饭后休息了一阵,葛神医准备带卫玠出去散步。山郊的夏天比较凉爽。阿娘想给卫玠披一件外套,被葛神医劝止了。
一行人配合卫玠的步伐慢慢前行,轻风拂来,令人神清气爽,精神为之一振。
卫玠心里积压了许多问题,关于礼法制度如何运作,礼法是否压制了本该平等相处的人,是否应该遵从嵇中散和阮步兵提出越名教而任自然,可是自然万物中凶猛的总是食用柔弱的,牛马食草,鸟吃虫,虫吃果,总是存在吃与被吃的关系。老子说人之道损不足以奉有余,天之道损有余而补不足。那么这种吃来吃去的关系符合天之道吗?
卫玠始终想不明白,心中郁郁,好在这爽朗的清风,吹去了他的积郁之气。虽然有很多问题想不明白,但是看着自然造化之美,但相信天道运作必有其理,只要认真学习,用心感悟必定能通晓,一定能和忘言再联系上。
怀着自信,卫玠的步伐更有力了。
走着走着,他突然听到不远处传来开怀大笑的声音。
能发出如此爽朗畅快的笑声,必是兴致高昂之人。
究竟有何能令人乐,究竟是何人笑声如此清朗。
王济派遣侍从去看看究竟是谁在笑。
不一会儿侍从回来,背后追着几位疾行如风的人。
王澈见状不妙,立马把卫玠护在怀中。
可卫玠却好奇的把脑袋探出,盯着来者的方向,只见三位袒胸露腹的汉子紧紧地跟在侍从身后。
看这三人的样子,像在“行散”。
“行散”是魏晋之际士人流行的一种风尚。东汉名医张仲景给病人开了伤寒药方,被魏国何晏改良成五石散方子,主要成份是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五种矿石,加上一些辅料。
食用后身体忽冷忽热,精神上恍惚忘我,感觉自己快要羽化登仙。
服用五食散须用最好的酒配,最好是又热又醇的陈酿。吃下后不宜坐卧,否则药性积压体内会过热流血而亡。最好穿宽松的衣衫散步,即“行散”。
卫玠很少出门,家风严谨,对“行散”有所耳闻,第一次看见,好奇得紧。
几位行散的名士走近后,见侍女个个瞪大眼品鉴着他们的身材。
最矮胖的那位带头扎紧宽松的衣衫,另两人也跟着扎紧。而后三人向一行人拱手行礼,“唐突各位女郎了。”
卫玠从阿娘怀中钻出,向三人行礼。
其中一人问:“微苗,这粉雕玉琢的仙童从哪找来的,他要陪你修仙吗。”
原来这三人与葛神医认识。
葛神医:“你们三个酒鬼不要胡说,他是来找我调理身子的。”
“这仙童神清体畅,不像需要调理的样子”
王济哈哈一笑,得瑟地说:“这是我的外甥虎儿,从小身体不好,到微苗兄那里调养一阵子。”
“武子兄,你这么傲慢无礼,怎么会有如此礼貌漂亮有礼的外甥。”
“不管是寒门庶族还是高门显赫,我对有真才实学的人,一向彬彬有礼。至于那些虚伪狡诈、见利忘义的小人,当然不必对他们客气。你们听着,这三位是庾子嵩、胡毋彦国、羊祖延,皆是当朝名士。”
侍女、侍从们向三人施礼。
三人与王济谈起郊游玩耍的事,眼神时不时飘向卫玠。
卫玠也一直盯着三人,心道这便是越名教而任自然的名士吗,不受礼法拘束,率真自在,怡然自得,因此神采非凡,风趣幽默。真想像他们一样从容自在。
正想着,卫璪突然拉着他的手,低声在他耳边说:“你可别学他们仨。”
卫玠不解:“为什么?”
卫璪想了想,觉得说单说那群人不守礼没有说服力,于是回答:“彦辅世伯觉得如此散漫作风,不利于理政,他可是清谈领袖,说得自然有理。再说了,你又白又嫩,要是出门行散,定要被人围观,围得里三层外三层,密不透风,不憋闷才怪。”
虽然阿兄说得有理,但卫玠还是对那三人很感兴趣。
尤其是那位身长不满七尺,肚子却大得像孕妇,明明是笨拙的身材,却能走得飞快的庾子嵩。
庾子嵩说自己在山中遇到了仙人。王济笑着表示不信。
卫玠却认为庾子嵩是学了仙术,才能拖着如此庞大的身躯健步如飞吗。
见仙童一直盯着自己,庾敳从侍童手中拿走果篮,而后笑眯眯地走上前把果篮递给卫玠,“小弟弟,这是送给你的。”
卫玠说了声谢谢,刚想伸手接,阿娘抓住他的手对庾敳说:“谢谢使君,我儿在调养,不能随便吃。”
庾敳:“这可是仙果,吃来最是美味了,还能养生。”
胡毋辅之笑道:“子嵩,别拿里山果子哄小孩。”
庾敳:“确实很美味。
说着庾敳吃起来,红艳艳的汁水滴到胡子上。
看着庾敳吃果子的样子,卫玠觉得果子应该很美味。
最后庾敳把果子送给葛神医。葛神医道了句谢,便带上卫玠继续散步,王济与三位名士告别,跟上他们。
太阳落山时,葛神医的屋舍已经修葺完毕,原本朴素的小木屋,变成了一座风雅的小型行宫。琉璃瓦取代了土瓦,绮纱取代了窗户纸,大厅中多了一面琉璃瓦屏风,屏风上写着书法,笔迹龙飞凤舞,狂野不羁,像王济的手笔。
看来二舅早就准备好了。
夜间,卫玠跟着葛神医练了一遍刚学会的五禽戏,早早睡下。
因身体比较疲劳,很快便睡去。
葛神医交代屋里不要留太多服侍的人,所以只有保母和一名侍女留下。
卫玠睡得很沉,没再做梦。
睡得正香,感觉有人推了推自己,他是个敏感的人,被推醒了,睁开眼,好大一会儿眼睛才聚焦,看清夜明珠微弱的光亮照出人脸的模糊的样子。
是中午散步时遇见的名士羊曼!
卫玠起初不想相信自己的眼睛,揉了揉眼才确定是羊曼。
听二舅介绍,羊曼字祖延,泰山郡南城县人,太傅羊祜从孙,少有名气却不愿出仕。
另两位分别是胡毋辅之,字彦国,泰山郡奉高县人,父亲是太尉长史。
庾敳,字子嵩。颍川郡鄢陵县人,出身于名门颍川庾氏。
三人皆好酒,因得了佳酿,便来山中饮热酒,服五石散,体验一把当活神仙的快活。
卫玠正遗憾只和三人有一面之缘,羊曼居然在夜间来找他。
“祖延世叔,您找我有何事。”
“小仙童,你想不想去看看仙境,想看,叔就带你出去玩耍。”
“夜间风大,出外恐怕会染上风寒。”
羊曼抓起屋内的外衫和披风:“穿上它们就不会被吹病了。”
卫玠看着衣衫很是心动,可他从未在夜间去外头玩耍。阿娘总是担心他害病。
去仙境的话应该不会染上病。
可是真的有仙境吗?
“你们怎么找到仙境的。”卫玠问。
“你不相信我。” 羊曼反问。
卫玠透过夜明珠微弱的光,观察的羊曼的眼神,感觉世叔没有骗他,仙境难得,值得冒险前往。他点头说:“我要去。”
羊曼要帮他套衣衫,他坚持要自己穿。
裹得严实后,羊曼抱起他,翻窗而出。外头有王济派来的巡逻,可他们没有看到身手矫健的羊曼。
羊曼抱着卫玠离开葛神医的园子后,便跑了起来。跑了一段后,便看到举着夜明珠的庾敳和胡毋辅之。
三人争着要抱抱卫玠。
卫玠却说自己可以下地走路。
羊曼这才放他下他,牵着他的手向前。
这日是朔日,夜空中没有月亮,唯有繁星点点。
卫玠借着灯笼的光看清地面,跟着三人向前,他问:“叔叔们,行散的时候,很快乐吗。”
三人大笑,答道:“当然快乐。那是一种从世俗中挣脱出来自由自在的快乐。”
卫玠:“叔叔们想当隐士。
“有道则仕,无道则隐。”
“这样算挣脱世俗吗。”
“大隐隐于朝,只要不眷念功名,不与人争蝇头微利,做对家国天下有利的事,应做的事,便是心隐。”
“原来如此。那为什么要行散,行散是什么感觉。”
“你也想试试”
“我只是问问。”
“那是登仙之感,你能忘记所有烦恼,还可感觉得到平常看不见的。”
“是什么呢。”
“无法形容。就像参悟了大道,无法用言语形容。”
卫玠陷入沉思,不久后,听见远处呱呱声。
随着蛙鸣越来越响亮,他看到林间透出点点绿光,像绿色的星子闪闪,随风飘荡。
可是星星怎么会闪着夜明珠似的绿光,为什么会动呢?
难道这是仙境中的星星!卫玠越来越期待了。
越往前,飘荡的星星越多,
直到穿过林木,眼前突然出现一片绿色的星海。
星星点点在水面上飞舞,比二舅大宴名士的灯火宴会还美。好似洛水女神披上一件缀满夜明珠的华贵袍衫,在夜色里,水面上翩翩起舞,轻盈飘逸、神采飞扬,美不胜收,艳惊四座。
这里没有仙人,可确实是仙境。
卫玠感动到说不出话来,有一种莫名的暖流在心中涌动,流向四肢百骸,所有华美的诗篇都不足以形容他心中的震憾,这是大自然的奇迹。他终于明了老子为何说道可道,非常道。
在如此美景面前,任何华丽的辞藻都是无力的,在大道面前,任何语言都是渺小的。
庾敳抱起他冲入绿光的海洋中,其它两人跟着,在绿光中手舞足蹈,翩翩起舞。
被抱着转圈圈的卫玠,看到世界在旋转,绿光在旋转。
旋转,旋转,一切都舞了起来,卫玠的灵魂起舞,在至美面前,一切的苦恼和自得,都显得那么轻飘飘,他与大自然悠然神会,沉浸其中。就像被大鹏环绕,翩然欲飞,一日千里。
当庾敳停下脚步,问他喜不喜欢这里时,他问:“你们怎么找到这个仙境。”
庾敳:“因缘际会,往年要等七月才可见到流萤,哪知今年六月就见到了。”
卫玠:“原来这就是流萤!”
礼记中记载“季夏之月,腐草为萤”,流萤是腐草所化吗?看起来一点也不像!
庾敳:“从出现到消失,大约十天左右,所幸被我们碰见。”
卫玠有点遗憾:“只有十天吗。”
庾敳:“十天后流萤便死去了。”
“呀!”卫玠瞪大眼,简直不敢相信。
“趁最后的时间,尽情地发光。”羊曼凑过来说。
“可它们为什么要这么做。”卫玠试图理解流萤。他相信如此美丽生灵是有灵性的。
“美便是全部意义。” 胡毋辅之说。
美便是全部意义!这句话在卫玠脑海回荡,虽然没有求证过,但直觉告诉他这句话是对的。他的思维很快发散开来。
对流萤来说,美便是盛放之后快速衰朽的意义。
可对不美的虫子也有他们的意义,蟪蛄不知春秋、蜉蝣不知朝暮,活过便是所有意义。
与浩浩星海茫茫宇宙相比,人这一生如此短暂也不闪亮,相较之下与朝生暮死的蜉蝣无异。
可只要此时此刻存在,便是有意义的。只要努力活出自己的风采便是有意义的。只要努力挣扎着存活,便是有意义的。
生命的价值与意义并不在于长短、美丑,只要存在过便是有意义的。
只要存在过、挣扎过、绽放过、思考过,便是生命之道!
卫玠悟了!
附注
毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之、谢鲲等八人的合称“江左八达”
王澄、王敦、庾敳、胡毋辅之号称“四友”
作者有话说
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第10章 绿光仙境