野心地母[希腊神话] 第7章 教育

这座不大的神殿中，盖亚占据后殿，女儿们在左右，小儿子乌瑞亚则被分配在阁楼上层的房间，为的是他的亲人们能够在他离开的时候看见他（希腊-罗马典制）。

有着盖亚的禁令在，乌瑞亚不得不整天地待在家中，和盆栽中寄居的树精灵为伴。神灵的力量足以让他在海洋中行走，却不会为他免疫不适的感觉。有着盖亚为他好的各种道理，他自愿在家中消遣。

偶然的一天，纽墨菲带回了一些水果和谷物，尝试为家人们榨果汁，甚至下厨。

纽墨菲的手艺很不错，盖亚尝了一口，美食进入腹中，如滴水进海，再次化为一丝微不足道的力量。神灵是无需进食的，他们本身即为力量之源，大地上生长的果实、奔跑的动物也通通来自于神灵。

所有食品都只能给盖亚带来味觉，与微不可见的能量。

不过，这给了乌瑞亚灵感，他向姐姐纽墨菲学习厨艺，并且飞速超过了纽墨菲。

比起有着许多任务要完成的两个姐姐来说，乌瑞亚有足够的时间做好打发时间的事情。

这种时候，盖亚必定是一个好母亲。

她为乌瑞亚变出记忆中所涉及的所有厨具，还为孩子们准备了乐器、诗歌以及一些有趣的书籍。

神灵使用的文字和语言天生就存在记忆当中，盖亚要做的就是对记忆中那些奇怪的书籍进行翻译。

比如，将女译为男，将《女德》写做《男德》，且适当删去了部分内容。

例如婚姻、姓氏相关的部分。

婚姻会共享一部分权柄，但有所偏向，在不能保证利己之前，盖亚一时半会儿还不打算见到婚姻之神。

对于纽墨菲与蓬托斯，盖亚则要求她们学会写作，将所见所闻所思所感一一记述，然后带回来交给盖亚检查。

不过，淘气的蓬托斯总是逃避写作，由姐姐纽墨菲代为完成。

两人的思维有一定的差异，纽墨菲挂念家庭笔下时不时就出现家人，而蓬托斯更在乎自己的各种奇想或者海洋的变化。

这让盖亚一眼就能勘破孩子的小动作。不过，她不拆穿孩子们。

确认没有什么问题后，盖亚就会将纽墨菲写就的书本挑拣一部分交给乌瑞亚：“这些都是纽墨菲的记录，或许宝贝你会感兴趣。”

乌瑞亚对纽墨菲抱有好感，欢天喜地地接回去。

盖亚太过了解自己眼皮子底下长成的孩子们了，这让她可以轻易地引导乌瑞亚的未来。

如盖亚所料的，纽墨菲细腻的笔触总能一次又一次地俘获乌瑞亚的芳心，里面提及家人时的温柔更是令神心动，好像纽墨菲在透过薄薄的日记在和他诉说温情。

日久天长之下乌瑞亚对姐姐积攒了深沉的爱意。

盖亚心知肚明，乌瑞亚未必分清了自己的感情，但她做出的决定不会为乌瑞亚所改变。限制乌瑞亚行动的同时，盖亚带着纽墨菲走遍名山大川，教她认识、感知、运用每一分地脉的流动与运转。

山脉的神力有了一个不关心力量的主人，作为山脉的母亲，当然要为这份本源力量挑选更为合适的管理者。

有大地之神的干预，绵延不绝的山脉不会拒绝纽墨菲的插手，盖亚也进一步地掌握了大地的衍生——山脉。

子嗣继承母亲的力量，母亲通过孩子扩大权柄。

这是从未被写成文书的、神灵间约定俗成的规则。

正因为它不被记载，也容易被轻易篡改，才有后世中“父”的存在。

而盖亚，绝不可能允许任何一个人，从自己手中夺走权力。

即使是儿子。

站在最高峰上，盖亚教导长女该如何壮大自己的权势。

“你应该记得，我有十二个祭司。”盖亚漫步在山巅，迎风而立。

天空中呼啸的风吹不动她的衣角，欺软怕硬地避开了性格与神格同样强硬的大地之神。

但狂风并不对纽墨菲留情，她宽松的衣袍在风中发出飒飒的声音。

最高处只有一片荒芜，没有自然之力的纽墨菲艰难地跟上盖亚的脚步，吃力地回答：“是的，母亲。”

纽墨菲的话语一出口就被风揉碎，若非盖亚的五感笼罩整个大地，也包括脚下的荒土，不一定能听清她的话语。

“这颗枯树，是我让祭司事先放在此处的。”盖亚随手掰折了一根枯木枝插入坚硬的岩石中，就像将手指伸入水中一样轻松，“她们是我除了你与蓬托斯以外最得力的帮手，而我的孩子，你竟然不能在这里站稳。可见你现在的力量甚至弱于人类。”

“是我让母亲失望了。”纽墨菲脸上浮现羞愧的神情。

盖亚猜测她是不是在内心谴责自己的怠惰，或是暗自下决心要加倍努力？

可惜，这些都不是盖亚想要她明白的。

“纽墨菲，你应该学会从外面找原因，而不是苛求自己。这不是你的错，而是命运的黑手。如果不是命运的诅咒，你应该是山脉之神，而非自然。”盖亚催动神力，促使枯枝生根发芽，在三个呼吸间，一颗郁郁葱葱的松树深深扎根于此，它的根系绞碎了岩石，昂然挺立在风中。

盖亚伸出手贴在粗糙的树皮上，转过头眼睛一错也不错地紧盯着女儿，意图强壮她的内心：“你应该理直气壮地认可、发自内心地承认，山脉为大地之长女纽墨菲的权柄。勿论毁誉，务必争先。这是我要教你的最重要的一课。”

纽墨菲努力克服内心若有若无的愧疚感，站直身体：“是，我记住了。”

下一刻，这颗大树活动起来，它青翠的树冠变得狭小，根系开始收缩，它变成了形状类似人族，褐皮绿发的奇怪生物，身上依旧保持树皮的纹路。

它恭敬地单膝跪地，单手平摊向上举起：“尊贵的大地之女，请接受我的忠诚。”

盖亚笑道：“纽墨菲这是我送给你的成年礼物，为这个新诞生的树人取一个合适的名字吧”

“谢谢母亲。”纽墨菲走上前，将手搭在树人粗糙庞大的手掌中，高大的树人收拢枝叶为纽墨菲遮蔽狂风，让她能够在此地立足。

她感念树人的好意，拉着树人站起来，“你为树人卓拉。”

“卓拉将永远供奉您。”卓拉顺着力道站直，将纽墨菲放在自己的枝杈处，为之代步。

天色渐晚，等白昼完全消失在天际，赫墨拉会来找纽墨菲玩耍。

为了孩子们的友谊，盖亚护持着纽墨菲与卓拉自山顶下落，周围的景色如云烟飘过。

脚踏实地时，盖亚的授课在继续：“创造一种听得懂简单指令的动物，每一个神灵都可以，但是想要创造智慧的种族，必须依靠大地的力量。只有一个卓拉是不足以完全供给你未关于群山的管理工作，生命的种子藏在大地的土壤之中，你可以使用大地的土壤继续创造你的附属。”

赫墨拉受教：“我会尽快掌握创造树人的能力，不过，树人们不能像神族一样生育后嗣吗？”

让生物自由繁衍可比神灵一个个创造来的快的多。

盖亚将快要长成的女儿从树上抱下来，“我会在合适的时机，赐予她们生育的权力，但不是现在。现在的世界，还不够稳定。”

纽墨菲变小身形，跳入母亲温暖的怀抱。

新获得的力量，让她掌握了力量更多的运用方式，身形也不再强留在少女大小，而是变回幼年。

潜意识里，她爱盖亚，已经胜过前世的母亲。

因为她在盖亚的怀里感受到了真正的、珍贵的爱意。

爱可以超越一切，我是相信平等、相互的爱的。（友情、亲情……）

同时，我很清晰地知道，我妈不是不爱我，只是没那么爱我。

（注1）化用自《希腊—罗马典制》，原用以描述希腊城邦妇人。

大意是：已婚妇人居住在阁楼，为的是她的丈夫能够在离开家的时候通过阁楼的窗户看见她。

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第7章 教育