我在明朝当神女 第23章 第二十三章 王仁豪有后

这边刘念搞定了高婆婆，搞定了布庄接下来就是打算做广告了。

首先他让王掌柜找了几个能说会道的婆娘，专门在人多的地方宣传。什么自己闺女，要么就是儿媳妇多少年没有子嗣，后来找高婆婆要了她的药方，然后没多久就生了个大胖小子。

尤其是这些听故事的人中，很多都是认识高婆婆的，尤其是那些找过高婆婆生孩子的妇女，再把她接生孩子的成功率这么一渲染，说道高婆婆每次都会用独家秘方的药粉给产妇止血去风邪。

还有人爆出，处州最出名的大夫当时想买下高婆婆的药方牟利，却被高婆婆严词拒绝了，说这是祖上传下的秘方，是用来救人的，不是专门为了牟利的。

还有小道消息，高婆婆祖上在京师里。当时适逢成祖用兵，救下了出逃的某个御医，这御医无以为报就给了她家祖上这个方子，说有这方子就可一辈子吃穿不愁。传到后来越来越邪乎，甚至直接传成高婆婆祖上就是那出逃的御医，为什么不敢大肆宣扬，就是怕被清算，所以这么多年以来，一直默默无闻。

老百姓最爱听的是什么？不是朝上大臣今天上了什么奏折，谁和谁又吵起来了，皇帝又因为什么事情头疼了。

除非是涉及自身利益，其他的，百姓最爱听的，就是八卦。尤其是在没什么娱乐生活的底层人民，东家长西家短就成了他们的最大娱乐。

这些谣言最后，苏氏布庄与高婆婆合作制作新型月事布为结尾，据说这新型的月事布是论套卖的，一套就要一两银子。而且还有不同的香味，所谓是有病治病，没病保养，可减少衰老，而且身上再也不会有血腥味了。

老百姓都充满了好奇，不过这价格让大部分人望而却步，因为那月事布和膏药一样，用完就得扔掉。就因为这个月事布处理的问题，苏氏布庄，还专门交代，用完的月事布就烧掉深埋，说只有烧掉，那些邪祟才能消失了，烧的越干净，病好的越快。

当然这些说法，其实都是刘念编传来，焚烧一个是为了防止这些月事布二次利用，还有就是会被乱扔污染环境，尤其是水源。毕竟现在的女人，节省的观念是深入骨髓的，你都无法预料他们能干出来什么样的事情；至于第二点，防止有人会买回去研究药粉，带上点迷信色彩，总能让一些人心存一些忌惮。

这种月事布的第一批用户，就是城里的一些阔太太。因为刘念将第一批成品免费供应给了知府的女眷们，首先当然就是王知府的夫人，刘念的义母。

刘念的义母一直无所出，也看过不少大夫，其实刘念一直有所怀疑。但是她一个还没及笄的姑娘，和义母讨论这种事情怕是不大方便。

反正她就和献宝似得，将这新型的月事布给了义母，说对子嗣有帮助，王柳氏是抱着死马当活马医的心思就用上了。不得不说，这月事布，在外观上，刘念是花了大心思的，她是仿照了最新型的拉拉裤的方式来做的。

即可分离，而且换起来方便，且无侧漏，不过一天要想舒服，那就得多换几个。王柳氏作为第一个吃螃蟹的人，她是真正把这个当成药来用，而不是生活用品，一天都得换好几个。

不得不说，像刘念这样天天洗澡的的确是少数。一个是洗澡太麻烦，花费还高，还有就是女性洗澡的确不方便，还容易感冒。刘念属于体质强大的异类，那个时候的人，一个感冒就一命呜呼的人也是大有人在。

毕竟即使到了现代社会，感冒药都不是治愈感冒，而是缓解感冒症状，最后还是靠人体自身的免疫力去痊愈，古时候的人免疫力低下，就容易出事。

就在王柳氏用了大概两个月以后，也不知道是真的那药方管用，还是刘念的人品比较好。王柳氏三十多岁高龄竟然怀孕了，这可是弄得刘念都迷糊了好久。

王柳氏和一般的不孕还不一样，她不是那种怀孕了以后坐不稳胎，而是那种一直怀不上的类型，这一旦怀上了，整个处州知府是欢天喜地。毕竟王仁豪，在这个位置上很久没用动过了，官也的确是个好官，老百姓也希望这样的人能子嗣绵长。

毕竟不孝有三，无后为大。尤其是王柳氏在怀孕以后，简直幸福的快要昏过去了，按照他们夫妻俩的情况，其实她早就该给王仁豪纳妾的。只是知府大人一直坚决抵触才没成行，就这她早就背上了一个妒妇的名声。

在这个封建社会，生不出孩子，女性承担的压力可是远远大于男性的，到现代社会亦是如此。