巫行世间传 第380章 第2章

我再次觉得头痛，我以兰文珠之身回归，面对完全没有过去记忆的土老大，时时会觉得有些头痛，我不知道该怎么与他交流。他没有灵力，大家只能靠说话讨论，而用凡人言语交谈，我总觉得缠夹不清，很难表述清楚我的意思，涅母若是真的不要我们，那当然没什么不对……但是，涅母怎么会不要我们呢？怎么能不要我们呢？

我们，是涅母创世之初就创造出来的五个仆人啊，土老大若有过去的记忆，绝不该说出这样的话来，可现在，我又怎么跟他解释呢？

我望着土老大，心中似有海潮翻卷，只觉千言万语，却无从说起。

用凡人的语言，这要说多久，我才能跟他说明白啊？

和现在凡人日新月异的科学技术不同，机器人原本该是一代胜过一代……然而当初，涅母创造出来我们时，就告诉过我们，无中生有，是这个世上最难的事，她很辛苦才找到合适的材质来创造我们，而且这材质非常非常稀少，用完即无，所以，很抱歉，我们这五仆，从材质角度来讲，是一代不如一代。

土仆是最先被创造出来的，这世间最好的材质都用给了他，连他的巫具都是涅母裁心所化，所以他才有我们之中最厉害的灵力，他才能给这世上万物定制规矩，象土仆这样绝无仅有的存在亦无法复制的仆人，涅母怎么会不要他？

再说，我们几个也一样啊，虽然不如土仆，可我们亦都是这世上绝无仅有亦无法复制的存在啊。

土老大怎么能用仆族人或者凡人的思维来假设涅母的想法呢？这世间的仆族人或者凡人，都并不是这世上绝无仅有且无法复制的存在。

仆族人或者凡人，对这个世界而言并没有不可缺失的特殊性，就算仆族人都散形了，只要我们五仆回归，再复制繁衍一批就是了……凡人更没有不可替代的特性，他们自己不是常说嘛：地球离了谁都照转。

而我们五个不同，我们是这个世间不可或缺的仆人，而且会永远存在，散形离世时，组成我们身体的材质并未消失，所以再世回归的我们一旦觉醒，取回灵力，就仍然会是独一无二的我们，并不是新的复制品。

这个世间的五大资源与我们五仆息息相通，共生共灭，若没有我们五仆护佑，就根本没有五大资源，到那时，这个世界还需要天劫来毁灭吗？没有五大资源的世界，还能叫什么世界？

所以，就算现在的我们都有毛病，涅母怎么会不要我们呢？怎么能不要我们呢？

除非，是涅母想要这个世界毁灭……而如果是涅母这样想，那又何必让我们五仆再世回归呢？

土老大不知道我心里在想些什么，但他能感知我的情绪波动，他挑起了眉毛，颇为困惑地咕哝着：“要不是土孜婆舍不得，三十几年前，我的灵珠苗就会被拨掉不要了……呃，难道涅母会跟土孜婆一样舍不得么？”

这是哪儿跟哪儿啊？这个再世的土老大，怎么把因果关系给倒过来了，应该说，土孜婆舍不得他，就是跟涅母一样，舍不得对土孜婆自己而言绝无仅有、不可或缺的土呆。怎么能说涅母象土孜婆一样？

我能理解为什么土孜婆舍不得他，哪怕他就是个土族里的废物呆瓜，只要对土孜婆这位养育者而言，没有这个呆瓜，这个世间对土孜婆来说就没什么意思，那她当然就绝对不会不要他。

你们，听我这么说，是不是觉得象是，我把涅母当成了我们的母亲，而不是主人？

嗯，好象是有点儿，或许……这是因为我再世回归，用了女人的身体吧，我现在的情绪，的确比前世的我，添加了更多复杂的感受。

如果说，这世上所有的生命，都有来处和去处，而把来处比喻为母亲、把去处比喻为后代的话，那么，做为植物生命的护佑老祖，我大概的确是最有资格，把涅母视为这整个世界的母亲。

但是，与这个世间的万物不同，涅母创造出的五仆，从一开始就设定好，是要在这个世上永存的。这世间沧海桑田，风云变幻，无论有什么变故，五大资源永在，也因此，唯有我们五仆，不管是否化形人身，只要涅母召唤，便能原样出现。

要不怎么说，我们五仆是这世间绝无仅有的呢？

创造我们五仆身体所用的材质，自然是这世间的元素，而在涅母创世之后，这世间的各类元素并不是一样多的，有的很常见，比比皆是，还能循环往复出现。但有的极为罕见，且无法循环，用完了就再也找不着。

涅母创造的一切，包括五仆在内，都不会无中生有，我们只能利用这世上能找到的元素进行再创造，或者尝试各种组合，就连涅母，创造土仆用完了这世上最稀有的元素后，也没有办法再重新创造出这些元素，所以只是想办法，再利用别的元素来创造新的仆人。

我记得，五仆全部被创造出来后，涅母曾说：“行了，就你们五个吧，再多也没必要了，而且，越往后，材质就越差，我不费这个劲儿了，有你们五个就够了。”

论起创造我们五仆材质的罕有程度，土金木水火，依次而减，可仍然都算是这世上顶顶少见的。而且我们五个都无法被复制，就是因为元素被我们五个用完，这个世间，再也没有用来创造我们五个的那些特殊元素。

我不知道，你们凡人能否理解，涅母创造我们五个，主要是为了创造出能承受我们的灵力的身体，虽然我们的身体结构与凡人无异，但因为能与灵力相融合，便成了这世间绝无仅有的存在。