吾来此世开大道 二十九章【 奇僧，怪道， 投桃报李】

待八卦教诸人遁走，宝象才悠闲的驾白象走到钟七身前，含笑道:“泓继道长，咱们又见面了，你看这便是缘法哩”

“嘶…”钟七杵杖站起，寒风一吹，身伤七八道口子，大大小小，俱是血淋津津，疼得倒吸一口凉气，呲牙咧嘴的回道:“宝象和尚，亏你来得及时，再晚片刻，贫道就投奔你那西方极乐去也…”

早上才与人家冷面相持，如今却又笑脸相迎，当真是装逼极速，被打脸也是极速。

不过钟七浑身挂彩，也顾不上些面子里子，对于这番僧救命之恩，还是打心底儿里感激。

宝象闻言晒笑一声，把那锡杖端平，用杖尾搭在钟七右胳膊窝，钟七也任他操作，也并不防备抵挡。

宝象端着禅杖金环头，只是横起一挑，单臂托杖竟然把钟七挑起丈许来高。又伸展右手接过钟七身躯，也轻轻放在白象背上，好在这象背宽阔，上面鞍鞒大，俩人坐上并不觉得狭窄。

对于这番僧的气力，钟七甚是惊异，只这一下，一臂怕有千斤之力，况且徒手提起一人，得得百十斤的臂力。

钟七虽则清瘦，但百十斤还是有的，这个用锡杖挑起来，怎么也得数百上千斤的臂力。

宝象打过呼哨，坐骑四蹄如山岳，轻奔小跑，循着山道，径直往天台山而去，钟七问道:“和尚，你带贫道往哪里去…”

“道人你伤得可不轻，有甚要事，也先放下吧，随贫僧往普陀禅院小歇几日，待养好伤势，再走不迟”宝象禅师回道。

钟七想了想，颔首点头道:“如此也好，只望寺中长老宽容，不嫌贫道前脚走，后脚又来就行”

“这个你不必多想，道统之辩，与性命攸关，孰轻孰重，禅院长老还是知道的，且安心去就是”

宝象禅师说罢，又道:“正是先前，贫僧正在**，山下喊杀声震，诸位长老以为前山来了些些剪径的贼人，打杀过路的香客。

急催诸僧侣前来搭救，因为贫僧禅杖随身，又有这脚力，遂来得快些，贫僧走时，他们还在廨舍奔走，换忙寻些趁手器械哩”

宝象禅师话音刚落，那上山的拐角半山亭外，咋咋呼呼冲出来一溜僧众，前遮后用，各扯了旗杆，耥耙，竹篦充做兵器，约莫得好几十人，都是禅院里的青壮小僧。

这些小僧见宝象二人，纷纷道:“上师怎么回得如此快哩，可是我等动静太大，强盗闻风跑走了…”

“哈哈…无碍，无碍，原来是些乡间的泼皮流氓，要抢钟道长这个出家人，贫僧赶去吼了两声，贼人还以为是官军剿他来了，悉数翻山退走了”宝象随口扯了个幌子，应付过去，转而领众僧侣，托着挂彩的钟七，一路奔回禅院。

禅院内几个留守的老僧见诸人回来的快，又都无恙，不由大松口气，有来询问情况的，都被宝象依先前说法，一一搪塞过去。

知道钟七为“匪类”所伤，静玄长老忙领诸僧整理药材，好在释静玄长老修行多年，倒是个知天命，识诸药的，把钟七伤口一一用酒清洗，以免中了金矢之毒。

只是禅院皆是守三皈五戒的僧众，时常也无清酒储备，天台山离着最近的村社也有十余里。

静玄长老只好急传几个小僧打开药窖，抬些治跌打，擦风湿的药酒上来将究。

事后清查内外伤势，钟七左肩胛骨折裂，肋骨折了一根，这都是那力士架钢鞭打的，胸前挨了三道，各有半寸来深，一指来长，是被张绍阳用剑器所伤。

背上两道刀口，小的有五六寸长，一道长有尺许，自肩膀划到脊下，幸好那力士用的薄片儿钢刀，只是趁势撩上，伤口也不深，只是一层皮肉翻起。

钟七是趟着也疼，爬着也疼，只好靠在佛殿的栅栏上。

正要眯眼睡上一会儿，缓解伤痛，不料刚把眼合上，却被静玄长老一瓶子陈酿药酒淋下。

“嘶…呃…”这滋味，钟七瞬间睡意全无，阵阵剧痛袭来，令人直欲打滚哀嚎，只是钟七见宝象与诸僧侣皆在一旁观看，咬牙强忍着不动。

一番处理，忙活到暮时，终于收拾完好，钟七身上缠满白纱布绷住，好似个木乃伊一般。

宝象又给他正了骨，用竹板固定，伤势处理好了，钟七这样子，一时也走不了，只得依静玄之言，留于禅院修养。

光阴荏苒，不觉十余日过去，这些僧众四时关问不绝，又弄些伸筋草，铁罗汉等养筋骨，强气血的药草给钟七内服外敷。

钟七一身外伤大略痊愈，眼见深秋已过，也起了离去之心，便直入禅堂，宝象禅师正与静玄长老二人正坐在亭子里攀谈。

见钟七漫步过来，静玄笑道“钟道长，刚拆下绷带，出来活动的小心些，可别迸裂伤口…”

钟七含笑点头:“这些时日，多些长老，禅师搭救，大恩不言谢，日后但有所命，贫道赴汤蹈火，在所不辞”

静玄长老道:“钟道长，都是十方丛林，同为出世之人，说甚么谢与不谢，不必，不必”

“贫道在禅院中，静养休息，叨扰宝刹十余日，又是冬月将近，特来向长老，禅师辞别的”钟七想了想，直言会道。

宝象闻言道“泓继道兄，你伤势并未痊愈，这般着急作甚，且在禅院歇息一段时日吧”

“是啊，伤筋动骨一百天呐，钟道友把左肩伤势养好，到时候任道长来去，贫僧也不留你”静玄长老不容反驳的回道。

随即二人左右相劝，钟七无法，只得依言，留在寺中修养。

哪些和尚念经，钟七则无所事事，倍感烦闷无聊，因为他伤势未好，耍不得棍棒，炼不成武艺。

不过境过上次一战，钟七以一挑十，到底总结了不少经验，索性无事，不断回想前番，思索下次再遇上这情况，又该如何应付。

在查遗补缺中，武艺虽无进益，实战打法却在不断积累总结。

宝象禅师每次讲经，都邀钟七前去旁听，二人也时常辩经论法，有时争得面红耳赤，随后却依旧不计前嫌。

这禅院僧侣，皆拿宝象当活佛看待，除了求学，并不敢辩论修行，唯有钟七，却是时常给宝象拆台，一言不合，就要反驳。

受宝象影响，钟七也认为修行确实不能只顾命功（武艺外象），打坐参禅，使心如清静琉璃的心心性修炼，也必不可少，毕竟道经也有言:只修命不修性，此是修行第一病。

而钟七的理念，对宝象而言，同样触动极深，宝象逐渐也明白，一味的枯坐参禅，心如死灰，一志不散，并不能成真佛，也非真正的大乘佛法。

俩人一道一佛，辩论各自修行理念时寸步不让，交情却越发深厚，互相引为挚友。

要不是宝象有三皈五戒，钟七有伤不能饮酒，钟七定要请这和尚痛饮宿醉。

到十月中，宝象却是在钟七之前向静玄长老辞别，盖因五台山的文殊院已经数此传信，请宝象禅师至五台山讲经说法。

宝象临走时，却但独唤来钟七，见钟七疑惑，宝象只是笑道:“泓继道兄，此番一别，不知何时才得相见，咱们法脉有别，分属佛，道两家，你教了贫僧下棋，贫僧也教你一套拳法”

不容钟七推此，宝象直接演练了套路招式，嘱咐钟七记下，又递给他一套梵文策子，宝象道:“这拳法，乃瑜伽之正宗，我见你时常烦闷，你若无事，时常练练，也好散心，至于炼法，打法，都在这书册里”

“宝象和尚，这个瑜伽术，就是你那个刀枪不入的功夫吗？”

钟七接过册子，随意翻开一页，上面是梵字金经，下面却密密麻麻的隶字注释，隶字墨迹未干，显然是宝象连夜写的。

宝象闻言摇摇头笑道“世上那有什么功夫能一定刀枪不入，不过这金刚菩提法，修炼得好了，能稍微抵挡一下，道兄也不必纠结这个，武艺只作护身，修行才是我等根本”

钟七点点头，只是道了声谢，嘱咐宝象一路顺风，并未多说甚么，只是当晚就从寺中借来笔墨，也是奋笔疾书，写了一夜。

到了第二日，钟七，与静玄长老，并着几个禅院首座，知客僧，寮房僧等寺中长老，为宝象禅师送行。

走到山腰八角亭，宝象转身朝众人道“诸位上师，道友，不必再送，就此驻步吧，贫僧去也”

宝象说罢，早有座下两个番人比丘，牵来坐骑白玉象，提着锡杖，袈裟，包袱行礼。

宝象正待动身，却被钟七叫住道“大和尚，且稍待，贫道有一物相赠”

言罢，钟七从袖中掏出自家连夜写的书卷，不由分说递到宝象手上，笑道“我中原有句话，叫投桃报李，你送贫道一册瑜伽，我也送你一套内家功夫，并附上方仙术数，奇门遁甲，一册，皆是贫道心意，你且莫推辞”

宝象也不多说，只是含笑点头，把书卷用黄罗绢包好，珍重的塞入斜襟。

沉吟片刻，宝象在诸人疑惑不解中，走回八角亭，至一根大红漆立柱前，以指为笔，写下了数行篆字，转而朝诸人摆了摆手，跨坐白玉象，一路下山而去。

众人跑上去一看，却是一首《赠泓继道人》

【身披黄衣，手摇玉尘（拂尘）。

身披百纳杏黄衣，宝阁瑶池常赴宴。

手摇黎杖白玉尘，丹台紫府每挥尘。

肘悬仙箓，足踏芒鞋，飘然真羽士，秀丽实奇哉。

炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。

贫僧不识玄门客，却是泓继真人来。】

这篇篆字，通体以指头刻下，径入木中数寸之深，由此可见，这宝象禅师功力。