日晷 第24章 半夜溜出门

陶溪运气好，这么渺茫的希望还真的被他找到了。

符合这些条件的居然还有两个小国，一个小国名字已经泯灭在历史中了，另一个叫庞乌。

庞乌国是最后一个加入大季版图的国家，之后不到十年，季王朝就灭了门，灭亡的问题不在庞乌，季王朝的死跟这个巴掌大的旱地没关系。

庞乌国在加入季王朝的十年间，民生的确大有缓解，但干巴巴的干燥鬼地方并没有一起加入季朝版图，依旧我行我素，一直到季朝走进坟冢了还是老样子。

相反，那个无名国就跟庞乌的经历截然不同，它并入季朝以前洪灾相当严重，每年到了雨季，死伤百姓不计其数，民不聊生。

陶溪：“接下来的内容让人大跌眼镜，我简直怀疑文献是不是在瞎写。”

陶溪：“这位无名国，前脚被大水淹得全民在江上海里吐泡泡，并入季朝一年后，季朝的史官已经记载道，这个地方原先水患灾害严重，我们花了一年时间治理妥善了，百姓也初步安定下来恢复耕作，真是壮哉我大季。”

他有点饿了，也往嘴里塞了一块绿豆饼，说话口齿不清：“胡说八道！”

为了证实自己的判断，陶溪找不着小国的记载，季朝文献多的是，陶溪顺杆爬，沿着自己的判断往下摸索，挖出了更震惊的发现。

季王朝的历法是什么鬼东西！

陶溪没回家前跟同学解释过类似的问题。

大季有一套自己的历法，确立历法的规则完全独立于历史。这套历法分化时间和季节的规则，很多分化的节气看似正常，实际上与现代当下的物理规律有不小的出入。

这是相当明显的漏洞，为什么从来没听说过相关的结论？

陶溪越发相信这里边一定有鬼，没有人相信他，陶溪劲儿反而上来了，他继续查，最后查到了信仰文化上。

其实按理说，季朝的信仰文化没什么值得多心的地方，非要说点别的，季朝是个挺恋旧的朝代，过了一千年还会沿用旧方式祭祀自然神。不过陶溪见了鬼似的，品了它好几个星期，品着品着就把自己送进去了。挣脱出来再回想，也觉得奇怪，不就这么点事。

季王朝信仰文化的矛盾乍一看不明显，实际仔细一想，衔接就跟纸糊似的，粗糙却又给它糊上了，你找不着反驳它的确凿史料，又挑不出错

现在想来，这个问题的答案似乎近在眼前了

陶溪双手合十，对近在眼前的神仙虔诚地拜了拜，“善哉神仙，善哉时台卿，小民虔诚地祷告，请带我去卿元阁吧！事成了小民必定以一盒绿豆饼还愿。”

时台卿终于是笑出了声，他起身拍了拍手上的碎屑，“走吧，去卿元阁。”

“真的吗！”陶溪一下子站起来。

时台卿披上大衣，对陶溪做了个噤声的手势，“小声点，不要惊动了你的爷爷。”

深夜十二点。

陶溪还是第一次夜里去卿元阁。毕竟是山林，晚上蛇虫出没，要是像时台卿一样看他顺眼，也给他来一口，那陶溪不用等到第二天早上时应钟亲自上山寻他就冻硬了。

时台卿拿着手电筒走在前面 ，陶溪跟在时台卿过身后给他指路，“神仙，真的不会遇到蛇吗？”

陶溪怕蛇。

时台卿：“不会，你没发现夏天也很少有蚊子咬你吗？”

陶溪歪着头回想了盛夏的画面，虽然他们家住的靠近后山，卫生条件很好，偶尔有蚊子咬的也是时双和时应钟，陶溪一直以为是体质的缘故。

“的确是体质的缘故。”时台卿点了点头。

说话间，两人来到了卿元阁所在的山间平台。

陶溪：“诶，神仙，你不是在这里救的爷爷吗？卿元阁你是不是进去过。”

时台卿抬脚迈进了卿元阁的院子里，“没有，卿元阁我进不去，在它大门打开之前，没有人知道里面长什么样。”

哇！

陶溪跟上时台卿，奇道：“那我是怎么进去的？”

“你当然是开门进去的了。”时台卿已经站定在了卿元阁门前，“过来，来开门。”

“门你开不开？我……”陶溪走上前去，然而推门的手顿在门上，回头讪讪对时台卿道，“你都打不开，我能打开吗？”

“话那么多。”时台卿隔着陶溪的手推了一下，门在陶溪面前缓缓打开。

就这样，陶溪再一次进入了黑漆漆的卿元阁。

“乌漆嘛黑的，要是能装灯就好了。”

闻言，时台卿打了个响指，陶溪眼前爆发刺眼的白光，卿元阁骤然大亮，他不禁用袖子挡住了眼睛，待他适应了光线强度，卿元阁已然亮如白昼。

光没有一丝一毫从大门或者窗子逸散到外部，由外观看卿元阁，还是天黑的老样子。

上次来没留意，现在坐下来陶溪才发现，其实卿元阁内只提供了书案后的一把椅子。看来这里不是对外的场所，更像是私人使用的……陶溪卡壳了一下，像一个巨大的三层楼高的书房。

“嚯，神仙，你不是没来过这里？可真大，一个人用这么大的地方，诶你别说，也不知道卿元阁是谁建的，真会享受，把卿元阁藏在后山，没人来打扰，乐得清闲自在。”

“神仙？”

陶溪的声音回荡在空荡荡的楼道里，没人理他。人呢？陶溪东瞧瞧，西看看，一眨眼的功夫，那么大一个神仙不见了。

好吧，一个只管带路，不管讲解的三无导游，陶溪腹诽了一句，没人理他正好，陶溪开始认真打量起卿元阁里的书。

没过多久，一屋子排得密密麻麻的册子看得陶溪头皮发麻。他可以确定，里面的书基本都是手抄的孤本，还没到打印机诞生的年代，这么多书，肯定不能只是一个人的手抄物。

青天大老爷，这里面竟然全部都是人力手抄的本子啊。没有打印机的年代第一次给陶溪带来了巨大的冲击，如果这是一个人的书房，这得囤了多久才能囤到海量的书册。

嗯？这本书被人用朱砂涂红了？

陶溪注意到了一本与众不同的书脊，正好不知道不知道看什么，那么决定就是你了，幸运儿。

陶溪小心翼翼地捏着书脊，把书往外抽。出乎人意料，书本很轻，而且也不是风化掉页的模样，只是页脚微微泛黄，完整程度就像从家里翻出来初中的课本一个样。

发生的事情太多了 ，陶溪已经懒得跟“奇迹”计较了，现在闹不明白的，神仙看上去也是懒得解释的模样。

书本很薄，陶溪估计不过寥寥二十来页纸，封面和内页都没有写书名。

这一看就不得了了，全书开文第一句话就把陶溪震得五雷轰顶。

“季朝的信仰文化，从噎鸣说起。”

信仰文化！四个字一下子触碰到了陶溪的雷达，陶溪顾不上找时台卿了，拿着本子坐到一层唯一的书案上，开始阅读横跨百年前的一本手抄书，越看越心惊，怀疑自己在大学里看的七八百来本书都白看了。

“三千多年前，一位时姓始祖有噎鸣神力相助，于大战中破甲万千，一举称王，季王朝建成，”

“日晷，是上古流传下来的圣物，据说乃是就九重天外之物，季人雕刻巨石成日晷，被季朝视为晷时之能的本源，镇于祭坛，于每年春秋两季祭典大祀噎鸣之神。”

“将日晷带至世上乃是何许人也？很遗憾，噎鸣是一支大概率发源于史前时期的信仰，没有任何同时代的资料能给出答案。”

晷时之能？

这个词……陶溪眯上眼睛，这个名次那天晚上神仙提起过！陶溪要找神仙问个清楚的还有这个神秘的晷时之能。

日晷和晷时之能看起来有密不可分的联系，日晷是国之重器，那么晷时之能在整个季朝里充当了什么样的角色？被书案上的宣纸提醒，他现在知道了噎鸣是山海经里记载的神兽，那么为什么噎鸣和季朝会有联系，季朝的灭亡，跟它噎鸣的信仰文化有没有关系？

陶溪就现在、立刻、迫切地想知道答案。

奈何茫茫书海，书脊几乎没有名字，这上哪找去？也不知道这里的原主人怎么想的，陶溪在心里抱怨了几句。

这里书有的是年头，把全家寿数加一起，说不定还没一张纸的年纪大。陶溪岂敢乱翻，生怕一个不小心扯烂了哪本书的胳膊或者腿，他都不知掉向哪赔礼道歉去。

没有检索器，陶溪在附近任意抽出了好些本，打开发现都是一些史料或者小说，搜罗半天，没有再找到跟“晷时之能”相关的信息了。连涂红的书脊也不再有第二本，手上摊开的书，仿佛就像卿元阁的原主人专门为他准备的一样。

陶溪现在是越来越不怕邪了，既然想让人知道秘辛，那么这里一定还存了更多的信息。

陶溪的抬起头，视线沿着楼梯向上望去，蜿蜒的扶手旋转着一路通至三楼楼顶。

难道不在一楼？陶溪心下思忖，二楼三楼说不定有线索。