我在北宋不差钱的日子 第13章 十万贯

明远的原身，确实是横渠先生张载①的弟子。

最近这段时间，明远从薛绍彭那里旁敲侧击，打听了不少关于张载的消息，知道他是关西赫赫有名的大儒，开创一派“关学”，并且亦是隔壁“四吕”家中吕大忠、吕大钧、吕大临的老师。

原本明远还纳闷，张载一代大家，怎么会教授自己原身那样小小年纪的“蒙童”。后来与母亲聊了聊，明远才明白。张载曾寓居凤翔府眉县横渠镇，而舒氏娘子正是眉县人，娘家与张家是邻里。

明远正是因为这一层关系，才有机会拜在张载门下，进学开蒙。而吕氏四贤中的三位，算起来也都是他的“师兄”。

当然了，对于明远这样的小小蒙童，张载自有弟子服其劳，带领他们念“子曰，有朋自远方来，不亦说乎”，但是对于做人与学问的基本态度，张载却是时不时要向所有学生宣讲，从未有半刻放松。

张载身为大儒，却如此认真地对待德育教育工作，明远现在想象一番，也是很佩服的。

六月暑热，明远也不怎么出门，便将原身留下的书籍都取出来，大致翻翻——这越发坚定了他不想读书的心思。经义与古文，对他来说实在太过诘屈聱牙，而且入学读书，只会为他增添价值两条咸肉的束脩，于花钱大业无益。因此每天明远温书都温得唉声叹气的。

谁知到了六月底，消息传来，因为天气太热，张载微恙，因此暂时留在京中，**月秋凉时再返回长安。

明远听见这个消息，顿时送了一口气，手边的书本又丢到一边去了，每天该在外面跑的时候还是在外面跑，四处看着哪里有可以供他“花钱”的项目。

这天他惯例尝过一碗张家豆腐坊出的“白玉豆腐”，路过官牙，与相熟的牙人们打了声招呼，顺路到城门外看了一眼“自来泉”。

天气愈热，“自来泉”前聚的人越多。除此之外，还有不少小贩在城门外搭起了简易的凉棚，支起小摊，贩卖一些凉茶食水之类，供路过的人消暑解渴。

明远并不关心“自来泉”旁的钱箱内每天能收到多少钱，那些自然有他的堂兄明十一负责。他只关心“竹笕水龙”的运转是否正常，水量多寡，水质是否纯净……见一切正常，明远就放心了。

从竹笕龙头跟前转身，明远就对上了一张肤色白净，额头上爬满了汗珠的胖脸。

来人穿着打扮的像是一位豪商，头上戴着方者巾，身上穿着的是织有花开富贵图样的锦缎衣袍，颜色甚是鲜亮，但衣料偏厚，密不透风。正午还未到，这位便已经出了一头一脸的汗，连明远都替他觉得热。

豪商见到明远从龙头前退开，连忙凑上去，刚刚学着拧开“龙头”，双手捧了一捧清泉，要送入口中，一瞥眼看见一旁摆着的钱箱，一时竟吓得不敢入口了。

后面的人觉得清泉可惜，连忙将水桶凑了过来接着，同时向这商人解释：“这是我们长安城鼎鼎有名的‘自来泉’，在此饮水取水，以能力为限，不拘多寡，给几个钱便是。”

“是，是是——”

那商人连声答应，候在一边，见旁人大多是一文两文地放进去，他自己也在怀中摸了半天，最后放了一枚铁钱放进去。

是个惯会节省的——明远对此倒不觉得什么。

在现代社会他见过太多这种人了，外表光鲜无比，但对待自己却是苛刻至极，一分钱都不肯多花。

“这是蜀商吧！”

有人语带嘲笑，猜测了这商人的籍贯。

胖子一边擦着汗，一边用着与关中人有异的口音点着头说：“是……是蜀地来的……贩蜀锦去汴京……”

他身边停着一辆骡车，骡车上堆得高高的，全都是用油纸包起的一匹匹锦缎。

蜀中到汴京通常有两条道路，一是沿江而下，越过三峡天险，抵达襄阳之后转陆路往汴京；二是循着当年诸葛亮六出祁山的道路，进陕西，再折向东，便是往京师去的官道。

这胖蜀商贩卖上好蜀锦，自然不愿冒三峡漂流的风险，因此选择借道陕西。

饮过“自来泉”，胖蜀商擦了一把汗，招呼着车夫将他的货物赶向陕西城门口。在那里有税吏对往来商旅征税。

“什么！”

明远原本已经打算离开，忽听胖蜀商那边无比吃惊地大喊一声。

“过税竟提到二厘②了？”

这蜀商口中的“过税”，区别于长安本地商户所缴纳的“驻税”，是指长途运输货物时，经过税卡时缴纳的路税。过税二厘是指缴纳货物价值百分之二的税金。

这个税率看似不高，但是蜀商每经过一个税卡，都要缴纳一次税金。从长安到汴京，一路上税卡不知凡几。而越往汴京去，这些蜀锦的价格就会被累加得越高，商人要缴纳的过税费用就越高。

明远听说过“百里不贩樵，千里不贩籴”的说法，知道柴火和米粮这些利润率比较低的商品完全不适合长途贩运。

但他原以为，蜀锦属于利润率较高的商品，从蜀中贩运到汴京去，价格能翻上好几倍，两厘的过税，应当还是支持得住的。

可时此刻，那胖胖的蜀商额头上的汗一下子又冒了出来，一副焦头烂额的模样，大声哀求眼前的两名税吏。“差官大哥行行好，两厘的过税一收，我这一趟就真亏得狠了。”

其中一名税吏双手一摊：“官府定的税率，又不是我们空口白牙说的。”

另一名税吏也摇摇头：“没办法，朝廷要打西夏党项人，朝中的相公们天天愁着筹措军费粮饷，不从你这豪商身上想办法，难不成还从那些将将糊口的小民们身上刮油水吗？”

税吏的话说得甚是漂亮。路过的百姓听见顿时一阵哄笑与奚落。那蜀商额头上的汗水顿时更多了。

显然路税涨价不在他意料之中，而这样一去一回，就算能把车上的蜀锦在汴京卖掉，再从汴京带货回蜀中，估计也要亏钱。

明远对那名蜀商并不如何同情。做生意除了精明头脑以外，消息耳目灵通，为人随机应变，甚至拥有及时止损的魄力都是很重要的。

只不过宋代的普通人确实正忍受着太多名目繁多的税负，朝廷的手伸向了每个人由生到死的每个方面，试图将任何一枚可榨取的铜板都榨出来。临时措施也就罢了，但绝不是什么长久之计。

此刻胖蜀商一脸欲哭无泪的可怜模样，但始终拿不出一个办法来，令人围观的人都为他着急。

然而明远却看到了一个机会——

于是他从袖中抽出一把折扇，缓缓打开，面对折扇上龙飞凤舞的“1127”四个阿拉伯数字，一面轻轻挥动，一面小声交流。

“1127，你说的‘等价交换’，有地域限制没有？”

系统沉默了好一阵，终于回答了一句：“在这一方面没有详细的规定。”

没有详细规定就是没有规定。

明远微微一笑，将折扇一收，缓步上前，问那蜀商：“这位仁兄，你这一车蜀锦，在汴京能卖多少钱？”

胖胖的蜀商正失魂落魄着，半晌才答道：“大概七、八百贯……”

明远眯着眼笑着：“我看看货色。”

那蜀商浑浑噩噩地从骡车上取下一匹，扯开外面包裹的油纸。围观众人都是“啊”的一声。

果然，眼前只见锦绣灿烂的一幅，是芙蓉叶内织梅花的纹样。锦缎反射着夏日耀眼的阳光，一时间流光溢彩，仿佛天上的云霞被嫁接到了人间。在旁围观的人们，顿时连暑热都忘了。

“这样吧！”

明远点了点头，说：“我以八百贯作价，从你手中买下这一批蜀锦。你便无须再交这过税，不妨在京兆府住两日，看看我们关西的好出产，带些回蜀中去吧。”

蜀商听见了明远说话，一时竟没能反应过来，面色古怪地望着明远。

按照路途与路上要缴的各种税负计算，这些蜀锦在长安，总共卖六百贯是顶了天了。

而八百贯，即使是在汴京，也是他能够卖得的最高价。

他哪里想得到会有这样一名清秀儒雅的小郎君，要以八百贯的价格，把所有这匹蜀锦都买去，既免了他在酷暑中路途奔波之苦，又让他免于缴纳那多如牛毛的各种税金。

自己的损失，怎么能平白无故让他人来全部承担？

这胖胖的蜀商顿时开口：“六百贯！”

明远一怔，没想到会有人这样和他讨价还价，当下也顺口说：“七百五十！”

“六百五十贯！”

“七百……”

“成交！”

双方喊定了七百贯，明远和那蜀商大眼瞪小眼——如今他们都有点儿闹不清自己的身份，到底是买家还是卖家。

围观旁人一起拊掌大笑。

人群里不知是谁认得明远，吆喝了一嗓子：“明小郎君这既是帮了外来的客商，也是帮了咱们本地人。他刚才不是说了，让这商户多看看咱关西的出产，这也就是帮了咱们本地的生意人呀！”

听了这话，一时间城门口人人对明远赞不绝口。

连那两个税吏都十分高兴：在本地交易就要收驻税，驻税比过税还要高上一厘钱。

明远便以“等价交换、约定成交”的方式，比寻常价格多花了一百贯，买下了一批蜀锦，而且是皆大欢喜，人人都高兴。

待到一手交钱，一手交货，那位胖蜀商高兴得快要哭了。

他突然想起什么，从自己随身的行李中取出一卷书册，递给明远。

“明小郎君高义，在下无以为报。这本诗集是我蜀中文学大家所著，得来不易。因观小郎君姿容出众，文采斐然，唯有以此书赠之，望小郎君莫要推辞。”

说罢，胖蜀商将这一卷看起来成色很新的书册推到明远手中。

明远听对方说“蜀中文学大家”，心中就有点感觉，接到手中一看封面，封面却平平无奇，印着三个字：《南行集》③。他赶紧翻开扉页，一眼瞥见了合著者的姓名，果然与他所想一样，是三个极其响亮的名字——

苏洵、苏轼、苏辙。

①横渠先生张载。

张载（1020-1077），北宋思想家、教育家，生于长安，后寓居于凤翔府眉县横渠镇，被称为“横渠先生”。

他的个人经历颇为传奇，少时就喜欢谈论兵事，并且曾尝试纠结一众小弟收复洮西失地，后来结交了范仲淹，范仲淹对他很是赏识，并且劝他弃武从文，研究经学。张载便开始虔心研究儒家学说。

他于1057年前往汴京参加科举考试，中了进士，当时他已经是三十八岁了，可以说是大器晚成的代表。与他同科中进士的，还有苏轼和苏辙这两位。

张载中进士之后只做了一两任小官，大部分精力还是放在研究经义与讲学上。

张载过世之后，因其自身成就而被尊称张子，封先贤，奉祀孔庙。他与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称为“北宋五子”，他的学说后来被称作“关学”，也叫“气学”。

但他最为人所知的，就是被称为“横渠四句”的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言。

张载这位老师我们以后会见到的。

②没有查到熙宁二年过税的准确税率，这个算是作者蒙的。

③《南行集》是苏氏父子三人于嘉祐四年从眉州前往汴京时，于路上旅途六十日中，所做的诗赋一百篇合成的诗文集。如今已没有传本，有一部分能从三苏的文集中寻绎出来，但是散佚的诗文还是有三分之一左右。——参考李一冰《苏东坡新传》。

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第13章 十万贯