寻吾 第4章 差别

人类高傲在低一级的群体指手画脚，但是遇到地位高的群体又附身臣服，如此循环做起了仰卧起坐。

某种意义上，反复达到了一种生活讽刺，这也是很多群体负债当老板的原因。

“神灵告诉我，百分百的作妖就是人在做局，而大多数在坑人这件事情上，则是人们对其身体的坑害。”圣女觉得不行，她觉得最大的坑人群体就是自家神灵。

“我不信神，主要一点，有时候恶人做完事都是被做的那个错。因为有句话，叫做一切都是你自愿，所以我还能说些什么呢？”这真的不冤，默默听到那句话，她表达了自己看法。

保持沉默，安静吃瓜，完美的一生。

“你说的比特币什么，倒是和我这边的故事有相似之处。神灵降下神预:金昂贵，需要粮食换取货币，有了货币即买金，可廉价购买领国粮食。早期时候，我们都这样相信着，直到饥荒的到来。土地早已荒芜，粮食产量不出，孩子失踪消失，大家都会饿肚子。可是人们，依旧敌不过自己的**。”圣女想到某些事情，不知道为什么倍感无奈。

为了保护孩子，父母会给孩子脸上印纹，甚至会将孩子偷偷藏起来。

“当因为贫穷，每一双眼睛，每一个人。他们都在看着某些时候，他们都是潜在危险，不过对于人们来说最重要是生存问题。”默默感概。

“在我们这里，有一句话:你不付金，就没人同你讲话，你不付金，就无人理你。”圣女深感自己统治地区的民风淳朴民粹。

只要每一个贫穷，她去给货币就可以换到一堆信息，并且获得一堆有用信息。

她将信息赋予神灵，灾难便运行而现，人们最终遭了殃。

哪怕是出于善意，最终也会化为恶意，她的国家或许真遭到了诅咒。

因为从一开始，他们的善意就会被利用，她的神灵是个绝对爱自己的存在。

或许最初的神灵满怀耐心，然后有一天终于忍受不住，最终选择了放弃离开。

人们欢呼神的离开，新的伪神又再次登场，最终连圣女都无能为力。

“听上去可真利益。那么如果我喜爱孤单，讨厌和人相处的话，这里应该对我很友好。”默默眼睛一亮，突然感到一种喜悦。

“或许?”圣女想了想，觉得可能，但是没意义。

“我们那里总有人群高呼着反抗不公，但是当那位站起来反抗时，他们瞬间就消失不见，对此场景我习以为常。”默默表达了自己的看法。

“为什么人类要反抗不公?什么是不公?”圣女有些莫名其妙。

在圣女的记忆里，很多事情没有不公与公。

哪怕疼痛她也需要忍受，哪怕死亡她也见惯如常，哪怕牺牲也保持了旁观。

“在不同人眼中，不公分为不同情况。打个比方，在我的国家麦林这种存在会被指责骂，可是在某个国家麦林却算不了什么。在比如城市长得漂亮和农村长得漂亮的女孩，她们会在某些时候享受到同等待遇。”默默想到一些事情，最终举例了出来。

“麦林和同等待遇?”圣女奇怪起来。

“只至少在死亡和失踪这个事情上，基本是一样待遇。”默默安静了一会，随后指出。

“我挺赞同这两个观点。我曾见过比较有意思的事情，那就是某些群体在得知某些事情后，他们总是在庆幸某些事情不会发生在他们身上。”圣女似乎想到很久以前的事情。

“即使是贾诩这种人，在某些看来，其实也是一种智谋存在。区别在于能不能用，而很明显有人会用。”默默提到这个，脸上没有一丝表情。

“贾诩?这个人是谁呢？”圣女听到一个古怪的名字，完全不符合她世界的取名方式。

“在世人看来很坏的人，一位在上位者看来他说的话，究竟可不可行的人。特殊群体需要群众想办法向商人借债，而商人再想办法从群众手中借债，群众的衣食住行和房子需要特殊主义出手。把借债换成赚钱，这就是一种很有意思的事情，而且在一个谁有钱就谁有罪的世界，突然出现有钱的群体，其他事情就不好说。”默默想到一些事情，最终选择了沉默。

“直接打击吗？其实我知道神灵本就不存在，我知道自由本身就在我心中，但是人们总是渴望一个神灵的出现。他们总需要一个存在去指引他们，可是真正轮到这个存在去指引的时候，他们又会痛苦不堪起来。”圣女想到她的国家，眼中带着垂怜。

“所以很费解，在提倡理智爱国，但是又牺牲无知群体。我记得有一个故事，大致是一个在和平环境教育的孩子，崇尚着美好和善良，直到他被现实摧毁一切，最终导致了死亡。”默默回复了圣女的话，她见过太多不幸的故事。

人们说既然看见，为什么不去帮助他们呢？

提到去帮助，这真是一个好问题。

有人提供了帮助，而这些帮助却成了压迫，摧毁了一些特殊群体。

“你脸上纯真的微笑，那是我憎恨的理由。假若我未曾知道伤痕的痕迹，我便也一样有着和你一样的笑容。假若没有那句乡巴佬，我未曾知道原来双标确实存在。假若没有对所谓愚昧落后，以及所谓各种扭曲出现，我依旧沉浸在假话之中。”

穿着黑衣的少女，她脸上露出纯粹天真的微笑，带着释然而天真。

在年少时杀死自己的存在，究竟是什么呢？

“盛世百姓苦，乱世百姓苦，自身磨损不奇怪。”默默感叹了一下。

“一直以来不是如此吗？贫穷的群体消亡，最终所留下的究竟是什么呢？”圣女闭上了眼睛。

“我听说一件事情，那就是在一个安全的国家里，死亡一个外国人是一件耻辱。但是死亡自己国家的群体，那叫做牺牲或者被称为意外。”默默提到了一个有意思的现象。

“牺牲和意外，他们和死亡有关吗？”圣女睁开眼睛。

她的世界里只有死亡，并不存在其他称呼，因而倍感意外。

死亡就是死亡，没有什么其他称呼，在圣女看来死掉的群体就是一堆尸体。

她曾见到平民堆积起来的尸体，他们穿着破烂的衣服被堆成山堆，教徒点燃了火种，最终一把火烧光成灰。

黑色的烟，还有烤肉一般的味道，那些丢尸体的教徒几乎都在咽喉咙。

圣女感知到他们很饿很饿，几乎饿到只要把尸体上的火浇灭，她只要下达命令，那些人群就可以直接趴在上面啃食。

神说他们有罪，他们便会有罪，似乎人们总是希望拥有一个信仰。

驯服和调教，将人犹如牲畜一样，在她的国家习以为常。

人们不会觉得有什么不对，但是又好像有一些不对，总而言之他们就是不肯到处看看情况。

“一个是荣耀，一个是平凡，仅此而已。全部是死亡的别称，或许对于我来说，两者没什么奇怪的地方。”默默摇了摇头。

里面有什么区别吗？没有一丝区别，基本都是如此。

若是谈及，就是死亡一词，对大多数人都望而生畏。

死亡，一个生前苦不堪言，在不同群体被视为不同概念的存在。

有人畏惧死亡，有人喜悦死亡，有人冷漠喜欢，但是还有人热切死亡。

死亡，一个被称为概念的词语，在她的国家被望而生畏。

“已经赚到后代都消费不完的货币，但是还是觉得自己赚到的货币不够，最终神灵告诉于我死亡是这个国家的宿命，为此我欣慰于这个国家的结束。人们应该去众人聚拢的地方，而在那个地方，则是能够生存之地。”圣女低着头，眼中没有一丝波动。

“听上去多少有点道理，不过也有种说法，那就是聚集太密会有瘟疫。检测这种规定，其实还是很重要的事情，毕竟某些传染很愚蠢。”默默显然想到某些事情，突然有些感概起来。

“神说过瘟疫，人类若连自控力都没有，那么他们所遭受到的一切都是报应。”圣女低着头，眼中带着冰冷。

神说有些群体，他们会执行一些东西，散播一些东西，淘汰一些东西。

对于她而言，似乎已经习以为常。

“不能接受他人的衣物和鞋子，购买的衣物和鞋子应以消毒处理。禁止祸害他人，同时防止感染，我一直觉得消毒液漂白洗衣，其实感觉很不错。”默默表示，有些时候可没得选择余地。

至于会伤害到呼吸器官，其实把衣服多丢在外面几天就行，哪怕是城市里也会备用消毒液。

“……消毒吗？请问你们对瘟疫，究竟怎么处理?”圣女仿佛抓住了一丝希望。

“在我的古代，就两种方法，一种是仁慈点的隔离，另一种是坑杀。”默默想到古代的方法。

说是仁慈隔离，其实就是放任其死亡，至于另一种坑杀就不用说。

而到了现代，说什么现代化，其实也避免不了一些事情。

据说某些感染疾病的群体，现在都有了所谓业绩指标，那她还能说些什么。

完全是人口消减计划稳定执行吧？不现代生育后代这种事情，不需要人们去执行，人口还是会直接下降。

幸福值、财富值、期待值和舒适值等，总而言之，养殖业都有指标，某种意义上也代表生育也有指标。

更何况是代表人，其中代表智慧辨别质疑和询问，但是猜疑误解尴尬，全部都会毁掉一切。

不过人类作为很有意思的存在，他们习惯性会指责别人的不对，甚至为自己的**找借口，为此会掩盖犯下的罪孽。

“人类从来不会诚恳，或者说部分认为消除一部分，他们就会掌握更多的资源。”圣女低垂抚摸胸前的吊坠，那是最初神赋予她的礼物，信仰印照在她的眼中时，她也曾满怀狂热。

“我们那里有人提出了无菌鸡蛋，但是人们对无菌鸡蛋感到了费解。普遍认为鸡蛋煮熟就可以吃，当然在我小时候也吃过生鸡蛋，所以对无菌鸡蛋感到了无与伦比的费解。”默默很长一段时间，对某些事情感到了一种差距。