天庭陨落之后 第9章 第九章史书

游戏世界凌晨，不到五点时虞微便准时上线，起床，洗漱。

这些修士是真方便，同样是洗漱用水，连水管都不拉，每个房间里放了一个木桶，木桶上篆刻着复杂的符文，从里头取水即可，取之不尽用之不竭。当然，木桶有使用寿命，但水管也有啊。

而且不想这么麻烦的手动洗漱，也还有别的办法，商城里有一种清洁符，用一张，全身上下每根头发每个毛孔都干干净净的，比做SPA还舒服，就是价格小贵，每日放的量也少。

洗漱后去食堂干活与吃早餐。

食堂里的饭菜都是归一城里的凡人做的，不需要繁育后代了，这些凡人便没事做了，非常不利于心理健康，虽然他们的心理状态隔现代，全都能进精神病院，但修士们显然不准备弃疗。

人口普查后便发布了一个任务：征集治疗凡人精神状态的方案。

十个玩家至少九个半在现实里身有残疾，生理残缺带来的生活不便又影响到心理，即，玩家们多少有点心理疾病。

虽然没谁专门修过心理学，但看过心理医生的不少，久病成医，给修士们提供了不少方案，包括但不限于给病人找点事做创造自我价值。

问题是这些修士的生活太特么方便了，打扫卫生都不需要自己动手，一个除尘术就解决了，而其它的，不是不需要人力便是只需要修士劳动力。

但修士们还是找到了用得上凡人的地方，修士们可以辟谷，吃不吃饭都无所谓，等级还是凡人的玩家们不行。

玩家们当然可以自己做饭，但现代外卖太特么方便，现代人不能说人均厨房手残，但现实里有残疾的玩家们确实人均厨房手残，在游戏里做出的食物味道就很一言难尽。

修士们便给凡人们建了一座食堂，让凡人们做饭。

这些凡人过去完全是被当猪养，除了繁育，啥技能都不会，因此玩家任务栏里很快增加一个任务：传授厨艺。

怀桑的意思是随便教什么烹饪，只要能吃且吃不死人就行，但饭菜做出来是玩家吃不是怀桑吃，怀桑当然可以无所谓，玩家们不能。

虞微教的是血鸭，其余人有教辣子鸡、包子馒头花卷、红烧牛肉等，也有教披萨、囊饼、仰望星空、海鲜烩饭、芝士、牛排。

一百名玩家里，按洲划分，亚洲玩家六十，非洲玩家十六，欧洲玩家十，南美八，北美五、大洋洲一。

细分到国，东夏国一枝独秀，十九名。

这分配模式简直端水大师，完全是占蓝星人口分布挑选。

也因为筛选机制遍布全球，玩家的饮食口味犹如云泥，所幸食堂的目的不是盈利，因此凡人NPC想做什么菜就做什么菜，也让玩家有了操作余地——教会凡人自己喜欢的菜肴，菜肴便会出现在食堂。

而食堂的厨师比顾客还多，因此有的是时间烹饪任何料理，便不做大锅饭，便是开水白菜都能整。发现这点后玩家可谓八仙过海大显神通，不管蓝星的主流料理还是非主流料理，全都拿来秀。

食堂用餐模式和自助餐差不多，烹饪好的食物放在一起，玩家想吃什么自己去拿，不论荤素，统一一铜一份。

上了半个小时烹饪课完成食堂任务，虞微端着餐盘走到自助长桌前，莫名有种微型加群魔乱舞版联合国的既视感。

哦，还有点异世界风，有那么几道明显是食堂的凡人自己踅摸出来的。

换了个工作环境，凡人们的精神状态疗愈得很快。

可以说，自助餐相当完美，整个蓝星都找不到能同时凑出全球七大洲美食的餐厅，若能去掉那些脑洞大开的料理无疑更完美。

虞微嘴角抽搐的走过脑洞大开的料理，在一盘馅饼面前停下。

馅饼在很多国家都有，吃货国的东夏更不会少，但不同国家做出的口味不同，而这一盘一看就不是东夏国风味，铁盘里馅饼只剩下一份，说明味道不错。

天天吃本国的也有点腻，虞微伸出手，决定今天早上换换口味，手伸到一半，馅饼便被另一只骨节修长，白皙细腻如婴儿的手取走。

这不是玩家的手，玩家们现实里有这样那样的问题，在游戏里得了健康的身体，一个比一个浪，刚出生时好好的皮肤早就被折腾得不像样。

且现实里也不可能有人的手能这般完美，从出生起天天牛奶泡爪子都泡不出这么好的效果。

如此不科学的爪子，只一种可能：修士。

虞微扭头，发现是两个熟人。

丹曦，以及檀弓。

前者还是老样子，白衣白抹额，笑吟吟的，后者换了一袭紫色长裙，脸色却跟借出去几百万要不回来似的，但虞微能理解后者的心情。

复活术每日一次走的现实时间，鉴定术与通识术却是走得游戏时间，发现这点后玩家们给每个NPC修士都用了鉴定术，为这些NPC修士的数据绝倒。

尼玛，啥新手村的NPC会跟BOSS似的？

这些修士的等级最差的也是大乘期，最高的是丹曦，太初仙人；年龄最小的是怀桑，一千岁，年龄最大的是檀弓与檐水，一万两千岁，前者太素仙人境，后者太极仙人境。

简直离谱他妈给离谱开门，离谱到家了。

一万年前蓝星人类连刀耕火耘的技术都没折腾出来。

得亏这是架空背景，这要是蓝星背景，岂非原始人修仙从旧石器时代末期活蹦乱跳到现代？

虽然最年长，但檀弓与出场开始就没换过衣服的NPC修士不同，檀弓平均两三天换一身衣服，每身衣服的风格都不同，唯一的共同点是美且有气质。

有个意大利设计师的玩家和一个东夏国的汉服发烧友精准的抓住檀弓的爱美之心，为檀弓设计服饰，同檀弓打得火热，赚了大笔的钱，没有经验值，奖励经验值的任务似乎有严格限定。

从这些不难看出，檀弓爱美爱玩，悲剧的是，她有个同样爱美（闷骚美也是爱美）爱玩的上司。

这块聚居地里，实力最强的丹曦是老大，年长但实力不如丹曦的檀弓是老二。

老大老二都爱玩，但活必须有人干，结果是显而易见的，老二休假得写假条再找老大批，老大休假写完假条自己盖章即可，现在都还没上线的五花马三只橙等玩家足以证明檀弓的怨念。

若非打不过...现在可能打得过，丹曦的残血血皮在玩家看来离谱，在檀弓那并不离谱，虽然檀弓也是残血状态，但剩余血条蓝条都比丹曦长。不过这个世界和点家玄幻小说到底不同，并非纯粹实力至上，从檀弓的表现来看，就算将丹曦揍了也解决不了根本问题。

见到虞微半道上的手，丹曦随手将馅饼递过去。“你吃吧，平时见你都是吃东夏料理，今天怎么跑这来了？”

“换换口味。”虞微看了看丹曦与檀弓身边，修士只有两只手，但修士有灵力会术法，可以让餐盘悬空在以灵力牵引，俩人身边都围了三个餐盘，每只盘子都堆得高高的。

丹曦赞同点头。“美食就应该所有口味都尝一尝。”

虞微道：“但你们修士好像不太喜欢美食。”

食堂里吃饭的都是玩家和凡人，这些修士普遍辟谷。

丹曦道：“这些美食味道美则美矣，可惜多杂质且无灵气，食之唯一的益便是尝味，于修行无益，也不能疗伤，大家自然不喜欢。”

虞微瞅了瞅俩人身边一圈足以撑死成年男子的食物。“可你俩挺喜欢的。”

丹曦理所当然道：“我没吃过，我好奇啊，而且修行无益便无益呗，人生又不是只有修行与战斗。”

虞微讶然。“你没吃过？莫非你以灵食为生？”玄幻世界里灵食这么便宜吗？不，也可能不是灵食物美价廉，而是丹曦的地位与实力太高。

丹曦摇头。“怎么可能，灵食供给伤员与需要破境的修士，不可能以灵食为生，我三岁前吃凡食，三岁后吃辟谷丹，筑基后便辟谷了。”

虞微惊讶不已，你这童年听起来有点惨啊。

丹曦无语道：“我偶尔也会打牙祭，但我们的烹饪花样没你们这么多这么好。”

一脸你欠我八百万的檀弓道：“少妄自菲薄，你吃得不好只是你生的时间不好，想当年我吃得比这些更好。”

丹曦眼神无声示意檀弓身边的料理。

檀弓：“....太久没吃正常的食物，这等凡食也能凑合一二。”

“不是，你俩的生活听起来怎么那么悲催？”虞微无语至极。“你俩不是仙人境吗？难道仙人境，尤其是太初仙人境在这方世界微不足道？”

“怎么可能，太初仙人是最强的境界。”檀弓道。“迄今为止，末日后没法统计，不太清楚，但末日前，全宇宙的太初仙人境，死的加活的都没超过十个，末日后三合星域也只这家伙达到，她吃不上正常食物纯粹是倒霉。”

虞微敏锐道：“生的时间不对？生的时间还能决定吃什么？”

“当然能，生在末日之后，怎能....不对，应该说，正在末日之后的三合星域，怎还能奢求美食？”檀弓怜悯的看了眼丹曦。

丹曦道：“你未来十年的假期没了。”

淦，檀弓咬牙，一脸来啊互相伤害：“教材写好了？”

丹曦笑答：“写好了。”

“那就别闲着，赶紧把学宫搞起来。”檀弓道。“你看这些凡人，一个识字的都没有。”

“在搞了。”

虞微一边拿食物一边听这俩人就学宫最迟什么时候搞好你来我往，等俩人最终敲定最迟一个月解决学宫问题才继续闲聊。

“你们俩一个吃过很多美食，一个从未吃过，是因为末日？”

檀弓点头。“末日后一切都毁了，我曾经去过的美食星球，这会应已成死星。”

“末日是什么？”虞微大为惊奇，就丹曦那离谱的血条和蓝条，而这种存在不止一个，这个世界是怎么发生末日的？

修士随便切磋便是深谷为陵，高岸为谷，玄幻世界必然比现实更皮实，尤其这个世界并非小说里天圆地方模式，而是星河宇宙模式，有广袤的无人太空供修士折腾。

丹曦理直气壮的回答：“不知道。”

虞微无语的看向檀弓。

檀弓摇头。“我什么都不知道，我只是奉命去边境劳军，天知道发生了什么，前脚抵达边境后脚天庭就失去联系，整个世界大变样，到处都是魔物。”

所以这还是个解密游戏？

虞微无语。

食堂陈设古色古香，桌子都是漆案，有多人的大案也有一人一案的小案，虞微觉得拿来拍古装剧都成。

未来也确实可能用来拍戏。

有个叫禾红的玩家，现实里据说是扑街导演，目前正在努力攒钱买留影石。

拿够了食物后三个人一起结账，在用餐区找了一张大案坐下一起用膳，一边吃一边漫无边际的闲聊。

怨种社畜与狗逼领导一边拌嘴一边向虞微了解蓝星，令虞微无比汗颜，二位是真的一点都不掩饰这个世界不是游戏世界。

但越了解这点，虞微越无法开门见山的询问真相，两个世界碰撞，其中一方啥都不知道，另一方却一副无所顾忌的模样，很难不令人多想。

虽然这方世界不知发生了什么，但不再宜居是显而易见的，而蓝星，除了没所谓的灵气，很宜居。

而且，虞微也不确定这俩人是否知道真相。

游戏鉴定术给出的数据太真诚了，若这些修士是主导者，没理由会让玩家知道他们个个都是残血。

虞微统计过玩家见人甩鉴定术得到的总数据，这些修士一个完好无损的都没有，状态多少有点问题，其中丹曦最严重，只剩血皮。

咽下鸡腿，丹曦问：“对了，你之前要的史书我都默写出来了，你还要吗？”

虞微不假思索答:“要。”

不管以后是敌是友，多了解点总没错，而历史是了解一个文明的最佳途径。

“我这里有两个选择。”丹曦一边吃一边道。“一个是《人族纪年》它是天庭时代望君朔星君主持编写的人族正史，非常详细，记载人族从诞生到一万年前的所有历史。另一个是我编的蒙学历史教材，因为是给稚童看的，所以不全面，只有皮毛，但也概括了从人族诞生到如今的大事件。你要哪个？”

虞微眼眸晶亮问：“我可以两个都要吗？”

丹曦露出迟疑之色。“...你确定？历史教材还好，但《人族纪年》字数很多，非常长。”

虞微坚定道：“确定。”

虽然这个世界的历史明显不止五千年，但修士与凡人的差距太大，也过于注重武力，这样的世界，对文化必定不看重，肯定不会有蓝星东夏国丧心病狂的修史精神。

何况只是一部史书，历史再长，一部史书的字数再多还能多过二十四史总和？她可是将二十四史都啃了一遍。

丹曦喝了一口蜜水，咽下嘴里的食物，伸出手。

虞微身边多了五摞书。

丹曦指着食案上一尺高也是最矮的一摞道：“这是蒙学教材。”

虞微看着蒙学教材的高度，又看了看剩下四摞书，每一摞的高度比起两个自己的身高之和只高不低，让人一点都不怀疑它们砸下来能砸死人。

“这些？”不是一部，不是一部，是很多部。

“《人族纪年》。”

“人族纪年是很多部史书？”

“就一部，也可以说两部，天庭前期时东方青帝感慨即便是长生的仙人也会陨落，因此仙人与修士都喜欢作传，将自己的事迹流传下去，但传说会随着岁月流逝或走形或湮灭，遂令望君朔主持编纂人族史书，记载人族所有历史，既是缅怀前人也是让今人汲取经验自省，花了几千年收集史料著书。但天庭存在四万年，到后来，原本的人族纪年便不够了，天庭后期望君朔又整理天庭史料补写那几万年的历史，说人族纪年分前后两部也可以。你这么问莫不是想看别的史书？那得等等，我默写需要些时间。”

“....不用。”

末日世界，因为修士的寿命超长，所以历史不像现实那么容易断代，只要你有足够的能量，编纂史书时完全可以找到不同时代的幸存者请教，更甚至，连当事人都能找到。

《人族纪年》是奉官方的命修纂的史书，啥都不缺就是不缺找人的能量。

PS:安利大家一本书《家庭、私有制和国家的起源》。

最开始看这本书是为以后写从人到神做准备，因为从人到神是从原始氏族社会写到工业时代，绕不开家庭、私有制和国家的诞生这些，就买了这本书阅读。

看了一半后发现超有趣。

我最开始被里头的婚姻制度起源深深吸引，然后婚姻部分的最后一部分时，作者甩出一个总结。

婚姻中，妻子是男主人的高级女奴，妾是低等女奴。

emmm,言情里的嫡庶神教和大婆小三教真应该看看，都是奴隶，分个三六九等后居然自豪起来了。

以及，婚姻中没有爱，那段话，我翻译一下就是：婚姻无爱，偷女干才接近真爱。

倒不至于说小三是真爱，但很接近。

一串论调后，这位作者表示，上层社会的婚姻是没有爱这玩意的，不论是古代还是现代，理由很简单，古代是家长制，你跟谁结婚不是你自己说了算，求婚前，未婚夫妻面都没见过属于正常现象，谈爱太离谱，男女在一起的考量是财富与地位。

而现代社会，上流社会的婚姻同样不是个人意志决定，因为法律规定子女可以继承父母的财产，但法律也同样允许父母立遗嘱将财产赠予他人或组织，所以子女为了继承财产，必然要做出妥协。

这位作者认为，没有任何物质考量的基础上，你想睡一个人，那你对那人就是真爱，而掺了一点物质考量，那就不是真爱。

因此真正的爱情只存在于无产阶级中——作者对无产阶级的定义是不占有任何生产资料的人，不是指赤贫底层——因为双方啥都没有，自然没有任何物质考量。同时，也因为双方啥都没有，所以两个人是平等的，不会分出个主奴来。

两个人平等 不考虑物质=真爱。

所以上流社会不存在真爱。

还有，作者认为婚姻与偷人是一体两面的双生子，不是纯粹的人品问题，而是人类的婚姻制度决定了社会一定会存在大范围（全社会）的偷人现象，因为原始男女群婚时代结束后诞生的婚姻制度仍旧保障了男性群婚的权力，却要求女性从一而终，但这是反人性的，所以婚姻制度诞生的同时，遍及全社会的偷人现象也诞生了，中世纪骑士与贵妇普遍存在的偷情现象就是这一产物。

唔，感觉这论调就算是现代社会也同样能套进去，现代社会一夫一妻制让男性失去了群婚的权力，但男性并不乐意，便如当初婚姻制度诞生时，女性也不乐意，所以大部分男人头上都有一顶或若干顶绿帽子一样，只不过现在戴绿帽的变成了大部分女人。

而社会对男人出轨与对女人出轨的不同，前者是风流，后者是淫/荡，同样是婚姻制度底色的延续与表现。但同样的，工业社会前处于绝对劣势的女人都能通过给男人戴绿帽子来表达自己必须忠诚婚姻的不乐意，何况现代。

个人感觉，现代社会的婚姻正在朝着互戴绿帽的方向演化，等啥时候双方互戴绿帽戴累了才可能坐下来讨论一下婚姻里能不能不戴绿帽这一问题。

言归正传，看完这书对爱情的观点后突然感觉自己再也看不进去和皇子王爷侯爷公子总裁谈恋爱的言情文了，照这标准，就没谁是真爱。

然后我跟我一个朋友聊起这本书对爱情的论调，说，这论调挂网上一定会被喷死。

朋友说，是的，会被言情小说粉丝喷死。

我说，也不一定，一来言情粉丝不是真正的脑残，知道什么人能喷，二来真有脑残，也不定谁倒霉。

这本书的作者叫恩格斯，是马列毛里排第一的那个马的挚友。

序言上说这书是马生前准备写的，但写书未半中道崩卒，做为他一生挚友的恩格斯继承他的遗愿继续写，写出这本书。

喷这本书的观点，打个比方，轰动性相当于在网上喷毛结过四次婚，不从一而终，是个渣男烂人。

不同的是，喷毛，对线的是国人，喷马和恩，对线的人遍布全球。

不过作者印象最深的倒不是这些，而是目前看的内容都隐隐透着一个意思：只要私有制存在一日，男女平权就是白日梦。

作者有话说

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第9章 第九章史书