清穿之太平圣女 第12章 太平军北伐江西，大清国民变四起（1）

清庭在鸦.片战争中消耗了大量白银，如今国库中的存银不到200万，嘉庆朝光是平白莲教就花了两个亿，也就是平均每年两千万的镇压开支。如今太平天国比白莲教厉害的多，还夺走了两广财税重地，清朝的财政已经无可救药，只能一方面让团练尽自筹经费，另一方面通过加税、挪用支出、拖欠薪水、卖官鬻爵这样损害民众利益，增加**程度的手段提高收入。

清政权本身就受中国满蒙以外的各族人民痛恨，如今又增大了剥削，再加之清军在镇压太平天国上反应出的极度无能，各地不满清庭的义士纷纷采取了行动。

为了挽救自己岌岌可危的正统性，清庭中的汉人大学士发布了《讨粤匪檄》，指责太平军荼毒生灵，蹂躏州县，迫害士绅，搜刮钱财。男子不留辫，女子不放足者皆斩，顺带造谣了一大堆太平军的所谓暴行。最终评价太平军视礼教、人伦、君臣、父子、上下、尊卑为不顾，比张献忠和李自成还要邪恶，应该全部被杀光。

李初夏在看到这篇檄文后，先是赞许了对方的文采，然后又让手下用白话文写了一个针锋相对的檄文，名为《奉天讨清布告四方谕》。文中先是否定了清朝的合法性，后来慢慢细数了清庭犯下的累累罪行。

“神州大地是中国人*的天下，而不是满清贵族的天下；中国人的衣食都是中国人民创造的，而非是由中国人民供养的满清贵族寄生虫创造的；神州大地上的人民全都是上帝的子民，是天国的人民，而非满清贵族的奴才。满清贵族为了侮辱、虐待、奴役中国人民无所不用其极，所造成的罪孽数不胜数。如今被天使下凡征讨，实在是连造物主都看不下去了……”

双方的宣传文件在文采上未必可以认得出高下，但广大群众心中满怀对清庭的不满，因此太平军一方的宣传文件传播的力度很快。清朝各地官僚只能继续大兴文字狱，因传播言论而被杀死的老百姓比在战场上被杀死的太平军还要多。

在1853年1月，江西武宁爆发了周逢春起义，湖南道州爆发了何石苟。这两位义军头领皆打着响应天国的旗号，在当地与清军和乡勇周旋，有效分散了清军的注意力。

李初夏借着这个好时机，率领太平军北上江西。太平军和清军先是在赣州血战，清军不敢野战，听闻太平军来袭便望风而逃，龟缩到了城里，白瞎了赣州那么多可以用于埋伏的山地地形。

而躲到城里的清军也被太平军用壕沟/地道加硅藻□□的方法轻易破城歼灭，整个赣州地区甚至连个像样的野战都没有便全部解放了。

令李初夏惊讶的是，太平军在进入赣州以后，得到民众支持的程度甚至超过两广这样有拜上帝教提前渗透的区域。

原来清军在大兴团练之后，被委派来江西的在籍绅士联合民团团长大肆压榨农民，强制摊派捐税。压榨所得之钱用于训练军队的不多，中饱私囊或上下打点的不少。团练靠着搜刮粮饷维持，搞得他们的同乡人民怨沸腾，可以说是完美地给太平军制造了群众基础。

在太平军越过赣州山地后，江西已经是门洞大开，巡抚张芾初来乍到，毫无威信，啥也指挥不动。两江总督陆建瀛是个有能力的文臣，但也不懂带兵打仗，其手下一与天国交锋便全军覆没。陆建瀛一路后退，连南昌都丢了。他和残部会合来自湖广的军队死守九江，准备和北上的太平军进行最后的决战。此战若不胜，那他这官也就做到头了。

*那个时候中国就已经是一个常用的名词了，太平天国义军奉天讨清檄文原文就用的是中国

作者有话说

显示所有文的作话

第12章 太平军北伐江西，大清国民变四起（1）