秦国炼气士 第三百七十章 圣人不死

祁连山脉中心矗立着一座雄伟的神庙，黄金琉璃顶，玉质柱石支撑起的楠木建筑，这楠木之上，布满了各种烙印，这些烙印当中，神魔之力自现，各种符文凝聚成真，如蝴蝶一样在这个神庙之中盘旋。

而神庙上屹立的神像突然睁开眼睛，祁连山神从中走出，他身后的柱子嗡嗡做响，符文闪烁，各地出现了一尊又一尊巨人，而后又一次沉沦下去。

祁连山神站在神庙之中，向远处眺望，在大地的另一边，一道霞光冲天而起，各色符文显现，化为一片片叶子，进而凝聚出大椿神树来。

不仅是祁连山神，在他身旁修养的狼祖与他一同向远方看去，他面色古怪。

“何人显化大道？”

狼祖发问，而祁连山神则是摇头，

“道一！”

祁连山神的声音嗡嗡做响，神庙之外，一尊冰雪巨人缩小身子，向前走来，走进神庙中，向祁连山神下拜张口道：“山主有何吩咐？”

“中原生了异象，取傅直醍醐之牌来！”

道一拽出一道极具灵性的柜子，而后便从柜子当中取出一块玉牌来，上面纹路已断，皲裂的痕迹满眼都是。

而祁连山神则伸出一指，点在玉牌上，冥冥中，生出诸多变化，这种变化很是难见。

玉牌破碎成镜，蜕变显化人像。

于是得以见到镜面之中，一身着白衣的儒雅中年正与一群人朝着镜面向外看去。

最后，突然一笑，竟伸手向祁连山神而来。

最终，这镜面消失不见，而祁连山神与狼祖面色古怪。

“他们竟然出山了？”

显然是互相认识对方。

“儒教之主孔思，墨家巨子公输盘……”

通天地之曰儒。

儒学是思想，而尊儒学之思想的读书人合称为儒家。

在儒家之外，又有儒教。

儒教创立，自文王而始，而孔子集大成，修为近乎圣人之境，始皇之前，是第三纪元的至强者。

而始皇出，始皇为至强者。

儒家炼气士，承八百年之久，底蕴深厚，属道门之一，位处泰山之下。

墨家亦有炼气士，承两百余年，也有底蕴，墨侠为炼气之士，听从于墨家巨子调遣，居无定所，可以视作散修，但同为道门之一。

儒墨传承久矣，祁连山神自然有所耳闻。

而除了儒墨之外，他还看见了许多道门之主的身影，诸如太行，王屋，诸如五岳，峨眉，长白，五台等等道门之主，在高奴县城都能够看得见。

这让他们极为震惊。

因为天下道门于百年之前便已封山，决定第三境以上，不再出世，而今各家道门之主，竟已开始出山？

狼祖张口：“我听闻是始皇帝欲开万法会，为成就其造物主之境蓄势，而遍邀天下道门会于咸阳！”

世人只知始皇之力达第四境，殊不知始皇已超脱境界，距离造物主之境只差毫厘。

而这毫厘之间，便是天堑，不知埋葬往古来今多少人。

遍数当今之世，能窥探造物主之境的炼气士不过尔尔。

哪一个不是有着千百年的底蕴，而始皇帝横空出世，短短三年，已超越他们不知多少。

昔日始皇与天斗，胜败在五五之间。

除却他们这些老古董，何人知晓始皇之强大，皆视其为第四境。

更有欲要反叛者，真是不知所谓！

祁连山神反问道：“既然会于咸阳，何故出现在上郡？”

是啊，既然是要在咸阳举办万法会，那何必出现在上郡？

一神一妖陷入沉默。

狼祖突然发问：“那大道显化之树，是大椿神树吧？我记得，通古便是大椿神树掉落的一道灵性，那大道显化，便是通古本尊所致吧？”

祁连山神不作回答，只是向道一问道：“通古呢？”

道一思索片刻，而后回复道：“**师已与两天之前离开祁连山，去往敦煌秘界！”

“好一个通古，跑的当真是快，孤就不该相信任何中原人！”

祁连山神勃然大怒，狼祖瞥见其神色，也不知这怒中，可曾有三分真火？

“传我之令，见通古，格杀勿论！”

诏令下达，层层通传，却不知这通古可会回归？

……

“有趣！”

白衡丢下手中的信封，身旁的云易凑过来，想要看看他手中信封之上文字，尚未看见，就见信封燃烧起火。

“何事发笑？”

云易询问，白衡不由想起信封之上的文字，莞尔一笑道：“倒霉玩意……”

说完就离开毡帐。

雪花飘落，皆如指甲盖一般大小。

寒冬已至，黄河冻结，而贺兰山上阴霾蔼蔼，令人窒息。

这些时日，双方停战。

可炼气士之间的战争远未结束。

联军近来攻势愈烈，而后方也越发不安定起来。

最让白衡感到意外的是尉长青竟然又双叒叕复活了。

这家伙几个月前，才被沧衡神君等人联手封印在昆仑墟里，就和天一邪神一起被封印在昆仑山下。

而现在，竟然又在高奴县复生。

更让他感到意外的是，连尉长青也不是他的真身。

在高奴县之下，将整个县城大地挖空安放的心脏才是他的真身。

好在蒙恬出征，儒墨等道门欲往昆仑，故而与之同行，入高奴，见长青，出手镇压，长青不敌，携真身逃遁而去。

而蒙恬不日后便抵达贺兰之事，也令士气大涨，而联军中，竟有些小部落开始撤兵。

蒙恬之名，在草原上，只怕真能令小孩止哭，在这一点上，终究是李信稍差一筹。

不过说到李信，白衡入军营这么长时间，还未曾见过李信。

他与云易在军中行走。

天上飘落的大雪，贺兰山上早已一片雪白，厚厚的雪，足以没过人的脚踝。

毡帐里，士兵们瑟瑟发抖。

厚厚的冬衣裹着，也抵御不住这极度的严寒，只能靠相互依偎而取暖。

不知多少人，在对方的怀抱里死去，尸体在第二天僵硬。

大战终未结束，道门炼气士们心有余而力不足，不干涉人间之事，是每一个炼气士刻在骨血里的规矩。

于是，就只能这样眼睁睁地看着一个又一个勾魂使出没在贺兰山上，将一个个士卒的亡魂引走。

“为什么炼气士不能干涉人间之事？”

白衡记得他刚刚来到这个世界时，也曾这样发问过。

那时候，箜青子给予他的回答是：“初时，我们救人，而后，我们更改天象使人五谷丰登，再来，我们更改地势，使人不再攀登高山，建桥搭河。”

“我们见县令治县不严，杀县令治理一县，见州郡长官治州郡无方，于是杀州郡长官治理州郡，到最后，我们发现是皇帝无能治理天下，于是杀皇帝而治理天下。”

这似乎朝向着好的一面发展。

“再之后，生民丢下医药针灸，丢下药方生死，拖着病重的身躯朝拜我们，让我们救人。”

“生民在河堤旁搭建河神庙，丢下箩筐，向我们乞讨鱼儿能跳入鱼筐里，祈祷河水能够自行浇灌庄稼，至于庄稼，他们则朝拜农家炼气士，希望种子不用种植，不能耕耘，能自己长出来。”

“再来，人们开始祈祷我们能为他们搭建房屋，能替他们更改山脉，甚至让我们背负他们出行！”

“慢慢的，我们成为了神，无所不能的神，人成了豖，衣食住行都需要神！”

“有一天，当天下生民发现是我们满足不了他们时，便会被认为是治理无方，但被炼气士统治的他们，没有足够的力量去颠覆我们的统治。”

“炼气士的存在，挡住了他们前行的道路，那个时候，会是如何呢？”

人们反抗不成，于是世世代代作为奴隶生存。

而炼气士则成了神只，至高无上的神只，管控人间的神只。

那些可怜的生民们，会成为神圈养的豖。

他们无力反抗，也无法反抗。

他们短短的一生，积蓄的力量，如何比得过拥有足够强大的力量足以镇压所有平民百姓的炼气士。

他们那百年寿命如何抵得过有几百年生命的神。

当炼气士他选择去干涉人间，去治理天下时，他们就慢慢的成了神，成为了天下的绊脚石，阻止了社会向前发展。

所谓圣人不死，大盗不止说的便是这种情况。

天地遵循道而生，天下按照道去演替，一切自有天道在循环变化，人间的事，本就合乎天道变化，那么要圣人来干什么呢？要炼气士来干什么呢？

你干涉一人的生死，在之后就会干涉第二个人，第三个人，终有一日，阻止人死亡，那要酆都干什么？

当你想要去改变人间之事时，你就成了阻挠人间发展的大盗。

天地间的变化，是自然的选择。

是草原上狼狩猎羊群，是牧羊犬驱逐狼，是狼被饿死，是羊被杀死，是生态圈的自然衍化，炼气士又怎能去干涉呢？

炼气士追逐着道，并非是阻止道。

故而干涉人间之事，有大因果。

即便是这么多人的死亡，白衡于心不忍，但也无可奈何。

只能祈祷他们下辈子，能活活在安稳世界之中，过个无忧无虑的一生。

白衡身上气息渐渐变化，他的阴神竟吞掉了地魂，一瞬间成就了融二魂的炼气士。

兴许是因为看透了生死了，看透了所谓的道。

而今境界的突破，给予不了白衡多大的快乐。

他看见了道在哪里，也正一步步向他走去。