来的和尚都要下跪的女人，肯定是一个类似于皇帝的牛逼人物，也不知道这女人想要干什么，心肠也够硬，看这幅图就知道，他们的工程肯定死了不少人。

朱开华趴地上看画，研究的相当仔细，看了半天，他抬头问我：你确定，这里横七竖八的都是死人？

我道不是死人难道是在那边睡觉的？睡觉还叠着罗汉，一堆人挤到一起？

朱开华若有所思的笑而不语，而是去看下一幅图。

这一幅图，还是跨越，而且相对前面的图来说，跨的幅度还相当的大，论气势，却是所有图中最为壮观磅礴的一张。

在这张图上，有千军万马，画画的人技术很是高超，图不大，但是给人一种队伍浩荡无边无际的感觉，在队伍的中间，有一个高台，上面站了一个女人。虽然这个女人画的不大，但是在一群杀伐气息浓烈的部队中，在一个挺拔的高台上，特别的站了一个女人，也反映了这个女人的地位，根据前面的信息，这个女人，应该就是连那个和尚都要下跪的那个人。

部队严阵以待的对峙的，不是另一个军队，而是一座山。

这座山被画画的人刻画的祥云环绕，仙气蒸腾，山上无人，却让那个部队严阵以待如临大敌。

山体上，写了两个古老的繁体字。

朱开华不可能认识这两个字，就抬头问我道：小三两，这俩字是啥字儿？

我脸上有点发烧，挠挠头道：不认识。我那个不好意思就不用提了，这牛逼还是不要吹了以后，以前我没少在老朱他们面前说，虽然哥们儿战斗力是不行，但是论文化见识，你们一个都不是对手，特别是在古文字的研究上。

可是这已经是第二次打脸了，上一次在雷音寺的那个女尸所在的铁棺里，那四个字儿就没认出来，这一次又是不认识，咦，不对！

这两个字，跟女尸所在的那个铁棺上的字有关系！这绝对错不了，虽然这两个字跟铁棺里的不同，但是我是谁？虽然被事实打了两次脸，但这是意外情况不是？事实上，我在这方面却是很有研究，以前闲着蛋疼，就琢磨这个了，所以用心一看，不难看出，这两个字儿跟那四个，在写法上有很多类似的地方。

朱开华这次难得的没有损我，而是继续打着手电去看下一幅图，虽然他没调笑我，但是我心里不服气不是？就拿出纸笔，把这两个字也临摹了下来，想着等到出去了有机会拜会几个老头子，看他们认识不认识，当然，这也是必须的，古墓里出现的文字是最能透漏信息的，说不定这几个字就是关键不是？

下一幅图倒是连上了，没有出现跳跃，还是部队，这幅图上才看出来，原来那个女人所在的高台，是被几个人抬起来的轿子，图里的军人，像是打了一场硬仗，有伤员，而且有的军人连偷窥都没有了，武器也断了半截，队伍的规模也小了起来。

抬着女人的军人走在前面，紧跟其后的，是足足有几十人抬起的巨大的黝黑的棺材。

我道：看来他们是打了败仗了，这个棺材里肯定是这个部队里死了一个地位卓然的大将，这是准备运尸骨回乡呢。

朱开华撇嘴道：屁。他指了指抬棺材的人，道：发现了没？这个棺材好像特别的重，就算是阴沉木，再加上一个人，也用不着这么多人抬吧？而且我总感觉，这个棺材，倒像是他们的战利品，难道说，他们征讨上一座山，就是为了这个棺材？

一个闪念闪到脑子里，我吃惊道：我靠！是这样！

我拉着朱开华看了看那个山上刻的两个字，道：你看到这俩字儿了没？刚我没跟你说，这俩字的写法，跟上一次我们在女尸所在的铁棺里看到的，明显是一种。

现在马上就看到了一个这么沉的棺材。棺材沉是材料的问题吧？这口棺材就是他们从山上得到的！所以棺材里才会有跟山上刻的一样的字！我草他姥姥！这么说，这个女王，是不是就是铁棺里的那个女尸？雷音寺里折腾我们的那个？！

果不其然！

下一幅图，就是一场祭祀，那个女人，被装进了那口铁棺，由多人抬棺，步入雷音寺。

我伸手拦住朱开华，道：先别看了，这些东西我得消化消化，这都是什么事儿？首先，这个女的，是一个女王，她征战一个山头，然后得到了一口棺材，现在我们理解为那口棺材就是我们见的那个铁棺材。

她打一仗就是为了夺个棺材把自己埋了？好，我们可以理解，说不定这口棺材很特别，可是前面的画是什么意思？肯定没有人闲着没事儿在这里画跟事情无关的画。

那个烧鼎打造的图，到底是在打造什么？老朱，我看你刚才笑的很是淫荡，你老实交代，看出了什么？

他嘿嘿一笑：没啥，就是有点男人的第六感，那些横七竖八的不是死人。而是他们打造出来的，对，就是那样，那是他们打造出来的人。

我被他说的话震蒙了，骂道：你神话传说看多了吧？

他一拉我，拉到那幅图前，指着那些人，叫道：睁大你的驴眼看看，这些干活的穿的什么衣服？

你再看看这些你所说的死人穿的什么衣服？

说完，他拉我看下一幅图，也就是军队对峙大山的图，指着，问我：看清楚了没？

我无话可说。

干活的人，可能真的是抓壮丁抓来的老百姓，衣衫褴褛的，可是那些个扔在地上横七竖八的，却是穿着盔甲。

跟下一幅的军队的装备一模一样。

那一幅干活干的热火朝天的，是在打造军人？

下一刻，一个更加纠结的闪念出现，我哆嗦着问朱开华，道“开华，你的意思是，打造军队？那个啥？打造？你是再说那些阴兵么？！就是这么来的？！这个娘们儿，其实一直领着一群阴兵在打仗？！”

所有的事情，我们之前经历的，在壁画里基本上都出现了。但是因为这些壁画，看似连环画，实际上内容五花八门，让人看上去，摸不着头脑，所以我们只能停在这里，重新去理顺思路。那么事情的大概就出来了。

有一个漂亮的女人，这个女人的地位很高。

有一个和尚，归属于这个女人。

这个和尚，引见了一个道士给那个漂亮的女人。到这里，可以概括为一个女人和一个道士一个和尚的故事。可是这是在墓室里的连环画，不是春宫图，没有描述一个男人喜欢的故事。

这个和尚，引见给女人的这个道士，可以通过某种办法，分裂，笼统的说，就是返老还童。

这是第一个信息。

第二个信息，女人有种方法，可以打造阴兵，并且拥有一个庞大的队伍——阴兵战士。而这个女人带领她的部队，去攻打一座山。

我们可以理解为胜利了，她的战力品，是一口铁棺。

这个女人，把自己装进了铁棺材里。

这两个信息，是在一个墓室里的一个连环画中出现，看似风马牛不相及，仔细去品味，两者之间的联系，不难去发现。

第一个信息，是第二个信息的原因。

因为有了道士的返老还童，所以才会去攻打那座山。所以才会在得到那口棺材之后把自己装进去。

这样想的话，其实重点，在那口铁棺，那座山。山上有铁棺，铁棺可返老还童。

想到这里，我们迫不及待的去看下面的图，因为隐隐约约的，好像触碰到了答案，下一幅图，就是我们最开始看到的那一个画面，一个女人纤细的背影。

再下一幅，这个女人转身了，看到了正脸。

我听到几个当兵的都倒嘶凉气，这就是传说中的天使的身材，魔鬼的面容？

这个女人，也是线条脸。

大个儿哆嗦着问我道：三两哥，这个女人，是不是就是刚才上老四身的那个？也是入口的那个驼碑的？

我跟朱开华相视苦笑，然后摇头道：不一定，这个线条脸，很多。

有些话我不方便明说，张凯旋也曾经变过这样的脸，不是么？

我们接着往下面看，却发现没图了，连环画到这里，没有了，朱开华不死心道：草，怎么可能没有了呢？老子还没看明白呢。

他俯下身去看地面，抬头看我，脸色变的阴沉，骂道：这后面还有画！是被人抹去了！！谁他娘的这么缺德？

画被抹去了，这让人相当的抓狂，就好像在书店租了一本悬疑小说，后却发现结尾被人撕去了一样，把我们几个气的吐血，但是干跳脚也没有办法不是？后来我就出言安慰老朱道：知足吧，我们得到的够多了，起码那个道士我们了解了，还有这个墓主人，就是那个女的，而那个女的，由一个祸国殃民的美女变成了一个丑八怪。其实说到底，这一个千佛洞，还是那句话，就是一个女人，一个道士，一个和尚的故事。

朱开华忽然打断我，自言自语道：千佛洞，一个道士，一个女人，一个和尚。

他像是魔怔了一般，自言自语了很久，忽然眼睛一亮，惊喜的问道：小三两，我问你，千佛洞这个佛字，说的是谁？

我不明就里的道：废话不是，既然是佛，那肯定是和尚，道士是称天尊的。

他两手一拍，道：这就对了！我们理解错了！千佛洞！这个墓室，是那个和尚的，而不是女人！只有和尚是佛，那俩都不是！

我一琢磨他的话，马上就明白了，还真是这个道理，光一看名字，就知道，这里面埋的，是和尚！可是随即奇怪了，就道：你说的，好像是这么个意思，可是从壁画上看，这个墓应该是女人的才对。还有，到现在为止，我们除了那个干尸和尚之外，没见过其他的和尚吧？那个干尸可以算是和尚，但是那其实是道士啊?

朱开华一指我，有点恼了，道：你别扫兴行不行！别的不管，既然这个墓室起这个名字，绝对是以和尚为核心的墓，这绝对错不了！雷音寺是哪家的？那是佛家的！雷音寺上面上一次我们都没上去！我想，这个正主儿肯定就在上面！他姥姥的，老子这次竟然倒了佛祖的斗儿！

我看他这么兴奋，嘴巴里的话生生的憋在了肚子里，我想说的是，还有一个地方，蹊跷。

连环画里的和尚，是给女人下跪的，明显女人要比和尚牛逼的多。

我们曾在雷音寺里，见过这个女的，并且跟她斗了很久。

如果说，雷音寺的上一层，是那个和尚的话。

我们可不可以理解为，这是那个女人跟和尚的合葬墓？

那这个千佛洞的名字起的就奇怪了！打个最简单的比方，你和你的小弟埋在了一起，你会把墓室署名为你小弟的名字么？这不合规矩！

不过这话我终究是没有问出来，何必打击人家老朱呢？想不明白的多了去了，我再说出来，只会让人群更纠结。

这边的事情告一段落，龅牙四还是没有醒来，此人以前在队伍里人缘还挺不错的，他那几个战友轮流背着他，期间还给他喂了点水，等到我们准备开拔二层，大个儿忽然叫道：哎呀，老四发烧了！

我一看，龅牙四本来打肿的脸，现在却透着一股子苍白，而且还满头的冷汗，大个儿取出包袱，给他打了一针，具体打的什么药我也不知道，起码他的战友不会害他不是？打了针之后，甚至大个儿还脱下自己的大衣给他包上，然后歉意的对我一笑道：老四，一直是我们当中身手最好的，身体素质也最好，这次是算他倒霉。

朱开华着急着出发，就挥手道：赶紧背上他，赶路，先在自己身上撒好药水啊，二层可全他娘的是跳蚤，到时候被咬别怪我没提醒你们。

等我们到了二层，看到里面春意盎然的景象，几个当兵的惊讶那就不用说了，也不用笑话人家没见过世面，可以说，在墓室里见到的东西，放到外面，随便哪个人都接受不了，不由的心中就感慨道：其实啊，我们老中国，还是有很多牛逼叉叉拿出去能吓死一群科学家的东西，只不过可惜了，好东西都被埋在墓里了。

二层的墓室里，除了跳蚤之外，没有什么对我们有威胁的东西，来的时候杀虫的喷雾剂也准备了不少，所以没有受到骚扰，我们刚走没几步路，大个儿却拦住了我，道：三两哥，等等。

我看了他一眼，问道：有事儿？

他道：我们要在这里等等了。

朱开华本来就对张天义手下的兵不太感冒，听着就是一阵火大，叫道：等什么？！你们要是担心这个大龅牙会发烧发死，可以两个人送他出去。

大个儿也不恼，笑了笑，我这时候才发现，这个大个儿相当的帅气，一笑就能露出满嘴的白牙，很有点阳光帅哥的气质，他道：朱哥别着急，后面还有兄弟没跟上来呢，我们等等他们汇合下。

看着我们俩都不理解，他接着道：其实也没啥，就是首长担心我们被盯梢，让别人来个黄雀在后，其实我们的屁股后面，还吊着我们的人，这样，就算有人跟着我们也会被处理掉。

我哦了一声，对老朱道：张天义这也算是谨慎了，你也别着急，我们就在这里等等，刚好赶了这么久的路，也要休息一下，这个龅牙老四不是还发烧着的？

朱开华虽然不情愿，可是个人意识要服从组织安排不是？最后，我们就在一层到二层的位置搭了帐篷，这次准备的充分，甚至我们还烧了点粥，我不由的感叹，这些兵，还真会享受。

在墓室里，没有白天黑夜之分，我们开了灯就是白天，关了就是黑夜，干等着也是无聊，我们就留下两个人算是值班，剩下的人就去帐篷里休息。前面的路上指不定遇到啥呢，多点体力也好不是？

可是这一等，就是很久