千年故事 第20章 葛氏编年史（6）

南北朝时期的局势全然是动荡轰乱的，由于这几个分裂的国度们相互间为争夺权力地连天不休争战，导致底下有多少流民百姓们过于容易流离失所，难以生存为继，在敌国士兵们杀入进疆域内后，纷纷慌不择路地急忙逃离家园。当然，最无法逃离开的当属每个国度的社会低底层百姓们了。此时此刻的他们，生命形同蝼蚁。家境富裕的哪怕潜躲在某个地方，还要当心被敌兵们捉住后充混进他们的队伍中，家中钱财尽数归给他们充公。男为军中拖地打扫，挑粪尿桶等的劳仆役，女是军队内负责煮饭洗衣，还要当心遭遇侵害的低底杂役。

而在这南与北朝的百多年时光之中，山城就这么又再次收留进了逃难而来的总共160多万口社会低底层遗民们在到山内。其余500多万人们在到山脚下。世间就这么相比起先前，真是沧海桑田，沧桑巨变。原本商朝时荒落无人的这块被选择的风水宝地，现在就这么成了一片人山人海，却相比起多少繁华闹市等要差落好些的四线中上端，人口蛮多，占地面积显得蛮宽阔的古代城市。葛家人们其实看过多少荒落无人的广阔山峦原野，哪怕过去了这么些千年，照旧人烟寥寥的。

山城的面积就这么扩增到了4700平方公里，山城里的山民们的存活延续能力相比起先前要增强了。因为他们每座城落内已变得有了道观与寺院，极度简易的青铜鼎楚风太庙。每当山民们即将要遭遇水火灾，雷电或是虫害，冰雹等时，总会有如现代一些节目组中看到的如净空法师组建的护国息灾法会等的，寺庙道观内的法师道士等们会联合山民们一起念诵些经文。而经文的咒力就这么会让这些灾害们轻到某种程度。干旱的话当然也会变得有佛菩萨们的指引，去往哪些地方找寻到水源等。

山城内的医术水平也相比起先前发达了很多，因为多少大夫们会制作熬制的中药材料们，已相比起在外界，可以在到自家院落里种植开来，或有些资金们的就这么开阔一片田地的。山民们变得相比起先前，已有了些艺术文学等方面的发展认知。虽说他们在曾经的诸子百家之中，儒家，农家，墨家，法家，阴阳家，道家，佛教等的知识都是极为起码低底的。因为可以作用在这里的生存延续，持续等。可当你的生存生理持续需要以此得到了满足以后，你便开始在心理精神上发展出想要怎般了。

于是这百年时光之中的山城，就这么开始闹花灯，陶艺，石像雕刻，木工木雕，黑白或水彩的水墨画，毛笔书法，打制的各色金银铜等的古代饰物们等一些地方开始出现。当然还有观赏栽种在这片地带成群的各色樱花们，梨花，桃花等的某个节日。山民们会最起码的《弟子规》，《三字经》，《千字文》，《百家姓》等，还知道着28星宿。这里时常会有些会观看预测天象的人们与他们相处在一块，因为他们是黑阎咒家的段位极低的人们。

在灌溉给山民们国度最博大精深的知识文化等方面，还是显得为时过早。读书在这里没多大作用。这里有作用的从来都是与农耕，织布，打渔涉猎，养殖业，集市交易买卖，房屋构建，染布与制作服饰等最直接相关联的。艺术与风俗习俗等只是种对于在此处生活的附庸和调剂，某个日子到来时至关重要，需要举办的些仪式。佛道周易，阴阳家，楚国精神鬼怪传说，丧葬习俗等虽说平常显得不怎般搬上台面，可更多是到某个时候，便绝对会是极派上用场的。

山民们的内心精神修复，有时靠着的就是些会与冥界联通的道士僧侣们，还有平常生活中相互发生的些堆积怨恨等。

而有几个从印度天竺一直前来传道的浓眉，身体多毛，留着胡须的和尚们，就这么在在了山城内里。千年以后的天朝抗战期间，他们的一个得力传人便是葛玲仪的一个脖颈上戴着巨大佛珠，背后插着显得有些破的蒲扇，短发乱蓬蓬的一位大师。

这个时期的葛家人口数量，增加到了2900多户，与墨那一族的人口相互制衡规整好了后，便由此到成这番。这个朝代连同极为短命的隋朝灭亡之后，这家族人们收录来的字画，诗词书法，所在国度们的服饰穿着风格，风俗习俗，宗教体系等就这么又一次被这家族人们存储了起来。商朝陵墓的面积再一次地缩减，与夏朝陵墓变得加倍联并了起来。山城已显得相比起先前，样貌美观了很多。连同内里的山民们，已变得相比起先前注重起穿扮开来了。

当然，这座山城内已有了从某处种植的园圃内提取出的植物中凝练成的胭脂与口红们会卖给城中女子们。女子们总会将自己面庞清洗地光洁间，便这么涂抹着胭脂和口红。画着种淡妆。买卖一些画着书法题字的彩绘圆团蒲扇们，在这里已常见起来。她们会捆扎着相比起外界女子们要少和简易很些的发型，配着些采撷来的各色花朵们或铃铛等的发饰。在到她们的婚配时日，她们已变得相比起先前，婚礼仪式显得无论婚服还是扛带的花轿，骑上的驴或马，仪式感等都相比起先前有了很多。

自然在马车，人力车，轿子等方面，也相比起先前要精雕细琢，外形精致了很多。内仓的严密性，增进了7成。

晋朝的葛家人墓葬，就这么在隋朝时彻底完工了。可这个时期的家族人墓葬，已变得相比起先前，不再是规模宏大，繁重的陵墓墓葬。而是会演变成有着座座清澈山地田野间通着条光滑平坦道路的，精雕细琢的山道上的石制牌坊们，所到之处有着彩绘的亭台，石制雕字的向两边开的高厚围墙城邦和排列着的12生肖石像们墓葬。在到门口处有着几格宽阔的石制阶梯们。围着高耸的城墙与几层亭台楼宇。样子有些像是中山陵，故宫，清昭陵等的感觉。其实别见怪，古代多少重臣们的墓葬风格方式大多会是这般。相比起陵墓的构建，要轻少上蛮些压力。门内总会住着些负责守坟，祭祀祭典，招魂，与死者关联密切等的世子女们常年居住在内。门院内的世界里，一些厅堂会被雕刻着楚国的各座神明雕像，道教的天尊，各位祖师们的雕像，炎黄帝，女娲像，佛教的各色佛祖菩萨，十八罗汉们等。

这个时间段连同南北朝，隋朝时期的天朝人们，在会做事情上，就这么让国度在艺术，科技，医学，宗教等方面的发展深造相比起先前突飞猛进多少倍等都有。可人们却就这么越发偏离先前的实质认知等间，隋朝就这么灭亡了。

隋代灭亡之后，黑阎咒家族预料到一个长命盛世即将到来，自己再这么姓下去的话，还是换成好听点的姓氏为好。于是这家族人们便改姓了，姓日月祭。

从隋朝朝堂上的葛庞，日月祭家族人们就这么拥立起了新王李世民。他们的年华就这么从青年时期变到了70岁左右的古稀老者。这个朝代就这么倾灭了。南北朝各国连同隋朝的多少屋檐建筑，服饰风格，艺术科技等，就这么被收录在了这家族人们这。隋朝时期虽说哪怕有一些逃避外界苛捐杂税的几多万低底层遗民百姓们，可山城的面积却照旧没因为他们而改变。家族人们打算，南北朝与隋朝时期的墓葬，是联并在一起的。因为毕竟杨姓皇室的江山，太过于短命了。

唐朝时期的葛庞，日月祭家族人们就这么认识了日本这个岛国。虽说哪怕先前他们或多或少有着对各异民族们的外交互动。但他们却不知道的是，日本就这么与他们相互间一种观察方与被观察方的关系，从唐代一直持续到了现今。