平安京硬核生存指南 第20章 我在山下当神棍

反正听上去有些棘手，柯莉可暗想着，并不禁嘀咕道：“曾经和晴明斗法的术士，这人现在得多少岁啊……”

嘀咕过后她问土地神：“既然此人现已经在王城，那么你可知道他的大致行踪？”

土地神犹疑起来：“这……恕小的……”

柯莉可摆摆手，也不为难土地这样的底层小神了。

土地神得了示意后就告退，原地消失回到神龛里。

柯莉可琢磨了一下，据土地所言，这个芦屋道满是晴明过去的对手，所以有关这人的套路，恐怕还是晴明最有经验。

这么想着，她转念就来到晴明生前那在土御门小路北边的府邸。

现在这个府邸已改成神社。

作为有名的大阴阳师，晴明在生前就已经声望颇高，死后被神化，参拜他的人就更多了。

神社外面通常有一层结界，能够阻挡妖魔鬼怪。

而晴明神社的结界由于信仰力充足，所以防御力自然也更高，使用转移的术法也会被挡下，外人不能直接凭空就出现在神社里。

发现这点后，柯莉可选择在入口的鸟居前停下，然后走进神社。

平日里的神社十分清净。

柯莉可对岛国神社的印象多是来自动漫中的场景。

她记得神社里有个摇铃的地方，岛国这边的拜神步骤和种花家有点区别。好像到神社参拜的人是要往一个功德箱之类东西里投币，然后摇铃许愿，据说这样愿望就能传达到神明那里。

虽然知道晴明在高天原上，但柯莉可目前还上不了天。

以往都是对方自行过来，现在她打算要找对方问点事时，柯莉可才突然发觉好像不知道怎么才能够主动找到对方。

既然按照岛国这边风俗，摇铃许愿能够传达给神明的话，于是她就打算到晴明神社这里摇铃，看看能不能通知到晴明。

在晴明神社这里随处可见由晴明所创的五芒星桔梗印。

柯莉可来到鸟居前时就把杏黄幡收了回去，没有特意隐藏身影，直接沿着参道的石板路走进去。

正如狐狸家主所述那样，通常情况下人类是注意不到鬼神的。

即使她还停留在鸟居那里时，路边有人经过，对于衣冠与岛国人不同的她也视若无睹。

不过在进到神社里后，柯莉可发现这个神社的神官能看见她。

一个正在外面扫地的神职人员，忽然停下动作，并有些惊慌道：“你是谁？！”

神主听到外面的动静，从主殿建筑旁边的社务所里出来。

目光在柯莉可身上停留片刻后，语气顿时变得恭敬有礼：“原来是有尊贵的客人到来。”

并斥责了刚才那位扫地的神职人员太大惊小怪，对他的失态向柯莉可致歉。

柯莉可表示没关系，然后就问他们：“我想找晴明，请问有什么办法能通告到高天原上面？”

神主回道：“天女大人只需摇铃即可。”

果然，拜殿那个铃铛和门铃差不多。

柯莉可摇铃的同时心里开始默念着：晴明桑，你下来啊，我知道你在高天原上，你有本事上天就有本事下来啊，下来啊！

很快，晴明的身影出现在神社的空地。

只是神色略显无奈。

而见到神社所供奉的对象显灵，在场的两名神职人员恭敬地行礼之余，样子还有些激动。

柯莉可和晴明移步到拜殿后方的本殿里。

神社的本殿是供奉神体的地方，里面一般摆放着象征性的物品，是神栖息的场所，所以通常是禁止一般人进入。

那两名神职人员迎送他们进本殿后，便守在外面没有跟随进入。

在屋里席地坐下，柯莉可便问起有关芦屋道满的事。

“你过去的老对手芦屋道满，他似乎从流放地潜逃回到平安京了。你知道他现在藏身在哪里吗？”

晴明这回没有卖关子：“不是在鸟部山，便是在帷子辻。”

柯莉可有些好奇，多问一句：“这里面有什么门道吗？”

可惜晴明又开始不说人话了，意味深长道：“姬君只要去去便知道了。”

柯莉可：“……”

……

鸟部山是在京都东边的一处墓葬场。

在平安时代初期，这里曾是安葬王公贵族和高僧的高档陵园。

由于有不少僧人为了得道选择在此**，引发了百姓们的好奇慕名前来围观，结果就制造出许多怪诞的传言。

再后来，随着平安京的阶级分化，百姓生活艰苦，再加上有段时间接连的洪水与瘟疫，导致当时死者无数。

大量的尸体没有地方处置，人们便干脆把尸体都抛到了鸟部山这里，结果这个地方现如今已经从初时的高档陵园，变成了乱葬岗。

下午的时候，柯莉可随同晴明来到鸟部山附近。

远远望去都能看到地面上白骨累累，空气中弥漫着一股尸臭味。

虽然在鸭川边上已经见识过类似“恒河漂尸”的画面，但面对这种环境，柯莉可一时间还是有种想吐的冲动。

晴明叹道：“这里过去是神圣的地方，奈何如今已经变成不洁之地了。”

柯莉可：“……”

emmmm……对于这这小日子过得挺阴间的国际友人，柯莉可一时间已经不知道该说点什么好。

在那堆积如山横七竖八的尸骨之中，偶尔能看见一些怪诞的身影，那是因污秽而产生的鬼怪。

神道教以洁净为核心。

如果晴明作为人类在世时，进入这样的地方倒是无所谓，但现在成为神明后，像这样的不洁之地，如果无法将其净化，反而会让神明受污染。

因此同样的，这种地方也能一定程度上遮蔽天神明的耳目。

他们来到鸟部山附近后，没多久，就听到从乱葬岗中遥遥传来一道粗犷的嗓音。

“听说你现在已经被供奉成神了，真是风光啊，晴明。”

接着，芦屋道满就现身了。

他穿着直垂，头发没有扎起随意披着，外表看起来乱糟糟，似乎正如同声音一样，是个相当不拘小节的人。

柯莉可原以为芦屋道满应该是个老头，毕竟年纪起码都有六七十了。

不想模样倒是意外的年轻，大概是三十左右的样子，长相也并不差。

而相比起晴明的清隽雅致，芦屋道满神色之间更多是种狂妄邪气。

考虑到对方也是有能耐的术士，作为修行之人，道行到了一定程度时外表不会变老也很正常。

帷子辻和鸟部山这两个地方到平安时代中期之后都变成了乱葬岗。

平安时代中期因为天灾不断死的人很多，清水寺那个清水舞台也是为了方便把尸体丟下悬崖搭的。

关于清水舞台还有个传说，据说当年源义经初遇弁庆之时，两人一路追打到这清水舞台上，打得难解难分，最终两人从清水舞台上一跃而下。

日本有个俗语叫“从清水舞台跳下去”，意思是表达有决心做一件事。但后来被人从字面意思理解，结果搞到清水舞台成了自杀胜地，emmmm……

作者有话说

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第20章 我在山下当神棍