巫行世间传 第540章 第11章

“族长封禁我灵力的时候虽然没有明说，但我是明白的。”土孜婆对我解释：“他说不让我教导土呆成巫，就是指不能跟他讲我们这一系曾经有过这样的故事，水仆老祖你想，我们这一系，有个巫竟然跑到凡人中间，想办法让自己的灵力恢复正常了，这是多么奇特的例子啊。族长他是怕土呆会有样学样，自己没有灵力，听了这个故事，以为也能跑到人类世界去找回自己的灵力……”

“对啊，我为什么不能去人类世界找一找，试试看呢？”土呆猛然停住脚步，失声应道。

“看吧，看吧，我就知道。”土孜婆摇着头说，“你肯定会往这方面去想，土呆，你和他不同，那位巫是有灵力的，只不过扭曲变形罢了，你根本就没有灵力，又怎么去无中生有？”

“那你为什么现在又要专门跑来，讲给土呆听呢？”我更加不解地问，“你辛辛苦苦走这么老远，刚才不还说，这个故事可能对他有帮助吗？”

“我可不是专门来讲这个故事的，我真正要讲给你们听的，是我们这一系，从那位奇特的巫那里，传承下来的秘密。”土孜婆终于说到正题，“只是，讲故事嘛，总得先把来龙去脉讲清楚，那位巫直到散形离世前，才告诉他养育出来的下一代，为什么他的灵力能恢复正常，但下一代的灵力，却还原为扭曲变形。”

我忽然悟到一件事，盯着土孜婆道：“你是巫？你的灵力，本是扭曲变形的？”

土孜婆点点头：“水仆老祖总算是听明白了。对，我们这一系的灵力，一直就是扭曲变形的，我，就是土族这一代的巫。所谓族长封禁我的灵力，就是他启动了我灵力中的印记，让印记克制住我，我就象个凡人一样，再也没有灵力。现在，族长又重新封停了印记，我的灵力才能慢慢恢复。在恢复之前，我仍然只是象个凡人一样，水仆老祖也探不到我的灵力。”

不，我在心里想，我探到过灵力，只不过那是阿土婆的灵力，难道这会是伪装吗？

土孜婆的灵力被印记克制封禁，那她还可以伪装成别人吗？

“那位巫，他的灵力真的恢复正常了吗？”土呆思忖着，缓缓问道。

土孜婆说：“你真是没有白听我三十年的故事啊，一下子就抓住了关键。是的，那位巫在散形离世前，说出了他的秘密，他并没有真的将扭曲变形的灵力恢复正常，所以，他养育的下一代收取的灵力依旧是扭曲变形的，他只是通过在人间行走几十年，悟出了一种缘法，获得了一个更高明的印记，简单说，是涅母的印记。”

涅母的印记？

我恍然大悟，原来，涅母的印记由那位几千年前的土族巫传承了下来，一直传到土孜婆身上，可是，除了最早的那位巫之外，传承涅母印记的后代巫，再也没谁能开启涅母的印记，所以土孜婆这一系的灵力仍是扭曲变形。

这个涅母的印记，只有在遇见我的时候，才会开启。

那位和我说话的阿土婆，自然就是涅母的印记。

可还有一桩我没想通，为什么土呆一出现，涅母的印记就立时关闭了呢？

土孜婆不知道我在想什么，还在继续讲她的故事：“那位巫在人间生活了几十年，被人类尊称为天下地下唯其独尊的神佛。他说，他在修行的过程中，悟出了涅母到底去了哪里，勘破了修行法门，由此，便得到了涅母的印记。涅母的印记，自然比土仆老祖当年留在扭曲变形灵力里的克制印记要强大的多，开启了涅母的印记，他便可以随心所欲呈现他灵力的模样，能保持完全正常，就连族长也无法发现真相。可实际上，他的灵力仍然是扭曲变形的，只不过再也不会被族人灵力查知罢了，就连克制印记都无法显现。在那位伟大的巫散形离世之后，涅母的这个印记，就随着我们这一系轮回传承了下来，只不过我们谁也不会那位巫的修行法门，涅母的印记再未开启。那位巫离世之前说过，这个世界上，一切都是缘份，不必强求，缘份到了，涅母的印记自会开启。”

“婆婆，什么样的缘份，才会让涅母的印记开启呢？”我问。

“我也不知道，”土孜婆遗憾地说，“悟到了，缘份就到了呗。只可惜，这几千年来，我们这一系的巫，再没有一个能够悟到，也就完全没有缘份。若是我自己能开启涅母的印记，族长哪里还能封禁得住我的灵力呢？”

我默然不语，想起了刚才阿土婆对我讲的话，她说，喜欢就是缘份，单方面的喜欢能维持缘份不断，难道，所谓开启涅母印记的缘份，就是我对土呆单方面的喜欢？

又或者说，土呆会不会，并非真的不喜欢我？他只是自己不知道什么是喜欢？

一念及此，我急切地问道：“土呆，我五岁……不，林子五岁，也就是……你九岁那年，你做过什么特别的事吗？”

土呆被我问楞了，土孜婆却笑道：“啊呀，这个我知道。土呆九岁那年，第一次写日记，认为他自己是一个凡人，被我偷回来当成仆族人养育。他在日记里写着，他模糊记得，自己还有一个五岁的妹妹，似乎也要被我拐来了，他担心得不行呢，字里行间啊，十分心疼他那个想象出来的妹妹呢。”

土呆黑着脸，气道：“原来你从一开始就偷看我的日记，你看了十年后我才发现……”

“你要拐走我？”我盯着土孜婆，五岁那年我曾经跑丢了，难道竟不是意外吗？我能回到父母身边，难道是因为我和土呆的缘份，开启了涅母的印记，才保住我二十多年的凡人平安吗？