王孙何处去 第3章 最初的最初

船上，一直跟在明承珺身边，几乎算是看着明承珺长大的大太监林福安忍了又忍，最终还是忍不住开口问他：“王爷，您和安陆郡王说的那个故事是真的，还是为了挑拨他们父子关系特意编的故事？”

承珺不答反问：“你说呢？”

曾经明承珺所经历的一生，如今也只能是一场荒诞的故事了。

福安：“王爷，哪怕您想挑拨他们父子的关系，这故事也太过荒诞，天上飞的可以载人的鸡，路上跑的不用牲畜的车，这也太过慌缪。”

“慌缪吗？”承珺苦笑，确实慌缪，有的时候他也会怀疑那些所谓的前世记忆，到底是他的臆想还是真实经历的一生。

终于在明承珺他们一行经历了晕船，暴风，骤雨等一系列意外后，一路有惊无险，他们在航行了近两个月后，遥望到了一片新的大陆。

这就是琅琊郡王所说的新大陆？重现踏上新的土地，所有人都不自觉的露出笑容来，原来遥远的东方真的有一片不逊于大唐的新的大陆。

而一路上表现的信心满满的明承珺却是忍不住终于松了一口气——

应该说，早在看到了白令海峡的时候他就松了一口气，是的，明承珺此次航行选择了最笨的办法，沿着海岸线航行，而不是选择跨大洋沿着洋流航行。这样做一个是为了方便补给，主要是淡水方面的需求，另一方面也是这样做最安全，洋流航线倒是可以探索，但不是现在，这么多人一起去选择冒险。当然，最重要的一点也是明承珺他赌不起，他害怕历史的惯性会主动去纠偏，将他好不容易得来的一线生机泯灭，将他们一行一起葬送在这汪洋大海之中。

这个时候明承珺也不知道该不该庆幸午门事变的发动时间了，避免了他们因着冬季海面结冰造成的不便，也避免了他们进一步的物资紧缺。是的，他们携带的物品也只能他们坚持到冬天。

稍作休整，明承珺命令中途不再登陆一直向南出发向着温带前进，哪怕逆着洋流方向，这次他们的速度则要快的多。再次上船，他心里却是前所未有的踏实。面临风雨时他不是不惧怕，淡水紧缺时他不是不心焦，长久航行一直没有结果时他不是不焦虑，索性都熬过来了。

也许，午门事变已经带走了他所有的霉运，此行足够幸运。虽然经历骤雨风浪，幸运的的是当时他们并非处于风暴的中心；虽然天气开始降温，幸运的是终归还没有开始越冬；虽然有船不甚触礁，索性营救及时；粮食虽有一小部分损失，但人员不曾受伤……更加幸运的的是，长久的密集的船上生活，不曾造成疫病。

说实话，停在哪个位置最好，承珺也不清楚，如今夜里的气温转凉，很快就要越过秋季，那么一直向南，停在冬季刚刚结冰的温带乃至再南一点的亚热带，理论上都是宜居地带。沿着海岸线一路向南，他们选择了一片开阔的海岸停驻，冬天快要到了——

明承珺一行也必须赶到寒冬到来之前做好过冬的准备。

于是，砍树，建窑，捕猎，寻矿，采集……分组而行，很快众人陷入了忙碌当中。

华高祖明德九年，腊月二十五，在这不幸的一年的末尾，在这片刚刚被命名为东洲的西岸土地上，他们迎来了这一年的第一场冬雪。

土屋当中，王磊和承珺坐在火炕上取暖。

对着眼前的琅琊郡王，经过这几个月的朝夕相处，王磊是越发钦佩，王磊相信，在这蛮荒之地，他们也能开拓出一片新的基业。冬季取暖的火炕，大量的渔获，虽然环境艰苦，衣食无忧，这个冬天对他们不是问题。现在，对他们而言，最重要的是安顿下来，以及应对离他们不远处的语言不通的蛮夷部落。

对于华夏古代的历史明承珺不甚了解，对于美洲的历史他就更是所知甚少，最多也就知道个加雅、印玛文明的称呼。至于具体的……历史书上没说，承珺不知道才是正常。比起华夏的有史可查，现代专门研究历史的专家们对古老的美洲文明也是推测居多，更何况明承珺了。

中国很早就称呼自己为天朝上国，看不起周围的蛮荒地区。也确实很难让人看得起，对于还处于刀耕火种的石器时代的蛮荒部落来说，从封建王朝政斗失败的丧家之犬的生活比这群人的生活要好的多。最起码对王磊而言，这些事情远不如考据明承珺随口所说的《山海经》对美洲山脉的记载来得重要。

而在遥远的长安，大华朝国都正中心的大明宫中，太子明承乾正在听训。

这不可以，那不可以，看着依偎在父皇身边的弟弟，明承乾想，是不是如堂兄所言，这辈子他永远也得不到父王的认可？承乾知道他不该多想，但有时候他真的挺想知道，他的太子之位受封是不是因为他的身份太合适？

谁叫他明承乾是父皇的嫡长子，既嫡又长，是宗法上最合适的人选。

“承乾！”看着听训还能走神的嫡长子，明晏清更生气了，他质问道：“你听清了没有？”

明承乾躬身行礼，心中却是不以为然，皇祖送他的东西就是奢侈，但是父皇踢给弟弟的赏赐就是名正言顺，真是滑天下之大稽！尽管这般想的，小小的他面上却是一番诚惶诚恐，他说：“儿臣谨记，必不再犯。”

看着面上恭恭敬敬实则固执己见的长子，皇帝一时也失去了说教的心情。这个儿子从小长在父亲身边，他们父子俩的关系一向恭敬有余亲密不足，很多时候皇帝也对这个嫡长子束手无策。就像这次，太子太傅上书太子东宫太过奢侈，明明他只要摆出一副知错能改的样子，就能收获一副好的名声，他偏就头铁的很，不光不致歉，还变本加厉的将东宫布置的更加富丽堂皇，令人生气。

永远的知错，但就是不改——

索性太子年纪还小，给他换几个严厉的师父，总能纠正了太子的恶习。

皇帝摆手示意长子离开，然后，摸了摸小儿子的脑袋，叹息道：“泰儿你可不要学你兄长，光知道惹阿耶生气！”

“生气？”小人儿眨着大大的眼睛反驳道：“泰儿乖，才不会惹父皇生气，哥哥不乖，不气，不气……”边说，小小的人儿边拍着皇帝的胳膊，好似在安慰皇帝一般。

闻言，皇帝的脸上终于露出了笑容来。

走至长廊的拐角，透过隔断轩窗，远远的明承乾还是能看到那对父子亲密相处的画面。明承乾不懂，明明他和弟弟都是母后所生，为什么父皇对他们俩差别会这么大？难道只是因为他是在皇祖身边长大的吗？

父皇如是，温柔的母后也是如此。

看着母后小心翼翼的询问他这份糕点味道如何时，明承珺一如既往的回答道：“味道刚刚好——”

这份包含母后心意的甜到发腻的糕点，哪怕明承乾不喜欢，他还是说不出拒绝的话。这糕点父皇喜欢，母后喜欢，弟弟喜欢，阿姊也喜欢，只有他在这个家庭中格格不入。只是，哪怕他不喜欢，也只能装作喜欢，然后努力融入其中。

那么，他喜欢什么什么样的糕点呢？他已经习惯了堂兄捣鼓的微微泛着一丝甜味的糕点，自始至终，只有他一直是这个家的外人。

看着眼前温馨相处的一家人，明承乾不期然的想起了堂兄最后给他讲的那个故事，想起了堂兄告知他的那个属于明承乾的注定悲剧的未来，他一时不知该不该相信那个慌缪的故事。

堂兄所说的穿越是真的吗？

堂兄他真的会是故事里的那个穿越者吗？

那么，真的有人可以跨越时间和空间的距离，从千年后的未来来到当下吗？

明承乾不想相信那个慌缪的近似挑拨的故事，但是对比故事里的主角和现实中的堂兄他又很难不将堂兄口中的故事当真。明明他一遍遍告诫自己堂兄所谓的故事是为了挑拨他和父皇的关系，他还是忍不住对比堂兄和故事里的主人公的人生经历，想起当日堂兄怅然若失的表情，堂兄口中的故事又真的是一出荒诞的故事吗？

公元613年，太原华国公府上一声婴啼，明承珺由此诞生，他的诞生，让他的祖母窦夫人含笑而终。他的父亲并非没有儿子，但和病歪歪的庶孙相比，健康的嫡孙的诞生总归让人欣慰。在华国公夫人看来，在她死前能看到嫡长孙的到来，能见证最疼爱的二儿子的婚礼，她当真是没有遗憾了。

与一般的什么都不知道小婴儿相比，明承珺是一个有宿慧的人，是的，明承珺是一个穿越者。

当然，最初他的名字也不是明承珺，这名字是在堂弟诞生后二叔为他的嫡长子取名承乾后，已是皇帝的祖父为了安抚太子一系为他重新择取的名字。承珺，承君，君者，君王也。此时正是夏朝大业年间，华国公府又不是想找死，怎么会取这般犯忌讳的名字。他的祖父明渊在斟酌了半个月，最终为他取名明承宗，那时候天下还未大乱，最初祖父对他的期望也不过是继承华国公府的荣耀并将其传承下去罢了。不过，那时明承珺还小，更多的时候长辈们还是称呼信佛的祖母临终前给他取的小名佛狸，又或是阿狸罢了。

当然，名字的纠葛和刚刚出生的小婴儿的阿狸又有什么关系呢？

重新投胎的阿狸不清楚为什么他会带着记忆转世投胎，甚至也不知道上一世他究竟是怎么死的，但事已至此，他也只能接受事实。反正他的父母在他大学毕业那年已经车祸离世，孤身一人，穿越就穿越，也没啥牵挂的。唯一可惜的就是便宜了他猝死的那家单位，他猝死后没有人替他找单位要到赔偿。不光没有赔偿，他卖掉家乡楼房才凑够首付的房子也泡了汤。是的，阿狸怀疑他是猝死的，毕竟那段时间公司事务繁忙，加班更是家常便饭，上一世他最后的记忆是程序编码累了想要眯上那么一会儿。年轻人也不抗造，这不，阿狸本人就是最好的例子，他穿越了。

不过，现在这些也不是最重要的，奴仆脚下的木屐，再加上完全听不懂的语言，阿狸挺担心他是投胎到了古代的倭国去。穿越古代还能接受，但是一朝穿越换了国籍，阿狸有些接受不能，他直接emo了。但仔细区分，阿狸觉得，他生活的地方和日本的和风并不相似。最起码，他身边的人穿的不是和服，也不是倭风的打扮。虽然阿狸是这般安慰自己的，但他也不禁害怕，这些不一致的地方，会不会是古代和现代相隔时光所带来的差别？

于是，好长一段时间阿狸都打不起精神来，索性，他现在是个小婴儿，倒是没有多少人关注他的心理状态。

古代婴儿夭折率极高，现在大家对他的期盼，也只是他能吃能喝的健康长大就好。

不知道这个节奏大家能不能接受，其实我最初的设定是从穿越开始主角一点点成长，但是后来觉得倒叙也不错。

《宋书·索虏传》:"嗣死，谥曰明元皇帝，子焘字佛狸代立。"主角的小名灵感就是来源于此。

佛狸的象征意义——在佛教文化中,佛狸象征着智慧、幸福和慈悲。

李建成的小字毗沙门，隋朝皇后独孤伽罗，伽罗也出自佛教。李建成的祖母和独孤伽罗是姊妹，主角的家庭背景参考唐朝，所以有了这么一个小名。

关于美洲地形和山海经，这个有学者考证过，感兴趣的可以查询一下。

美国学者默茨通过实地探察发现，《山海经》中的《东山经》所记载的东次一经和东次二经其实对应着美洲大陆的一些山脉。比如，《东山经》中的12座山位于美国新墨西哥州，从南向北依次是秦纳地峰、巴尔特峰、瓜达卢佩峰、布兰卡山等；而东次二经的17座山位于美国怀俄明州，包括特凉戈罗、库利阿坎、巴马契克、马德拉等。默茨的研究表明，《东山经》中的所有记载基本都与美洲地理相符合，不仅包括山水走向和相对距离，还有动植物的分布情况，吻合度高达99%。

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第3章 故事最初