玄门不正宗 第三百九十六章 王弃的偶像

王弃倒是没想到，他竟然会又看见这太古雷门的遗迹地图……他练习雷兽拳的确是找到了一些窍门，可从来没想过自己还会与那古雷门联系起来。

他接过了张羊皮图又仔细看了看……没有任何端倪，这显然只是一张普通的地图。

可这没头没脑地一张地图，天下之大他怎么去找？

冉楚已经说道：“这就是一张普通的地图，我也可以告诉你那太古雷门就在昆仑山东段的南麓之中。你自己去找找便知道了。”

语气随意，看起来好像不是什么了不得的事情。

王弃奇怪地问：“看起来很好像这古雷门遗址已经被人探索过了？”

冉楚答道：“肯定是有人去探过了，否则怎么会留下这张地图？这世上又怎么会有一些古雷门的秘传残片流传？”

“其实你真要有心收集，这太古雷门的传承还是能够收集到一些的……只是这些传承基本都只适合当时那个环境，于如今并无太大益处。”

王弃听了不说话，他就觉得那门‘雷兽拳’还蛮有用的……都是靠了这门拳法，他总算能够和阿姣姐姐比比力气了。

只是冉楚转而又说：“不过那个时代的传承一般都会有一处自己的秘境，你所要寻找的就是那太古雷门的秘境……那里有不少太古时代混沌初开留下的好东西，或许你能有所收获。”

“不过得提前给你个建议……混沌初开时的宝物一般清浊混杂，还真说不定对此时之人是好是坏……若是有收获，也要慎重。”

王弃连忙点头，他这下知道冉楚所说的大造化是什么了，便是那古雷秘境吧。

他说：“放心吧冉叔叔，我们会在做好了完全准备之后再去探索的。”

冉楚这才颔首，也不告辞，便随风淡去……不过到了一半，他忽然想起了什么又丢出了一份玉简给王弃道：“虽然觉得现在还早了一些……但这个给你，免得到时你手忙脚乱控制不住场面。”

话音落下，冉楚便彻底消失了。

元神之躯就是方便，念头所至之处便能显化元神，甚至还能够携带物品如同真人。

不过王弃没功夫去研究这些，他只是好奇地展开了那枚玉简，集中精神去看那上面的文字……

《龙恋篇》

好家伙！

王弃一看这标题就有种不太妙的预感。

他硬着头皮往下看去，然后就发现了这应当是一门描述了人与龙该如何相爱的‘有色纯爱’……

然后他又忍不住将他早就背熟了的《帝鸿内经》带入进去……真真好家伙，居然毫无违和感。

于是王弃就知道了，《帝鸿内经》怕是这一个‘大系列’的总纲吧？

他现在已经开始琢磨，那位曾经当过人皇的帝鸿前辈究竟有过多少情史了……好狠一人，王弃觉得自己就一个阿姣姐姐都有些应付不过来，这位老人家竟然都能为这方面的事情出书了！

就他所知的，这老人家的道侣已经涵盖人、鬼、龙……也不知还有没有更多。

不过无论如何，这都不能阻止王弃将这位上古人皇当成是自己的偶像来崇拜……太厉害了这人。

不过老丈人给他这《龙恋篇》是什么意思？

虽然说阿姣姐姐也可算是半条小龙，可她终究还是人身啊……还是说，冉楚已经预感到了什么，让王弃早些做好准备去迎接‘更残酷的挑战’……

想着想着，王弃忍不住抖了一下，心中总有些不详之感。

不过他琢磨了一下还是先将之收起……毕竟‘人龙’什么的还太早，太古雷门遗址的旅程也还需要先把其他事情交代、准备好了再开启。

事实上他如今对力量并没有什么迫切的需求，自然也就觉得没必要着急去探访那古老的遗迹。

他回到了自己的寝宫，看着阿姣姐姐赖在被窝里谁回笼觉的样子，他便知道自己首先应该掌控的，还是当前自己已经掌握的东西。

就比如……整理、研读冉楚给予的那一车《古礼注解》。

还有这天下应该尽快统一起来，也省得还有乱七八糟的事情总是拖延他的脚步。

于是天亮了之后，他难得地去参加了一次早朝。

早朝上说的也是关于来年的战争准备……因为这次的丰收，去疾已经和群臣商议着，决定提前兵出虎牢……并非是攻略地方，而是将富庶的豫州先收入囊中。

事实上在秋收之后，那些反王也都纷纷在向四周的州郡发起攻击。

豫州和兖州因为距离虎牢最近，也是最直观地感受到了那一战的威力，所以豫州、兖州的太守都很自觉地重新开始向朝廷进贡。

可问题是，兖州与冀州比邻，也受冀州世家的影响最大。

冀州物产丰饶又土地广袤，在苍耳经历了虎牢之败后很快又给他聚集起了一批军队……随后这支军队一路南下就占领了兖州。

兖州同样多豪族，他们与冀州世家多有联姻，这种情况下自然也不会反抗。

在他们看来无论是自己被伪赵统治还是重归朝廷都不是一件坏事，他们也是两边都不愿得罪。

可想而知同样是大族林立的豫州应该也差不多是类似的情况，好在如今朝廷并不缺粮，那么提前驻军豫州与那冀州伪赵展开对峙就显得很必要了。

唯一让朝廷顾虑的是，伪淮南国那边的反应很令人介意……他们没有往北方进取，而是调转了矛头开始攻伐原本的盟友楚国！

楚国与淮南国比邻，从地理上看，淮南国若是能够攻下楚国，那么整个荆州、扬州都会成为淮南国的囊中之物。

这就很麻烦了……

这淮南国是和朝廷在比速度，朝廷与伪赵在北方互耗，而淮南国则是极力在南方扩张。

若是运作得当，这淮南国不但可以雄踞荆扬，甚至连益州都有可能染指……届时与朝廷划江而治，那便是一个极妙的南北对峙之态了。

王弃在朝堂上静静地听着这些情况，也不发表意见。

他能有什么意见？

左右不过是御驾亲征，又或者是‘朕的白龙将军在何处？’

讲真的，朝中政务他并不拿手，这种事情他还是让手底下的人自己去做就行了，他只要保证自己治下之民都能拥戴他的统治就行。

他看着现在去疾一本正经越来越能干的样子，也是颇为欣慰……目测将来就算他退位了，去疾也能够无缝衔接地接掌皇位。

朝会结束了，派遣驻守豫州的将领都定了下来。

王弃看了看这张列表，便注意到了自己的同乡小伙伴王迩也是榜上有名……不过王迩手中的军队却并不多，只有区区两部八百人。

他便伸手批注了一下，允许他能就地征兵辖满一个营两千人。

而其他几个类似情况的校尉他也是给了一样的权利……这样可以使得王迩不是那么显眼，也是给那几人同样的机会。

然后这件事情就这么过去了……他不会揠苗助长，只是会在必要的时候给足方便，给其自由成长的空间。

其实这个时期的大彭不缺骁勇之将，却是没有新的帅才出现。

大将军、骠骑将军全部空缺，这其实是王弃觉得朝中暂时根本没有当得起这两个位置的人。

对于群臣来说，今天的早朝很顺利，反正他们的陛下没有出再出什么幺蛾子。

不过在散朝的时候，王弃却让小黄叫住了相国陈昀、大鸿胪、去疾，让他们在御书房等他。

三人都很意外，这还是第一次，难道是有什么重要的事情要做吗？

他们散朝之后就一同前往了御书房，这是未央宫中的御书房，一般王弃只会在上朝之前在这里小坐片刻。

这也是在王弃登基之后，第一次在这里与手下官员见面。

三人走到这里，却发现王弃已经在此与两个道士聊着什么。

其中之一是国师，他们已经很熟悉了。

另一人则是国师的三弟子灵机子。

说起这位国师，众人还是都很有好感的……毕竟这位国师很会讲故事，也很会开导人。

而国师的弟子……留在汉中驻守的莫椋和雪鹤则是开了一个好头。

这两位一点也不矫情，不但可以与兵卒们一同冲锋陷阵，还能抵挡蜀中修行界偶尔跑出来的邪道修行者。

可以说徐平这个平南将军能够在汉中站稳脚跟，全靠了这两人的努力。

如今徐平已经在蜀王没有任何反应的情况下占据了汉中全郡，甚至在阳平关驻军，这其中莫椋和雪鹤居功至伟。

如今三万平南军只留下了一万常驻汉中，剩下的两万则是原路返回，会在年后东出虎牢增援豫州。

莫椋和雪鹤则是在徐平的报功奏折中一同被提为了平阳关守将……他们将在这里替徐平抵挡来自蜀中的反扑。

说起来，朝廷在关中虽然扼守关隘便能够后顾无忧，可这种四面皆敌的感觉还真是令人不爽……来年春耕之后，王弃肯定是要立刻解决掉几个对手，也好减轻关中压力。

此时陈昀等人看到了玉磐子和灵机子在也不敢怠慢，他们都是遥遥抱拳算是见过了礼，然后站在王弃的书案前等待这位皇帝的指示。

王弃则也没卖关子，指了指御书房一旁角落地面上对方的那一大堆竹简道：“朕叫几位来的目的便是在这些竹简上，我需要大鸿胪与国师共同努力，为我将这些竹简中记载的《古礼注解》整理出来。”

大鸿胪立刻领命……他现在已经是王弃彻底的‘老迷弟’，他说啥就是啥，根本不需要任何犹豫的。

只是陈昀有些迟疑，他不确定这件事情有多重要，而叫他过来又是为何？

王弃随后就看向了陈昀与去疾道：“你们两人也可多多参与其中，这是上古流传的典籍，十分精妙。”

去疾没多想，就当这是王弃对他的培养。

而陈昀则是不可避免地想多了……给他们看着一大堆竹片都已经开始腐烂了的竹简是什么意思？

难道里面存在着什么皇帝想要告诉他却又不能宣之于口的内容吗？

陈昀一下子慎重了起来。

他又看向去疾以及在场的所有人……这个画面令他感到颇为熟悉，好像先前武皇帝托孤时的感觉差不多啊……

他正瞎捉摸呢，就听见旁边的大鸿胪已经发出了一声惊呼……

原来这老大人已经捡起了一份竹简展开看了一下……然后惊讶极了地说道：“这是上古人皇之礼！”

上古人皇之礼，这对于任何一个学礼之人都是莫大的诱惑。

陈昀猛地一个恍惚，他觉得自己已经解读出了一部分皇帝的心思了……古之人皇礼，也就是说，当今陛下想要成就类似上古圣皇一样的伟业？

他立刻心思转动了起来……当臣子的不怕皇帝没有野心，尤其是他这样野心勃勃的臣子，就需要同样野心勃勃的皇帝才能够进展其才。

由此他觉得自己终于搞清楚了一点这位大彭玄真皇帝的帝心了。

……

王弃可没功夫理会陈昀的心思，他就以这未央宫为工作的地点，伺候每日都与几人一同清理这些竹简，将其中的文字抄录下来……当然最重要的还是对这些文字进行理解、参悟。

这个时候王弃就觉得分外想念标点符号了，这一段段的文字连续书写，根本难以理解其中的断句释义。

好在有大鸿胪在。

这位大鸿胪熟读《礼经》，更是对其中的经典倒背如流，这才能够很快地将这《古礼注解》重新编纂成册。

而随着整理的持续，众人也是惊讶地发现这《古礼注解》其实和《礼经》之中有许多都是相通的。

只是一些事情的礼仪程序不一样……这应当是古今礼仪的差别了。

可不得不说，和繁复花哨的今礼比起来，古礼更简单直接一些。

而在这《古礼注解》中则是多了很多行礼之时心灵状态的描写，仿佛是行礼者的内心独白一样。

这很是有些让人看不懂……今礼之所以繁复，其重点并非是行礼者如何，而是观礼者有和感触。

观礼者能感到此礼节的端庄宏伟，那便是一场成功的礼。

那么古礼呢？

就王弃的感觉来看，这古礼似乎更注重于通过这礼祭的进行来进入某种特殊的状态，从而能从中获取、付出一些什么……

就他的直觉来说，那其中描述的行礼时精神状态极为重要。