神异游戏 [校园] 第117章 拾遗｜晦行之道 7

很久很久以后，东东再回想起关于玄严堡的一切，总感激曾有这段年岁，推着他、伴着他大步向前，让他得以放下过往的包袱，再前行。

他在东方式的传统环境长大，和所有人都一样，一辈子都必须对那些打从每个人出生开始，就日日夜夜、潜移默化植入心灵的教条进行除魅，反吐毒奶。

思想必须靠言语来承载，环绕他的却是拥有古老历史的语言、还有热爱法祖的人民。

人们欢天喜地举着革新旗帜的同时，却没发现自己高喊的仍是陈旧不堪的成句，里头包含多少早该被破弃的糟粕。

那些潜藏在语境中的封建俗见，就随着习惯的言语，继续入侵到每个人的意识最深处，神鬼、宗法、天选、道德，没有一样不是暗藏神权思想的成句。

言语自有力量，一如思想，语境内涵的毒素，随着一代一代的使用，又慢慢化成框住每个人一辈子的桎梏。

而那些他本须耗费一世挣扎，才能甩脱的思想毒草，都在这不知年岁的永昼之境快速冰消。

他也看明白自己为何恨家，视家如枷，并非不懂饮水思源，而是那亟欲困绑他的力量太过强大，令他太过痛苦，不仅激起他的逆反之心，也逼使他必须暂时用“恨”这种简单粗暴的情绪来抗衡。

抵抗那藏在“家”后头的阴影，抵抗那些用温情包装、实则将一代一代人继续捆缚在羊圈的恐怖力量。

孝道当是人世间美好的礼仪，但家不该成为枷。

他恨错方向了，仅止如此而已。

玄严堡有一种很奥妙的氛围，它很大很大，每扇门扉都是截然不同的惊奇，像是一格一格凝结时光的抽屉，塞满古往今来众生最秽乱与最华丽的梦境。

那是古今灵修者穷极一生都未能见识的壮阔风景，奇诡而瑰丽。

超越阴阳五行与任何二元对立的善恶俗见，混沌之美，他全在这永昼之境见着了。

可它又运作良好。

道玄 ─── 玄严堡之主，东东不想承认却还是承认了的姊夫，看起来就非常飘忽，无为而治似的。

而万物也走在自己的轨迹上，不需要谁去劳心费力强加管束。

道玄说要教东东，实际上却把他扔给玄严堡的四大护法招待，害他没日没夜的被骚扰 ───

确切来说，这些住在边境之外的神秘仙人，根本没啥日夜的概念，大家都不用睡觉。

对着迷惑不解的东东，郁子便直接打断了。

“停！东东！停止你的傻问题！”

郁子是四大护法中唯一的女性，美艳如花，波涛汹涌，但对他不怎么手下留情，很女王气。

她气势汹汹的反问：

“日出而作，日落而息，这观念谁塞给你的？”

“欸？”他认真歪头想一下，糟糕了。

“中医？”

“那应该叫做巫医，摘草药捣碎煮水、扎针起乩，全世界的原始人都玩过，不是你们的专利。”

郁子毫不留情的补上一句，“我跟印度医和墨西哥医也熟，内容都差不多的。”

“唔，老祖宗根据归纳法得知的智慧？”东东还没放弃。

“原始人没有照明能力，日落后一片漆黑，还能干嘛？”

玄严堡科技一直在前头，似乎没经历过长达四千多年的黑暗时代。

而东东也不是原始人了。

郁子正色的发表论调：

“是你的脑子先被强灌这种概念，信了，然后你被洗过的脑子又很用力的灌输给你的身体，强迫你的身体配合。

最后你身心都坚信，如果你不日出而作日落而息就会遭受严重的惩罚，结果你自己身体就按照你脑子先前输入的程式进行惩罚，你开始好像哪里有点不舒服，这回馈让你更加相信‘真的有惩罚机制存在耶’，于是下次身体发动的惩罚机制就更加痛苦。

用人类的词汇来说，这就是催眠，催眠在你都没察觉之处。但始作俑者是谁？是你，你自己。

你的脑子搞了自己。”

他无奈：

“好吧，那你们都何时休息？”

“需要休息的时候就自然休息啊。跟日月什么关系。”

其他三位异口同声回答。

什么傻气问题。

于是，东东连“何谓休息”都开始从头学习。

他决定闭上嘴，先观察攻气十足的郁子女王。

她所谓的休息，就是走进宴会厅把自己喝得酩酊大醉，又笑又闹胡说八道一阵后，再好整以暇的换件乾净衣裳，恢复正常。

这就是休息了。

抛开的是杂思和俗扰，思想意义上的休息，而其他仙人也差不多。

东东很快入境随俗，被训练成看到谁在走廊醉后裸奔都不惊讶，还能很亲切的把她抱回宴会厅，告诉她奔错边了。

他发现玄严堡的仙人没人在乎禁欲时，有些惊奇，虽然与他的表象生活并不抵触。

但一开始，他原是基于反礼教的叛逆，报复社会似的，并不真的沉迷。终究他心底还是不定，对于洁与不洁，游移。

他花了一些时间才想通，玄严堡并非不禁欲，也不是反禁欲，

它并不用力反对什么，因为万物自然生长，没什么需要被禁止或反对的。

当人类脑袋内建各种无用的标签，把所有事物都区分出异己或同己时，那就变味了，偏离了真心。

大道至简，**自行，顺乎于真心而已。

─── 等等，那么，谁把这些可笑的标签运作塞入他脑子里的？

又来了。语境的锅。

像剥洋葱似的，东东把思想层层拨开后，越想越气，气完又笑。

谁叫他之前把外在的凡夫俗见都当真理照单全收？把别人的谬论不假思索搬进脑里，视为自己的人生思想？

自己本来就该自己的思想负责，而不是当个思想巨婴，还无觉。

学会对自己负责的那一刻，才开始长大。

…

永昼之境，颠倒迷离。

他很怀疑，玄严堡的四位护法，都是古老神话中的神话人物。

奚尔有次言谈中说溜了嘴，说他们偶尔现身现今凡间时，都必须用妖魔的名姓。

在那之后，东东宛如得到一题神秘的谜语，琢磨着。

他盯着奚尔和郁子这对拥有冰雪肌肤的兄妹打量很久：他们从造型到举手投足，都保留着一种西洋古代贵族的冷艳调调，优雅得很。

大概是中世纪以来，洋人对吸血鬼唯美幻想的原型范本，肤白如雪，淡色瞳眸，慵懒奢靡，永生不老，笑起来有对小虎牙。

“你们喜欢在西方活动，对吧。”

他眨眨眼，大概猜中了几分，

“看照中土的是别人。”

中土幻想出来的血族形象可没这么典雅，叫僵尸，还穿着丑不啦叽的清官制服，非常复古，也不管大清早亡了。

他所属的民族极度热爱法祖，又拘谨，肯定没见过奚尔和郁子这对美形兄妹。

奚尔耸耸肩，不承认也不否认，一副“人类爱怎想就怎想吧”的自暴自弃模样。

但奚尔放弃的不是自己，而是被神话愚民之后的脑子。

再来，奚尔拉来了阡缭和陌凛，郑重的跟他介绍，那两位才是频繁在中土走动的天王。

东东便知自己猜对了。

…

阡缭留着络腮胡，相当豪迈，负责纠正他剑法的缺失。

阡缭说他还有进步的空间，但前提是先去除累赘的动作，太多馀了。

“什么动作多馀？”他不服气问。

“思想影响身体。然而。”阡缭用力停顿，

“你出元神，为何要管身体？”

出元神用的是灵能，

活动的是心识投影在里世界的形象。

色身没有翅膀，不能飞，

色身的跑速再快也有极限，奥运金牌记录就是人体极限。

色身有很多很多限制，那限制同样如金科玉律，随着每一次生活的受挫，刻入心智，把人们能达到的天花板高度越压越低 ───

第一步，阡缭要他清除的，是旧观念。

东东弃了剑，随手往地上一扔，便大步走出去，看风景。

看看这个被天上人间边防隔绝在外、并不存在人类心灵中的怪奇之境。

玄严堡以巍峨高耸的主城为中心，朝八方呈蛙跃式发展，四周还有高矮不一的聚落，散居着人间未曾见过的精怪和灵獣 ───

它们大多身形庞大，移动起来像座小山，

缓慢，却很悠哉，跟玄严堡仙人同样不知年岁。

但他看不出这些灵獣聚落跟玄严堡是什么关系，万物依然自然生长。

就像水泥高架桥的裂缝，偶尔却会冒出一大丛绿意盎然，没有任何人刻意为之，但它就这样存在了，穿插的没有规则 ───

东东不得不承认，是他自己看不太出规则，就像古代人走到罗布泊前，就被眼前壮阔又孤绝的荒景给震摄了，权当作世界的尽头，就这样标上地图完事，不求甚解。

基于能力有限的不求甚解，东东放弃苛责。

彼时人类想像的世界是个四四方方的平盘，给一只可怜的巨龟负责驮着，那只龟还被昆仑山上的神仙使唤奴役？！怎么想怎么怪，鸡生蛋、蛋生鸡似的夹缠，逻辑不通。

至少千年后民智总算进步了点，现在地球是微椭圆的，绕日旋转，可喜可贺，他很庆幸。

世间的快乐苦痛与对错之间并不相干，

如果不能因“学习知识”这件事本身而感受纯粹欣喜，那么，承载过多的知识，的确是负担，痛苦之泉源。

当一层思想被破弃之后，解放工作并不是到这儿就喜大普奔 Happy End，伴随而来的，是另外一层新思想，可同样还是有角有边的框架，隐微套着，框着，干涉人的心灵。只是初时尚未察觉而已，皆是必然。

他在世主之眼中，看见无止尽的框架，和无止尽的破坏与革新，俄罗斯套娃似的。就像那样。

为了理解世间，他必须继续走下去，直至回归初心。

东东决定换个方式去理解，旧约里为何亚当夏娃尝了智慧果就不那么无忧了，或许是那传说中可悲的人类始祖们，终于窥见事情并不单纯，整个世界甚至神也不纯洁。

始祖们在蒙昧并快乐着，和理智并痛苦着的两者之间，后悔了。

关于这点，他并不崇古，也不法祖，更无需懊悔。

破弃旧道后，他该有他自己的道，慢慢想。

就像电影The Matrix 中，不管是天选之子Neo，或是领航舰长Morpheus，总该有人义无反顾的吞下红色胶囊，逃离美梦囚笼，故事开始。

他来此求见菁菁一面，他知道玄也想见。

但她碎裂了，碎成一片一片，散佚了，也融入他的心，那是菁菁最后的礼物，成就他。

菁菁什么也不剩了，从此以后，他将代替她的那部分活下去。

他有幸有能，足以承担真知与苦难，所以必须添点宽容、少点棱角，才能柔软的对待人世。

曾经很痛很痛，但都过去了，没关系。

真的没关系。

他在外面游荡了许久，才重回阡缭面前。

阡缭并不问，只当他去“休息了”。

这儿大家各自有休息的法子，不吝惜去留。反正玄严堡的仙人也不用吃三餐。

他开始学会把挥剑的战斗直觉凿入感知中，一次一次，技巧无它，唯快不破。

他必须超越速度的极限，除去多馀的动作，意味着删除对色身罣碍的杂思，剑即是手的一部分，和他自身浑然一体，随意流转。

最终，他把与生杀一瞬不相干的杂想全都剥离殆尽，阡缭终于露出满意的表情。

“我这样可以杀月刑子了吧。”他试探问。

“啊？”阡缭闻言扶额，向不远处招手求救，

“完了。那谁，随便谁都好，你们来帮忙跟东东讲道理。”

事实上，连日以来，除了忘却一切的练剑时光以外，东东都觉得道玄的建议如一把铡刀悬在头顶，只要他走出这儿就得面对 ──

面对如何“求月刑子”这个糟糕问题。

他得陪月刑子玩一整晚，不能发怒，不能真的崩溃，还要勾起月刑子的兴趣，喜欢他。

东东在脑内模拟很多可能出现的场景，每种剧情感觉都很糟糕，不堪入目。

“我杀了月刑子肯定比较简单嘛。”他低声埋怨。

“我那在人间的小儿子，也讲过这样的话。”

阡缭在东东身畔坐下，摸摸他的头，真像慈父关照幼子似的，

“你俩脾气还真有点像。”

阡缭正在遥想身处墙内的儿子，而东东呢，他自觉大有进益后，不管看到谁，想的都是总有一日他要月刑子跪在他脚边，还要当众，让所有人都看见。

这是“谁才是总攻”的无意义情结，所以令他难以启齿，目前只能想了。

“休息的时候休息，享乐的时候享乐。”

郁子冲过来，朝他肩膀狠狠一拧，“放下。”

......放下。

嗯，知易行难。

他认真开始学摄心时，才知“放下”这件事有多难。月刑子的形象和恶名不时飘过他的思绪，幽魅似的，还要他低声下气求？

搞得他一想到就很不爽，他该怎么自保的同时、又保住神裔馆？

这导致他学静功的效率凄惨无比。

奚尔说默照是基本功吧，结果一样，不到三分钟，东东的心思又飘回四宫高层身上。

── 不理紫源，不看紫源的脸。

── 要跟月刑子求饶，唔，好想吐。

── 那个方舆宫，计都仙尊，那家伙他没见过。上回他敲下方舆宫门高挂的天平，结果从正殿飞出来单挑他的，是个高阶搜查官...那谁？

好像是叫做赋莲的家伙，出手凝鍊，不算狠辣，却能硬生生把他逼出宫门外。

他一边练习摄心，一边回忆赋莲的身手，不太确定的想，下次，如果还有下次的话，他应该能痛打赋莲一顿。

── 啊，还有督律宫，就是和稀泥的......

然而，以上的杂念都不该在学习摄心时出现。

“你是多想念他们？为什么要一直想一直想。”

奚尔重复纠正他，最后纠正的烦不胜烦。

当然这得归咎奚尔的教法太过简单，对太聪明的东东而言，太简单又单调的法门，反倒加深了知易行难的程度。

同时东东也拿准了全玄严堡就他年纪最轻，而且不知因为他是菁菁的弟弟，或是这儿很少有灵能者履足的缘故，玄严堡的四天王都耐着性子，坚持要把他们认定的求生之道全塞给他吃。

“很想见他们就快回去吧。”

看，奚尔现在说的就是反话。

所以东东也打滚耍赖了：

“不要。我宁愿死在这里，也不要活在那里。”

“......郁子，你来跟他沟通。”悉尔再度向妹妹求救。

所有人都尝试开导过他，但结果就是这样。

不过理智上，他承认奚尔讲的一点都没错，他特地跑来玄严堡，就是为了逃开那些鸟事，结果依旧在脑袋晋见了那些辣鸡人一千次。

真是傻缺，连他自己都这么觉得。

“我有一个大胆的想法。”

一直很少开口的陌凛，罕见加入讨论，起手式竟是先批评奚尔兄妹，

“他是人类。你们实在不懂跟人类沟通，这就是为什么最后西方会全面沦陷为一神教的关键 ─── 因为你们的沟通模式毫无技巧可言，所以救不到任何绵羊。”

“......”

悉尔默默的转头走远了。

显然这吐槽主题在玄严堡已经上演过一千年，而每一次悉尔都被怼的无言以对。

于是东东满怀期待，等待陌凛发表高见。

“我前阵子在人类社会学到一个新词，叫做沉浸式体验，人类好像都很喜欢这个。”

陌凛再度强调：

“我有个大胆的想法，我们要改变方式如下──

既然东东很期待月刑子和四宫会审，就该使用沉浸式体验，让他事先预习和月刑子见面的场景，多预习几次，就能有效去除过激反应，完美演出。”

“等等，什么过激反应？”

东东觉得听来有点不妙。

“有道理，这档事应该跟武学差不多，熟能生巧。”

阡缭一脸听不懂但很淡定的模样，

“一、二、三、四，我们刚好四个人。我们来帮他预习四宫会审。”

“疯了。”郁子摇头，

“我们向来不这么干，这样人类会超级厌恶我们，如同被神廷教导的那般厌恶邪魔。”

“所以你决定什么都不做，放任神廷有无限自导自演、做贼喊抓贼的空间？”陌凛反唇相讥，“即使你立意何其良善，但这就是你们之所以.....”

东东都能预料到下一句话要喷什么，根据陌凛对人类语汇的熟练度，有本事从千年前的西洋宗教史一路数落下来。

在他的第一印象里，陌凛是最奇怪的家伙，刻意操着与人类相仿的语言，像在卖弄，又毫无人情味可言。

他连忙打圆场：

“够了够了，别为我吵架。什么沉浸式体验，我试试。”

他话未完，所有人都转过头来，笑咪咪又充满兴味的看他，眼睛发光。

──你确定？

作者有话说

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