永宁宫的令牌说起来应该只管后宫,但成化朝情况特殊,这块牌子的活动范围相当之大,大概也就是上朝或祭祀的那些宫殿不能随便进罢了。
不过沈瑢当然不会得寸进尺,说去看藏书,就只去图书馆。
皇家图书馆叫做文渊阁,离着文华殿也不远,原本是贮藏图书,并且“为天子讲读之所”。但是从永乐年间开始,这地儿就渐渐变成了皇帝跟亲信大臣议事的地方,也就是后来的内阁。到正统年间,更是成了阁老尚书们的入直办事之所,变成了真正的秘阁禁地,非天子与大学士不可入,就连太子都不行!
只不过如今的成化帝既不爱讲读也不爱议政,文渊阁也不知多久没有天子踏足了,倒是沈瑢拿着永宁宫的令牌,居然就进去了。
当然,他进的也不是大学士们的办公场所,那就太过份了!他进的是正经藏书的地方。
“这里头许多书,都是从南京文渊阁那边取过来的——”负责看守的内监见了永宁宫的令牌就十分热情,一路走一路介绍“当初永乐爷谕令,南京那边一切书籍,都各取一部北上,除了《大典》收在文楼,其余书籍都在此处。那会儿,还是文贞公主持清点编目,用千字文排次,从天字起到往字止,共有二十号,五十橱……”
沈瑢偷偷擦了把汗——好家伙这位说的话,他好多都听不懂。文贞公是谁啊?千字文排次是怎么排的?他,他总共就听懂了五十橱……
五十个书橱,应该也……还不算太多书吧?
等进了藏书的地方,沈瑢才发现这里的橱跟他以为的橱可不一样,一眼望过去顶天立地的木架子一进又一进,在有些幽暗的大殿内仿佛看不到头似的。
“这——”沈瑢呆立原地,“我想,我想……”他刚还以为“从天字起”意思就是以天字开头的书都归在这一类里,结果根本不是,人家根本就不是这么分类的!
看守的内监还是很热情地在问:“小公子想看什么书?”
他不知道啊!他要是知道还用来这儿吗?去外面书铺子买不就行了嘛。
“山……山海经?”沈瑢硬着头皮说了一个自己知道的书名。
谁知内监的脸色顿时就变了:“小公子怎么——可千万别提这个!”
“山海经怎么了?”沈瑢丈二和尚摸不着头脑,直愣愣地又重复了一遍。
眼看着内监脸色更难看,旁边一架书后面忽然传来一声轻笑,沈瑢一转头,就见一个锃亮的光头:“继晓——大师?”
继晓手里还捧了一本书,含笑单手立在胸前打了个问讯:“小公子有礼了。”
沈瑢不是很情愿地还礼:“大师也来这里看书?”这和尚还真有能耐呢,这地方又不是收藏佛经的,他也能进入?
“陛下许贫僧无事之时前来文渊阁读书。”继晓向一脸坐立不安的内监摆了摆手,“我与小公子讲解,你且下去罢。”
内监仿佛得救了似的,转身就溜了,沈瑢越发莫名其妙。继晓看着他笑了笑:“看来,小公子不知《山海经》之奥秘?那可是一部**。”
**?对不起他只知道《金瓶梅》!
“《山海经》乃是鬼神所书。”继晓开篇第一句话,就给沈瑢扔了个雷,“历朝历代都禁人搜索读阅此书,宫内更是禁止议论,故而内侍不敢与小公子言。”
虽然知道这个大明很古怪,但说到鬼神,沈瑢还是觉得有点不可思议:“鬼神何在呢?”
“鬼在世间。”继晓十分肯定地说,随即抬头敬畏地向上看了一眼,“神在天外。”
虽然从这里看上去是藏书处的宫殿屋顶,但继晓分明是透过那重重琉璃瓦,看到了外面碧蓝的天空:“圣人曰,**之外,存而不论。”
他说这话的语气郑重之极,让沈瑢不由自主地后背有点发寒:“真,真的吗?”
“自然。”继晓看他一眼,“小公子可知《九辩》、《九歌》?”
“……屈原?”沈瑢试探着问,感觉自己学过的知识都要动摇了。
好在继晓还是点了点头,总算没把屈原从他的知识宝库里抹掉,但是后面说的话顿时又让他心提起来了:“屈原之《九歌》,不过是听了神仙之曲后的狂呓而已——天上之曲,凡人原不该听。”
他看沈瑢一脸茫然,似乎也有些无奈:“《山海经》中记:夏启上宾于天,得《九辩》与《九歌》以下。《九辩》、《九歌》,皆为神之曲,夏启有仙缘,故能闻之,且记于《山海经》中。屈原便是拿到了《山海经》的乐谱,听到了真曲,方才有此狂放之作。只是神曲有威,强听不祥,夏启由是而转为奢靡,管磬并作,饮酒田猎无度,以至其五子骨肉相残,有武观之乱。而屈原本是凡人,更是难当其威,乃至疯狂,自沉于江中。”
沈瑢听得懵懵的,好一会儿才勉强总结出中心思想:“就是说,夏启是因为听了这个神曲才变成了昏君,屈原也是因为听曲才发疯——他跳汩罗江是因为人已经疯了?”不是吧,那个忧国忧民的士大夫,咋就被你们变成疯子了呢?
“因为《九辩》和《九歌》是阴阳之曲。”继晓似乎看出了沈瑢的腹诽,“听此曲可知后事,夏朝之亡,楚国之败,皆在眼前。无力回天,自然终不免于忧患疯狂。”
诶,这样听起来才合逻辑嘛,他就说屈原不会是个——啊呸!这合什么逻辑!听了一首曲子,然后就看见了楚国败亡的未来?
“小公子以为,为何古代乐师多是盲人?”继晓又问了一句。
这个沈瑢倒是知道那么一点儿。历史里有名的乐师好多都是瞎子,比如“瞽”这个字,就是目盲的意思,在某些文里就直接指代乐师了。
比如说周朝,乐官里头都有盲人的编制,还规定了演奏乐器的盲人有多少名,半盲的人又有多少名,为的就是目盲则耳聪,眼睛看不见,耳朵就会相应地更灵敏一些,从事音乐行业当然也更有利。
“目盲则耳聪……”继晓呵呵笑了两声,“目盲未必耳聪,但目盲,就肯定看不到了。”
这不废话吗?瞎子当然看不见……
“看不到什么?”沈瑢突然意识到了点什么,顿时后背发冷。
“当然是看不见那可怕的未知……”继晓意味深长地回答。
不知道是不是因为藏书的地方太过阴冷,沈瑢只觉得寒气森森,他吭哧了几下才勉强找出话来:“但现在的乐师也不是瞎子了……”
“自然。”继晓还在微笑,“现在的乐师也无缘得见《山海经》真本了。”
沈瑢稍微过了一会儿才品过味来:“你是说,只有《山海经》真本上记载的乐谱,才能让人窥见未来?”
继晓含笑点头:“正是。《山海经》真本中所记载的乐谱方有鬼神之力,如《九辩》、《九歌》见未来,《九招》招神鬼,《承云》操八方之风,都必得手持本页方可得此助力。也不止是乐谱,推而广之,其中所记载之药方、器物之类也均是此理。甚至有说其中隐藏了神仙之境,唯有得其记录方能得其道路。”
沈瑢吓一跳:“神仙之境?去那里面做什么?”要是他没记错的话,《山海经》里讲的都是各种怪兽,去那些地方干吗,舍身饲虎吗?
继晓曼声吟道:“《山海经·海内经》云:流沙之西有鸟山者,三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁,皆流于此中。”
他声音真的好听,沈瑢不自觉地问道:“就是说这水里有这么多宝物,那又怎么样?”
继晓微笑道:“入宝山勿空手还,自然是取之。”
“取之?”沈瑢莫名其妙,“怎么取?”这鸟山在哪儿都不知道,怎么取?
继晓笑而不语。沈瑢回忆了一下他刚才说的话,突然明白了。《山海经》里讲的怪兽确实很多,但所记载的那些地方,也有着各种各样的财富,如果有通向这些地方的道路,那么其中的财富自然也就唾手可得。
但问题是,这些地方真的存在于这个世界上吗?还是它们隐藏于另外的空间,只有《山海经》的真本才能打开通往异空间的通道?
“这,这都是真的吗?”难怪是**!
等下!沈瑢忽然没了声音,因为他到现在才发现,他居然都听懂了!
继晓说的话并不那么好懂,至少对于沈瑢来说是太过文诌诌了,甚至有些话就是《山海经》的原文,沈瑢当年看书都没看进去呢。
再怎么有原身的记忆,沈瑢总还是个现代人,并不习惯大明朝人的说话方式。就比如刚才那个看守书籍的内侍,他讲个什么用千字文编书目,沈瑢都没听明白,还是见到了实物才懂了。可是继晓这么长篇大论地讲,他竟然都听懂了!
甚至于继晓说出的每个音节,他的脑海中都有了相应的文字!
这合理吗?这不合理!
“大师也是……”沈瑢盯着继晓,“得神力之人?”这就是继晓的特殊能力吧?要用来蛊惑人心还真是有用。
继晓双手合什,正容吟诵了一声佛号:“阿弥陀佛——贫僧修习禅音略有所得而已,能入耳入心,亦是小公子福德深厚,与佛有缘。”
什么与佛有缘,这种鬼话是骗不了沈瑢的:“禅音?”
“佛门有禅音与狮子吼。”继晓道,“禅音者,出口入心;狮子吼者,振聋发聩,皆佛力也。”
这不就是他刚才说的得神力嘛!搞什么偷换概念,是因为神力容易让人怀疑是白莲教妖人?沈瑢眼珠子一转:“可是白莲教也说信奉三世尊,他们的妖术难道也是佛力?”
“此为伪佛。”继晓从容答道,“白莲妖徒曲解佛经,哄骗百姓,乃为窃佛之力为己用,自然便是妖术,而非佛力。”
“这——”沈瑢忍不住小声嘀咕了一句,“来源岂不是相同的……”
“非也。”继晓看起来真是很好脾气的样子,“同样是火,置于灶中,便是炊饭炊菜之灶火,若是随意置于薪堆之上,甚或房屋之中,则祸之顿起,倾家伤命。此岂能以同源而相提并论?”
沈瑢总觉得这说法哪里不对,但一时又不好反驳,只能转换话题道:“大师来文渊阁是读什么书?这里也收藏佛经吗?”
“大典收纳百家,自然也有佛经一席之地。”继晓亮了亮手里的书,“不过贫僧倒非为佛经而来。”他手里拿的是一卷《唐书》。
“此为五代时后晋刘昫编撰,为与欧阳修等编撰唐书区别,称为《旧唐书》。”继晓科普得十分周到,“此类书中,也有些散佚祛邪驱妖之法。”
沈瑢立刻来了兴趣:“什么方法?”
“譬如此处所记——”继晓指着其中一行字,“旧时人主所行,黄门先以龙脑、郁金籍地。”
沈瑢挠头:“这,这算是什么方法?”
“何以要先以龙脑、郁金籍地呢?”继晓道,“必是龙脑与郁金有驱邪之用,故而为人主所行之先便藉地以保平安。”
沈瑢反驳:“可是后面不是写了‘上悉命去之’吗?要是有用为什么要去之?”欺负他不识字吗,他也是读过书的!
继晓笑道:“此为宣宗节俭意。且正因宣宗于此事上有些轻忽,才被邪气所趁,乃至即位十三年即驾崩,大中之治因此而断。《新唐书》评为:自此以后,唐衰矣。可见鬼神之事,不可不信,更不可不敬。”
以沈瑢接受过的教育,他总觉得这种“王朝完蛋就是因为不信鬼神”的话听起来有点不舒服,但这个大明太诡异,他不了解情况又很难反驳,只能闭口不语。而且继晓的声音虽然听着好听,但不知怎么的,他越听就越觉得不大舒服。这让他想起有一次在外头吃饭,明明是他喜欢吃的水煮肉片,吃的时候却总觉得有那么点儿不对味,结果回家就上吐下泻,后来才知道是那天的肉有些变质……
继晓现在说的话,感觉就像在给他硬塞已经变质却用调味料掩盖得很好的食物。而且这硬塞,他还拒绝不了。
“那我不打扰大师读书了。”沈瑢果断结束谈话,“我去寻本书瞧瞧。”惹不起躲得起,大不了他自己慢慢找,多花点时间罢了。
继晓倒是很热心地追着他:“小公子想寻什么书?贫僧对此处倒还有几分熟悉。”
这咋还甩不脱了呢?
也不知道是不是心理作用,一旦感觉继晓的声音会让他不舒服,这种不适就无法忽视,沈瑢只觉得胃都涨涨的,赶紧随手在书架上抽了一本书:“我先借这本好了。大师再见,下次有机会再听大师教诲。”
他拔腿就往外跑,这次继晓终于没有追了,而是在他背后道:“我瞧小公子身子还是弱了些,得空不妨去大永昌寺上上香,也让佛祖保佑小公子平安。”
沈瑢连话都不敢回,只反手在背后摆了摆,就逃一般出了藏书楼。在他背后,继晓的笑容仿佛凝固在了脸上,让他看起来像个雕像。只是这雕像的嘴唇还会动,还在轻声说话:“他果然有些不同……”
这声音很轻,但不知是不是因为藏书楼太空旷,仿佛有回音自大殿顶上传来,模糊不清,像是在重复继晓的话,又仿佛是在回应什么。
作者有话说
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第15章 关于《山海经》