起什么名字好呢？真是愁人 第47章 佛统时代

皇帝赢果听到消息后大喜，他心中忽然get a good idea，三无师太木得了，所以佛宗再也没有能打的了，借这个机会推崇佛教，抗衡世家，岂不美哉？

赢果的阑尾都要被自己的聪明才智折服了，于是三无师太的葬礼被办得非常隆重，甚至逾越了祖制，超过亲王的规格。

三无师太:说好的出家人四海为家，家家有本儿难念的经呢？

后来丈二和尚入宫觐见，他坐着赢果站着，皇帝伸手仍旧摸不着他的秃脑壳儿。于是好奇的问：“大师身高几何？”

“回禀陛下，老僧身高一丈有二。”

“大师年纪几何？”

“老僧时年330岁。”

“大师是元婴期吧？”

丈二和尚立刻听懂了皇帝的言外之意，从怀里取出一本书。

“老僧自三岁开始修炼《高寿诀》，莫说三百岁，就是六七百岁也活得。”

怪不得丈二和尚又高又瘦呢，跟个竹竿儿似的，原来是修炼了《高寿决》。

“是吗？”皇帝顿时来了兴趣，人间帝王，谁不渴望长生不老呢？他接过书翻了几页儿：“这《高寿诀》，朕也可以练么？”

“陛下天资聪慧，自然能练。”

“成了！”赢果高兴地跳起来，当场就封丈二和尚为国师，丈二和尚于是留宿在皇宫之内，两人躲进屋子里专心研习佛法。

要不然怎么说赢果聪慧呢？研习《高寿诀》不到两个月，满头黑发渐渐脱落，脑袋变得锃光瓦亮。

正医所所长劝他说《高寿诀》并不适合皇帝，伤身不要再练了。丈二和尚却摇摇头：“非也非也，热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛！头发脱落，是佛祖在为陛下剃度，可见陛下修练有成！可喜可贺，可喜可贺啊！”

看见赢果态度迟疑，丈二和尚接着忽悠道：“最近陛下是不是感觉神清气爽？陛下照照镜子，是不是觉得自己年轻了？”

皇帝取来镜子一看，果然如此，不禁龙颜大悦。立刻将正医所所长免职。(他就没想到他只是秃了显年轻而已)

修炼到第六个月时，赢果的小肚子减了下去，身体又开始长高。丈二和尚赶紧说道：“陛下三十多岁开始修炼《高寿诀》，速度却一日千里，陛下与这部功法真是有缘啊，等陛下修炼到老僧这个身高，寿命可达千年！”

皇帝大喜过望，一拍脑门儿，将绿马寺、红马寺和黑马寺合并，大兴土木修建了42码寺。

官员们见皇帝沉溺修仙，荒废政事，纷纷上书进谏，于是丈二和尚找到吏部尚书妣锋，给他塞了10颗中品灵石（折合银子3000两）“佛宗与世家，可以守望相助。”

一句话让妣锋茅塞顿开，上演现场变脸，对赢果说道：“陛下，研习佛法可以修身养性、强身健体、延年益寿，有佛乃国家之大幸啊。”

皇帝开怀大笑：“好，说得好！”

有了世家的支持，一时间阳城的街头巷尾，人们对佛学的称赞不绝于耳，皇帝赢果终于在沉溺念佛的道路上开始一发不可收拾。

海浸1533年，皇帝在太学增加佛学一项，选拔精通佛学者十几人授予五品太学博士官职，从此罢黜百家，独尊佛学。

海浸1537年，皇帝宣布寺庙田产免税。

海浸1541年，皇帝下旨，在南方大规模修建佛寺。

海浸1547年，画饼和尚升任禁军左都尉。大量僧侣开始担任各级官职。

海浸1551年，皇帝舍身佛寺，被大臣们掏空国库，用大量金银赎回。

海浸1557年，佛法纳入科举，入朝为官必须学习佛法基础。

到海浸1560年，僧侣占到纪国官员的五分之一。全国地不分南北，寺庙比比皆是，每个县城中佛寺就是最宏伟的建筑，尤其是南方，人不分老幼几乎家家礼佛，在茅草屋的北面都会供有神龛。

有位诗人写到：“南朝九百八十寺，佛前香火蔽晴空。”

这还只是大的寺庙，小的更是数不胜数。

海浸1550年，纪国的人口增长到3000万，可是税收锐减到1500万贯，寺庙和地方世家大族占有大量田产，拒不缴税。许多人出家成为僧尼，街头巷尾到处是化缘的和尚，就连世家姑娘，也普遍会到佛寺带发修行一段时间，给自己镀金。（僧侣的人数越来越多，达到200万以上）那些大的佛寺，甚至有自己的部曲武装，人数多达上千，武器和甲胄之精良，纪国正规军亦不能及。地方县令见了寺庙方丈都要避其锋芒。

至于朝堂上，更是乌烟瘴气：皇帝手持念珠，穿着袈裟上朝，许多官员上行下效，不仅把袈裟当成工作服穿，还一个个儿给自己剃了个大秃脑壳儿。

后宫嫔妃为了争奇斗艳，更是一个赛过一个秃的别出心裁。

就连侍奉皇帝的内侍宫女亦不能幸免，有一个算一个，没有一个有头发。