野草生西南[民国] 第5章 峨嵋山

峨嵋武术在巴蜀内自古有名，战国时峨嵋山曾有名为司徒玄空的人编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”，被徒众尊称为“白猿祖师”。

周立行者一番阴差阳错，跟一个头顶长白毛的猴王打了这么久，再接触到峨眉通臂拳的时候，如醍醐灌顶，自然而然融会贯通。

毕竟是猴狲舵把子，战力必须要强，他的这通臂拳，打得神形兼备，还颇有禅意。

山顶的和尚们听说有这么个小和尚，也是好奇，邀周立行到峨眉山顶看佛光，和他切磋拳法，同时也教给了他拳术以外的其他武术，如变化之后的通臂掌、通臂连环刀、通臂连环棍,以及白猿刀、双刀、花枪、双剑、单剑、短剑等练法。

周立行在山上也没啥子事，别人敢教，他就敢学。别人不教的，过目不忘的他也敢偷学。总之，日子过得充实得很。

习武是个力气活儿，小孩子打熬筋骨更是需要营养。活动量上去，饭量跟着也上去。

在寺里，虽说不杀生不吃肉，鸡蛋豆腐还是管够的，可周立行还是不可避免的馋肉了。

于是，静空发现，他的静善小师弟眼神越来越绿，不是盯着天上飞的鸟，树上跳的松鼠，就是林间奔跑的野鸡，时不时跃动的野狸子。

一眼看过去，杀气腾腾的！

甚至半夜睡觉的时候，他都听到周立行磨着牙咽着口水，还说着：

“钵钵鸡……藤椒鸭……烟熏腊肉……麻辣香肠……红烧牛板筋……卤水麻辣烫……卤肉咔饼子……”

静空：“……”

大半夜的报的全是好吃的，这还让人怎么睡？！

毕竟静空也是从大户人家来的，没出家之前也是钟爱美食。平时里没人念叨就算了，现在夜夜听这些，那还得了！

佛心不稳啊！

在连续五天周立行睡着做梦都心念念第报肉菜名后，静空发了狠，用一整天的时间，在厨房给周立行干出了一桌素宴。

菜籽油、花生油、核桃油、酱油等素油全部用上，雪魔芋、腐乳、豆干都拿出来，用素食给做出了肉菜的模样和香味，甚至用豆腐给做出了腊肉香肠的模样！

“我偷怂的小师弟，你就当这个是肉，吃吧，了个心愿，以后别半夜三更的念叨了！”

静空眼袋淤青，他是真的遭不住了。

再不给小师弟点素肉吃，这小师弟怕是要漫山遍野地杀生了……

这一顿饭，周立行吃得肚子滚圆，老主持也饱了口服，其他僧人都蹭了菜，还被一些香客看上了。

至此之后，静空不得不在厨房帮了很久的忙，香客们平日里大鱼大肉也不一定天天吃，偏还愿意爬山而来，只为吃一口素肉。

小孩子能吃就能长，有了师兄的专门投喂，周立行的身高体重迅速追了起来，甚至抽条得比同龄人还略高一些，肤色也褪去了黄气，白皙起来，那秀气的五官便再也埋没不住。

来寺里上香的一些太太小姐，有时候会打趣周立行，说这静善越来越不像小和尚，倒是秀气得像小尼姑了。

周立行听了气得晚上多吃了一碗饭，第二天拿菜籽油把脸涂黄，发誓要像和尚不像尼姑，让全寺的人笑话了好几天。

山中岁月缓，忽瞬已三年。

1935年，十五岁的周立行身量长开，他的五官灵动，身姿舒展，气质中那股子狠劲也淡了许多。

也许是热爱林间与猴子们戏耍，他的体型依旧劲瘦匀称，爆发力十足却并不显得魁梧，看起来倒是少年英俊威武，惹得香客们极为喜爱，再也没有人调侃他像小尼姑了。

也许是跟静空同吃同睡的缘故，周立行和静空行走坐卧等神态，愈发有些相似，别人乍眼一看，还以为是两兄弟。

静空则是真的把周立行当成了自己的小弟弟，对他十分的好。

*

老主持年纪越大，便少外出走动，更喜欢留在寺里点释。外出的事情，基本都是大师兄静诚代劳。

前来上香抽签的人有男有女，有老有少，老主持多年积攒的人脉也广，闲暇之时，总有香客居士或其他僧人来喝茶闲谈。

他一向喜欢把相貌最好看的静空和静善带在身边奉茶，于是周立行听到了许多山下的各地的事儿，对全四川有了一些了解。

比如四川的军阀和部队在全国范围里都算是奇葩，武器装备是全国最差的，一开始打仗有四不打：农忙时节不打，收割时节不打，庄稼地里不打，红白喜事不打。

真的打起来了，谁都怕自己死了，婆娘娃儿让别人给接手。帮长官抢防区收税而已，不值得拼命，要是对面的是自己的袍哥兄弟或者远亲，那大伙儿枪朝天打，起哄一阵糊弄上官也很正常。所谓“假打”一词，便也从此而来。

更有趣的是，有的袍哥武装、地方联防团保安团等乡间队伍，每家都有好几套服装，遇到军阀打仗了，哪个赢了他们马上换哪个军阀的一副，变脸娴熟，永远向赢家表忠心。

于是四川的军阀混战，从1912年打到1935年，大小400多场战争，战场上死的人并不多。

一开始的四川老百姓，看军阀打仗如看戏，只要不惹火上身，平日里生活还是过得下去的。

但到了后期，军阀们为了筹集军费，在各自防区内任意预征田赋，从1年预征1、2次发展到7、8次，甚至多达十几次，明明此刻才1935年，各防区的税已经征到了1975-1989年，最厉害的已经预征到了100年以后的2035年！

除预征田赋外，还有各种“地方附加税”，往往比正税高几倍到十几倍，令人瞠目结舌。

听香客们讲峨边县附加税为正税的29倍，雷波县高达73倍，其他勒索更是有增无减。老百姓们的生活状况愈加凄惨，但逢年景不好，川内各地暴动此伏彼起。

讽刺的便是，死在抗税暴动中人，远多于死在军阀争地盘的人。

形形色色不同的人，讲了许多不一样的故事。

有的讲袍哥人家走江湖的善恶传奇，有的绘声绘色描述军阀刘湘和军阀杨森对待姨太太的不同态度，有的抱怨外面日本鬼子侵占国土、国民政府不御外敌专打内战，有的颇为惊险地讲述红军四渡赤水、飞夺泸定桥、强度大渡河的传闻，还有的悄悄咪咪跟老主持探讨红军打土豪分田地是不是也算菩萨兵，毕竟对劳苦群众来说也算是渡灾解厄救苦救难……

这些消息，是周立行当年在洪雅柳江的小山村里很难听到的，就算是在柳江码头，那些走南闯北的商人们，也远不如峨嵋这边的多。周立行的见识，在这些旁人不经意的闲谈里，增长了许多。

*

1935年8月，国民军事委员会在峨嵋山报国寺举办“峨嵋军官训练团”，培训川、康、滇、黔军政要员，主要目的是整肃地方，巩固西南局面，以图一举定天下。

蒋老大对这次军训非常重视，亲自担任团长并主持了开学典礼。

典礼完成后，因峨嵋山钟灵毓秀、佛教圣地名声响亮，蒋老大自然是要上山游玩一番，尤其是听说山上有和尚高人可预知百年之事，他更是生了兴趣。

随从属下告知蒋老大，山上野猴众多顽劣不逊，袭击游人。蒋不以为意，结果一干随从侍卫们行至半山密林处，果然被猴群围抢。

侍卫们赶紧丢出去准备好的食物，然而这些军人丢的，竟全是军需罐头，猴子们抓耳挠腮打不开，更加愤怒，全力来袭，甚有猴头能挥舞竹棍打人，打得还颇有棍法！

恰逢有猴子突破防守，举着棍子要打他，蒋看的颇为震惊，情急之下，他脱下帽子驱赶猴儿。

猴儿们一见这人竟是个光头，误以为是山上僧人换了衣衫，顿时一哄而散，跑了个精光。

*

那边蒋老大继续往山上寻寺内高人，这边的“斗战胜佛”已经接到了猴子猴孙们的新上供：

打不开的罐头若干，不会用的手枪几把。

周立行和静空二人面面相觑，还没来得说什么，那送供奉的几只猴子便跑了。

静空拿起罐头看上面的字，周立行则是直接把枪塞进了床铺下面。

“小师弟……”静空觉得不妥，“今日肯定是有紧要的大人物上山了，猴子们抢的这些东西，应该是军队的。”

“我们留下这些东西，会有祸患，不如……”

周立行想了想也是，“那我找地方埋了吧。”

静空本想说不如送还给报国寺那边的的军官培训团，但回头一想，若是那些眼高于顶的傲慢军官们，误以为山里的和尚养猴群抢东西，那反倒是好事没做成，麻烦惹一堆。

这年头的人，对军队可是没任何好感。于是，静空默许了静善的提议，由着他找块布头把这些东西包起来，自行找个地方埋了。

周立行卷着东西出门，就近找个不吹风不淋雨的密林树洞藏了起来，一回寺里，听静空说老主持急着寻他，连忙赶去老主持的屋内。

= =峨嵋山老表们一视同仁，不分贵贱，该抢的都会抢……[摊手]

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第5章 峨嵋山