修仙之云深的魔法师 第26章 第二十六章

伊莱亚斯饶有兴致地整理着此次的收获。

从德王府弄来的金子，除了金砖之外，其他的纯度都不高，需要经过特殊的提纯工序后才好使用。就算是这样，这次得到的金子也很多！多到让魔法师一夕暴富！

除了金子，伊莱亚斯自然也没放过德王府的宝库。

宝库中的各类宝石，在魔法世界里存在性质完全一样的同类，恰好都是伊莱亚斯需要的；而玉石这种材质，虽然伊莱亚斯之前从未见过，但他上手试了试，发现玉石具有很好的导魔性，于是毫不客气地全部收下了；再有古董书画、青铜象牙之类的珍宝，对于魔法师来说，这些东西一点用处都没有。但反正他手里的储物戒够多、储物空间够大，于是也把它们全部装走了。如此，真是一点好东西都没有给德王留下！

书画那些东西，魔法师没有这方面的鉴赏能力，云深却是有的。

见云深感兴趣，魔法师非常大方地把它们送给了他。

云深忍不住说：“凡人中若有识货的，你拿它们去换，肯定能换来很多金子！”不要小看了书画啊！都是名家名作！它们很值钱的！凡人愿意为它们一掷千金的！

但魔法师心里自有一番公平。他自觉现在和云深是同伴关系——当然在他的心里，他始终在这段关系里占了主导地位，这一点非常重要，魔法师才不会把主动权随随便便地让渡出去呢——既然如此，那“冒险”中得来的收获，就应该和云深分一分。

书画对他来说没什么用处，给云深正好。

云深却很满足。他是真心喜欢这些书画啊！虽说这些是凡人作品，但也值得细细品味。和大多数修仙之人不同，云深虽然很少和凡人打交道，却不会瞧不起他们。尤其是在经历过丹田破碎那等事后，他在几天之内成长了，越发不会有自傲的情绪。

魔法师整理好了金子，又开始研究玉石这种新型材料。

云深丢完了一把迷心符，则去灵府的书架上翻找和妖修有关的书。

虽然以他练气大圆满的修为，如今能翻看的书架不多，但灵府中的书千千万，甚至连凡人写的游记都有，果真被他找到几本妖修的书。他坐在一旁认真翻看起来。

邪书背后必然存在一个阴谋，这一点毋庸置疑。

而云深一直在思索一个问题，这个阴谋是针对妖修的，还是针对凡人的。

取妖胎来炼丹，看似是在谋害妖族；可一旦凡人真的照着邪书做了，他们就会迅速失去与生俱来的得天道厚爱的气运。好比说那位德王，他能投胎成王族，天生气运并不差，也许他天性里确实存着一些恶念，但如果没有拿到这本邪书，没有受到邪书的诱惑，那些恶念很可能一辈子都不会破土而出，他也没机会犯下这么多的杀业。

但如今的德王已是罪孽缠身、万劫不复了。

一个天生气运不差的人沦为万劫不复的境地，主因就是那本邪书。德王一身的天生气运都被邪书破坏了。而德王身为上位者，他的一举一动将要影响多少人啊！这些被影响的人，他们的天生气运也会被破坏……最后就是千千万万的凡人受到影响。

“也许这个邪书既针对妖修、也针对凡人？让妖修无法定慧，让凡人失去天生气运？”云深在心里慢慢思索着，“说来，为何妖修定慧会和凡人产生这么大的牵扯？”妖修就不能待在自己的地盘上定慧吗？如果他们不入凡尘，自然就不会为凡尘所害。

云深试图去书中寻找答案。

但那些和妖修有关的书，要么是人修写的，介绍妖修的种类，某某妖的指甲可以用来炼制某种丹药，某某妖的羽毛可以炼制成法宝，又说某某妖性情平和之类的。要么是妖修写的，许是写给妖族后辈的吧，说某某地方有某种果子极其美味之类的。

云深不得不去寻找更多的书。

他闭上眼睛，神识入了灵府。

心念一动，便又有一本书落入他手中。

云深睁眼一看，心中立时生出了几分诧异。

竟是一本凡人游记！

此书既然是自己掉下来的，许是有缘呢？云深便翻开书，慢慢看了起来。他有一目十行之能，没看上多久，果真在书中找到了和妖修有关的记载。这本游记的作者曾经游玩某地，在那里遇见了一个慈悲的老和尚，老和尚为了修行二字，穿着布衣草鞋，发愿用两条腿走遍山川河岳。他医术高超、宅心仁厚，一路上总免费给人看诊。

老和尚身边跟着一个懵懂少年，傻里傻气的，就好像天生有一窍未开。作者好奇少年的来历，老和尚只说是半路捡到的，问不出他家在哪里，又见他懵懂无知的样子极容易被人骗，只能暂时把人带在身边。老和尚给人看诊时，少年就学着打下手。

作者与他们同行了一阵。

根据作者观察，少年其实并不笨，甚至可以说是聪明的。他只是在情感方面迟钝。老和尚帮忙看诊的大都是穷苦人，穷苦人家多悲剧，譬如为了给老娘看病不得不把儿子卖了的，譬如病人从老和尚手里拿了药方却对家人谎称说他的病老和尚治不了的（只因药方里有一味不可替代的主药卖得贵，老和尚也穷啊，身无恒产的他只能免费看病，却无法免费舍药）……每每遇到类似的事，少年都是一副疑惑不解的样子。

若是一般人，该说少年没有同理心了，否则怎么能说出“何不食肉糜”这类的话？

但老和尚不是。老和尚心里有大爱。每次遇到少年无法理解的事，老和尚都会掰开了揉碎了说给他听。慢慢的，少年好像没那么懵懂了。

再后来，作者与他们分开了。

又过了好些年，作者忽然听到一件奇事。说某地有个德高望重的老和尚，坐化后的第七日，寺庙里出现了七彩神光，明明寺庙里不曾种过梅花，但一夜之间竟然长了许多梅树、开遍了梅花。说这个老和尚年轻时曾各处游历、免费给人看诊，故而他身上是有大功德的。此番神迹只怕是老天爷念其功德、有意施为。还说老和尚身边曾跟着一个俊美少年，老和尚坐化之后，他坐在院子里不吃不喝，谁劝也没有用，待到第七日，就是神光出现的时候，这个俊美少年就消失了，从此再也没有人见过他……

整篇杂文里未见一个“妖”字。但云深却觉得老和尚身边的懵懂少年极像是妖修。

这妖修十有八/九是在老和尚去世的第七日成功定慧了。

“定慧……定慧……”云深喃喃出声。

妖修之所以喜欢来凡尘中渡定慧一劫，真的只是想要借助人族的气运吗？明面上看好像确实是这样的，梅妖跟着老和尚免费给人看诊，这是积累了功德的，而老和尚对梅妖悉心照顾，也会把自身的气运分给梅妖，难怪梅妖后来顺顺利利地定慧了。

但细想一下，如果是分享了气运、积累了功德就能渡劫，为何梅妖没在老和尚生前就顺利渡劫呢？为何非得是老和尚死了，梅妖不吃不喝了七日之后才顺利渡劫？

“于情感之事懵懵懂懂……得老和尚细心教导……老和尚去世时，他定是极其伤心的，才会连着七日不吃不喝……不对，如果他始终懵懂着，那老和尚死了就死了，他哪至于伤心欲绝？可见他后来是通了那窍、生了人情的……”云深慢慢理着思路。

或许妖族入凡尘不仅仅是为了借凡人气运，更是要体味凡人的七情六欲呢？

那为何之前没有传出过这种说法？

哦，是了！说不定连妖修自己都不知道这一点。他们本就懵懂，体味了七情六欲后，若是没有一个好的引导者，他们就会沉迷于七情六欲，最终为情/欲所困。如此一来，所谓的定慧自然就失败了。久而久之，许是妖修都觉得情/欲是坏东西呢。

他们反而本末倒置地认为只有人族气运能帮他们渡劫。

云深吸了一口气：“可惜我不是妖修，无法验证心中这番猜测的真伪……”

若他的猜测全是真的……

云深的目光转向那倒在床上昏睡不醒的小蛇妖。

这蛇妖是后天催化出来的，他本就生于尘世，七情六欲早就是通了的，只不过他在德王手里吃尽苦头，之前的种种遭遇叫他吓破了胆，以至于他陷入了深深的恐惧之中。如果云深的猜测是对的，只要蛇妖能够战胜心中的阴影，就能渡过定慧之劫。

见云深忽然对蛇妖生出兴趣，伊莱亚斯轻咳一声。

你也想研究他？可以的，但是样本难得，请允许我先做一轮简单的基础研究。

作者有话说

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