如珵 第1章 前言

盖闻璞玉初琢，光华内蕴，然世人观玉，多慕其莹澈，罕有鉴其纹理者。昔有奇石通灵，自记“木石前盟”一段公案，今观“珵”字玄机，乃知玉魄金石之契，早埋楔文于字里行间。

夫“珵”者，从玉从呈，若昆山片玉奉于丹墀。其质虽美，终是俯首称臣之物，流光凝滞如寒潭止水，纵得金镶玉嵌，不过琼筵间点缀之珍玩。此所谓金玉良缘，终陷于天工机杼之间，失却天然呼吸。

至若“如珵”二字，别开天地。效珵玉之形而得其神，温润中自存风骨，皎洁处犹带霜痕。似《礼记》所言“玉不去身，君子与比德”，此间“如”字，非效颦之谓，实乃心神相寄，甘为瑕隙守真。恰似灵河岸畔绛珠草，不慕通灵宝玉光华灼灼，独取顽石本真。

尤可叹者，玉失其瑕则近于王。王权贵胄，须得光耀九重，岂容微尘暗生？然天地生玉，必有虹晕星芒。昔人治玉，必留“窍”以通造化，此瑕非疵也，实乃天地精魂所系。如卞和泣血之璞，若无刖足之痕，焉得光照千秋？

今观青史隐痕，乃知某臣甘为玉瑕，某公愿作尘泥。非慕金阶玉堂，实守木石旧约。

金玉良缘易得，木石前盟难求。世人皆道瑕不掩瑜，岂知瑜之真韵，正在瑕中。此间机关，非通灵者不能解，非痴顽者不能守。且看那无瑕美玉辗转琼筵，有瑕真璞长守寒涧，个中滋味，留与青简素缣细细分说。

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第1章 前言