青团 第1章 暖雨晴风初破冻

此篇送给工大机电8801的兄弟姐妹们

春回大地岁序更新，周而复始从古至今，自盘古开天辟地伊始，四季更迭酷似顽童手里的风车儿，吱呀吱哟哟地飞旋不停。

冬去春来，春去夏至，夏去秋临，大自然毫无保留地演绎着鲜明丰富、绚丽多姿。粗壮的泡桐树都跟着高兴起来了，满枝头吹起了喜庆粉红色的小唢呐，让心有灵犀的人们，耳畔仿佛听到了咿哩哇啦《锦绣芳菲》的调子。

眼下正值草木初荫之际，亭亭玉立的银杏枝头萌发出小巧的嫩叶，小巧的让人想起倭国京都的祇园，歌舞伎手持的抠抠搜搜、小得不能再小的纸扇子。

直插入云的水杉长得大气，颇似根根巨大坚韧的灶糖，一年间又向无尽的天宇拔出了一大截，仰着头都望不见树尖尖，想那灶王爷不用费劲巴力地腾云驾雾啦，索性攀着笔直的树干到天庭里言好事了吧。

比粟米粒大不了多少的香樟花，看似不起眼，却散发出连蠹虫都退避三舍的异香。茂密的叶子如同调色板被涂抹得层次分明，嫩绿的新叶恭送走去年泛黄的老叶子，片片落叶像纸旋在半空中依依不舍地打着转儿。

青石与青砖交相垒砌的院墙上，坠满了一串串姗姗来迟的紫藤花，绽放着对一切美好的向往与期待，如同平江路上一群群穿着汉服初长成的邻家小妹，娇小玲珑，妩媚淡雅，散发着沁人心脾甜丝丝的体香。若不是它们早一步露出迷人的笑靥，还真会误以为是“槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家”的槐树花呢。

从镂空花窗外吹来徐徐的春风，人们也跟着躁动起来，年轻人比老人家更迫切地脱去了冬衣，跃跃欲试地怀着怡悦的心情，沐浴在久违了的和煦艳阳里。

晴朗的天空中充斥着五彩的光，明媚、清新、温暖、富有勃勃生机与活力，绝不是隆冬那般懒洋洋，羞羞答答，扭扭捏捏，腼腆得犹如初嫁新娘涂满厚厚胭脂水粉的脸蛋儿。

同样从雪虐风饕中忻忻然复苏的生灵们，也乐乐陶陶地迎接人间的好时节。一个个无暇揉开惺忪的睡眼，便按耐不住春暖大地澎湃的心情，使命般急着去装点尚显料峭的大好河山。

它们堪比妙笔生花的丹青大师，挥毫于黛黛远山、潺潺浅流、青青枝条、灼灼花蕊、濛濛飘絮之间，施展出一如既往气势滂沱的泼墨绝技。比周星驰扮的唐伯虎喷口水来得还要迅疾，须臾之间令广袤大地桃红柳绿、莺歌燕舞，呈现出一派欣欣向荣的繁盛景象。

日子过得飞快，岁月化身为林间颠着轻盈步子的呦呦小鹿，一刻不停蹦跳过立春、雨水、惊蛰、春分，足下生风奔向清明。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”读过唐诗的人都会熟悉杜牧这朗朗上口的名句，知道清明节是中国传统的节日。

眼瞅着临近了，德高望重的老族长提前要选个适宜祭祀的吉日，亲朋好友聚在一起扫墓祭祖，慎终追远。各地有各地的风俗，有的说“前三后四”，有的说“前七后八”，河南人最是性急，要在节前或当天，忌讳推后。

当下离清明还有两天，从冬至算起刚好百五日，是现代人渐渐淡忘的寒食节。这会儿一定有读者质疑了，“会跑的石头，你说的不对啊，寒食节明明在清明节的前一天嘛！”

那是亲们只知其一，不知其二呦，在清初钦天监监正汤若望历法改革前，清明节的的确确是寒食节后的第三天；经过这位孝庄太后的义父、德意志国来的传教士的斧正，相隔的一天被明目张胆地整没了。小的要讲的故事发生在一千多年前的宋代，那个时候自然还没有小玄子、小桂子和能造红衣大炮的汤教士大人嘞。

再说说寒食节，大家自然会想到被烧死的介之推，晋文公感念老部下的忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，用嫩绿的柳枝串上子推燕馍馍，挂在家家门上以寄哀思。

这是脍炙人口的历史典故，寒食节当天称作大寒食节，其前后两天叫小寒食，老祖宗耳提面训这三天是不允许动火的，各家各户需提前备好熟食，饿了拿出来垫吧垫吧。待宫里的太监们燧木取火赐给皇亲贵戚、肱骨大臣，再由老百姓相互以柳条乞求新火，拿回家里起灶烧饭，美其名曰“改火”。

寒食节不能吃热乎的食物，从字面上便可一目了然，然而许多人未必知晓，它曾是中国民间第一大祭日呢。宋朝之前根本没清明什么事儿，它本不是节日，不过是二十四节气中的一个，后来却捷足先登，取而代之，囊括了寒食节、上巳节的地位。小的暗自揣摩，大概其是清明那天可以动火了，后代子孙为了那张不争气的馋嘴，推杯换盏放纵自己大快朵颐吧？

书归正传，我们来讲讲北宋大中祥符八年（1015年），发生在东京汴梁城里的一桩稀世宝珠失窃案，跟着我的笔，大家来猜猜宝珠是怎么被聪明人盗走的。噢，又有瑕疵了，宋朝时开封应该称作汴州，汴梁的叫法是元朝以后的事儿。

丢失的宝珠名为水火珠，取水火于日月之意，这玉石珠子玲珑剔透、碧青油绿，通体圆明光润，还带有清淡悠长的芳香，圆径两寸有余。若是直接塞进嘴里，必定落个小翠她舅范德彪的下场。据说，经鬼才东方朔鉴定，这珠子是上古女娲娘娘补天时，炼制五彩石的原石打磨成的，原石采自昆仑山众水的源头，有红、黄、灰、白、青五种颜色。

宝珠有保佑风调雨顺、国泰民安之效。当年南朝梁武帝将此珠赐予傅翕傅大士，体察大士久居山林水火难至，将其置于草庐之内可招财纳福、辟邪祛病。

这位傅大士乃禅宗著名尊宿、维摩禅祖师、少林达摩老祖的俗家弟子。大士苦禅义乌双林寺，佛道儒三修，常以道冠、僧服、儒履的表相示人，与达摩祖师、宝志大师并称为“梁代三大士”，被誉为十地菩萨、弥勒菩萨的化身。

后来，水火珠几经辗转，落到开创“咸平之治”的宋真宗赵恒手里。那时皇帝还健健康康的，不能称呼他的庙号。赵恒哥们九个，他排行老三，与大哥是一奶同胞的兄弟。大哥赵元佐心底质朴，因叔父赵廷美获罪受到刺激，得了狂症时好时坏，动不动就要放火烧房子；二哥赵元僖胸有城府，善于给人挖坑下套，大哥的纵火之举就是他串弄的，可命运不济人算不如天算，刚看到做太子的希望，却阴差阳错误食了爱妾张氏下的毒酒，暴毙而亡。原本没戏的赵恒，这才有机会坐上皇帝的龙椅。

位居九五至尊的赵恒，对自己的八弟赵元俨独爱有加，封为荣王，并在其身体抱恙之时将水火珠借给他用。宫中称这位八王爷为“二十八太保”，长年养在宫里，若不是赵光义死得早，好一好皇位会是他的。

荣王长得广颡丰颐，就是天庭饱满地阁方圆，不怒自威严毅不可犯。平素寡欲自敛，惟喜藏书，好为文词，颇善二王书法，精通蔡文姬她老爹蔡邕所创的飞白体。在朝内外、国内外、宗室内外、民间百姓中，老幼妇孺皆知其大名，都称他“八大王”、“八贤王”。

其实呀，这位王爷外表看似少言寡语，缄默沉稳，其实他洞若观火，总把话说在关键时刻。比如，宋仁宗的身世就是他私底下告密的，告诉侄子，你亲娘不是章献明肃皇后刘娥，而是刘娥的侍女李宸妃，你还有个妹妹，不幸几岁大就夭折了。当然喽，没有《狸猫换太子》和《凤还巢》、《打龙袍》的戏码，那些是剧作家瞎编的。

这工夫儿，又会有读者说作者搞错了吧？宋朝的“八贤王”不是赵匡胤的四子赵德芳吗？怎么成了赵光义的八皇子啦。评书《杨家将》中说得明明白白，八王有一根“上打昏君，下打谗臣”的王命金锏嘞。亲，你们又被表演艺术家给忽悠啦，王命金锏与孙猴子的金箍棒如出一辙，都是凭空杜撰的。就像说补天剩下的那三块五彩石，变化成了孙悟空、石矶娘娘和贾宝玉胎里带来的通灵宝玉，是笔杆子们一拍脑门想当然的。

史书上记载，赵德芳年纪轻轻便过世了，死在杨老令公的头里。那时宋真宗还处于舞勺之年，头上扎着总角呢；寇准也不满二十岁，刚刚考中进士，外放巴东当知县。

自然有人不解了，水火珠乃皇上御赐之物，放在荣王赵元俨的家中，好歹也是壁垒森严的王府呀，想必要增派护卫妥善看守吧，是何方悍匪惯偷神通广大把它盗走的呢？您莫急，欲知事情经过，待小的细细道来。

大中祥符八年的东京汴州城，可不是当年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身时的汴州城了。在规模体量、格调品味上都提升了一个段位，百万人口的都城全世界也没有第二个，城里到处是青楼画阁、绣户珠帘、繁花似锦、纸醉金迷，奢侈浮华得爆棚。只因太有钱了，闲得将夯土城墙也涂上了白色的石灰，让八方来朝的使节们远远地望见了，误以为大宋天子居住在虚无缥缈的云端，金碧辉煌的凌霄宝殿里。

雕饰精美的轿车、名贵矫健的骏马穿行在人流如潮的御街之上，两侧的覆廊下买卖兴隆，游人蜂附云集；箫管之音、琴弦之调、新歌的婉转与美人的娇笑，混杂着势利之徒的争斗声，喧嚣于勾栏瓦子间，四海的珍品奇货、九州的美味佳肴囊括进集市酒肆里，繁华富庶之极可以说是前无古人，独步寰宇。

全城街巷纵横，密如蛛网，屋宇相连，勾心斗角，再也不会像在立国之初，走出东水门两侧的陆门，上善门与通津门，便能一眼望见汴河之上稀疏往来的舟船和岸边摇曳的芦苇、香莆，听闻到一声高过一声孤鹜与群凫的啼鸣啦。原有的土道铺上了青石板，买卖铺子栉次鳞比，一间挨着一间，将房舍间的空隙封堵得严严实实。

城市的繁华程度得看三产，君不见自古以来为个“浴都”的名头，几个城市是争来争去，水□□的扬州、脚都长沙掺和其中可以理解，远在塞外北风烟儿雪的沈阳也要比量比量，还打出“中国洗浴看东北，东北洗浴看沈阳”的豪言壮语。也许是天寒地冻的原因？似东夷长野泡温泉的猴子，经常泡个澡舒筋活血吧。

宋朝的洗浴业也洗出了新的高度，悬壶于店门口，取名为香水行，还发明出类似洗面奶的“面汤”来。同样，餐饮业也是登峰造极，民以食为天嘛，开封吃饭的地儿有正店、脚店、拍户、茶肆之分，城里城外闻名的正店有七十二家，较其逊色的铺子多如牛毛。档次不同各取所需，大店之内迎接中贵，小店之中品评风味，陋街小巷贩卖杂嚼小吃。

上善门内的孙羊正店便是颇有名气的一家，他家就处在朱红城门的跟前，以出售生熟羊肉为主。酒楼高三层，富丽堂皇，宽敞壮阔，彩楼欢门气势非凡，非他处能与之争奇。就连绑在楼柱子上的酒旗都显得霸气，是用五幅布拼成的，呼啦啦地迎风招展，遮挡去西面的半边天，自然也挡住了远处巍峨耸立的天清寺塔（繁塔）。

门首悬挂着两盏栀子灯，在竹叶灯罩下尤为醒目，堂而皇之地博取行人的眼球，撩拨得不安分之徒想入非非。不用去打听，楼里一定设有包房、密室与卧床，不光有美食佳酿，还有卖唱的“擦坐”、玩杂耍的“赶趁”，更有李商隐笔下的“神女”。

临街装饰着彰显酒店身份地位的红绿杈子，长宽相等的木条竖立并刷上红漆，再用一根刷着绿色的横木将直竖的红木条固定住，看上去像一段拦路的栅栏。

楼门旁边还有两个铺面，紧临的是酒店自家的买卖，前面摆着八个大木桶，不用问是批发酒醪的，这是正店的专享特权。提鼻一闻是喷香的老酒，老客们都知道他家酿造的酒品叫做香醪。挨着的房屋面阔三间，左手间有一大公秤悬立，中间一间厅堂里摆着一张桌子和一把椅子，墙上贴着几张告示，那是官府收税的税场。

光秃秃的城墙上有身披红色戎装的军士把守着，不管战斗力怎么样，瞅着就让人感到喜庆。因为没有谯楼遮阳蔽雨，便戴上撒著红缨的范阳毡帽，与林冲风雪山神庙的那顶是一款的。自十年前宋辽双方订立了“澶渊之盟”后，两家的皇帝以兄弟相称，真宗派阁门祇使曹利用去跟大辽萧太后谈妥，用每年三十万的岁币换来了长久的和平。

生于忧患，死于安乐，重文轻武逐渐成为了风气时尚。守城官兵的任务不再是戍卫北方契丹人的侵扰，更不用担心西夏的蠢蠢欲动，此时兴风作浪的开国皇帝李元昊还是个十二三岁的孩子，他老爹李德明说了算，李德明秉承父亲一代枭雄李继迁的遗命臣服大宋，被皇帝赵恒册封为定难军节度使、西平王。

士兵们与望火楼上的更夫一样，以监视城内城外的火情为己任。刀枪剑戟已如同应景的摆设，水桶、洒子、梯子、火叉才是他们得心应手的家伙。

正当漫不经心的军汉巡视着城下浮躁的泱泱大城时，几只扑棱着翅膀的黑老鸹“呱呱”叫着掠过头顶，每天早上它们飞出城去，直到傍晚又飞回城中，以宫殿古树为家，来来回回不厌其烦。难道它们也同俗人一样，贪恋城市里的浮躁与虚荣吗？