平安京硬核生存指南 第14章 我在山上当大王

从家里出来后，柯莉可在见到山里的妖怪时，就叫住问道：“先前嫁女儿的狐狸住在哪里呀？”

“它们住在□□寺门口左侧。”小妖怪连忙回她。

她回想起先前的宴会中，其他妖怪对话里所提到过的“左寺门的狐狸”。

原来这个寺是指法ⅠⅠ轮寺。

□□寺供奉的是虚空藏菩萨，是大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一，诚实和财富的象征，具有赐予利乐的力量。

由于弘法大师空海曾修此法，所以相比起种花家这边一般常见的是观音、文殊、普贤、地藏，岛国那边则是尊崇虚空藏菩萨的人更多。

其造像在野外几乎随处可见，通常路边小庙外面如果有一只牛或老虎的雕像，那里面供的就是虚空藏菩萨。

……

□□寺地方不算大，但所在位置风景很好，从平台上望出去，能望见桂川上的渡月桥。

柯莉可刚来到寺庙门口，狐狸家主便赶紧出来迎接。

“大王今日光临寒舍，实在是我等荣幸，请问您有何重要的事需要吩咐我们去做的？”

“我想问问，你可知道有没有擅长纺线的妖怪？”

狐狸家主很快回道：“在越后地区新潟的山里，有一个擅长纺麻线的女妖怪苎。”

柯莉可：“……哦，那有没有妖怪是天生会织东西的？譬如蜘蛛精之类的。”

她没记错的话苎好像本来就是指一种叫苎麻的植物，是重要的纺织原料，所以那是苎麻精？

“本体是蜘蛛的妖怪啊，在高野那里有一个。”狐狸家主说。

柯莉可心里一片茫然，她想说我对你们这边的地理没概念啊！

狐狸不愧是聪明的动物，见柯莉可不置可否，却又沉默不语，便迅速一琢磨。

然后就提议道：“如果大王是想找妖怪织布，不妨叫山姥来帮忙吧。”

“山姥？”柯莉可眨巴着眼睛。

顾名思义，这是住在深山里看起来像老婆婆的妖怪，据说会把迷路借宿的旅人吃掉。

“是的。”狐狸家主说，“山姥无事时也会纺布，如果大王需要布匹，可以叫山姥帮忙织。”

然后他瞄了眼柯莉可身上那织金镂花的衣服，用艳羡的语气说：“不过或许无法与大王您所穿的相比，这样华美的衣料只有唐土才有。”

若说有什么问题，大概就是山姥通常在人迹罕至的深山老林里，而岚山这里还是距离人类的城市太近了。

柯莉可点点头，她来找狐狸问这个，原本是指望在王城周围的山里就有会纺线织布的妖怪。

结果没想到生活在这周围的妖怪数量不少，可惜大部分都只是空有一身力气的小妖怪，让它们干点搬搬抬抬的活还行，可是做点需要些技艺在身的功夫，却就一个两个的都表示自己不会，在那束手无策了。

果然不管人类还是妖怪，能够掌握一门手艺而且还技术精湛的都是少数。

虽然柯莉可有生活助手的帮忙，可以一键制作出成品，但前提是要找齐所需的材料。

先前盖房子造家具的时候倒还好，因为只要找够木材就行了。

不过当她打算要添上个坐垫、枕头时。

发现所需材料中有布料，然后就卡进度了。

其实这个时代岛国的纺织技术还算不错，虽然高端的面料还是需要从海对面进口，但通过遣唐使的学习，岛国本土这边也发展起自身的纺织业。

不过这些织染技术都是掌握在贵族手中，再加上生产力不够，以及原材料的限制，所以这些纺织品只限于贵族阶层，而且还是有相当身份的贵族才穿得起。

如同后世现代的人炫富，是在社交平台上晒豪车名表奢侈品包包，而此时的贵族炫富的方式，女性就是把最好的衣料都穿上身，并由此演变出十二单这种规格。

至于平民则还是缺衣少食的状态。

能有衣服蔽体已经是值得高兴的事。

柯莉可自然不会去抢普通老百姓的用品，所以打算找会纺线织布的妖怪帮忙制作布料。

没想到竟然也不是这么容易。

在柯莉可寻思着自己应该要招揽一些技术型妖怪时。

狐狸家主说：“大王啊，我担心您独居山间偶尔会感到不便，若是不嫌的话，不如我让小女服侍您左右吧！”

只见一只还是毛绒绒兽型的小狐狸从狐狸家主身后窜出来。

噫！柯莉可两眼一亮。

毛绒绒的小狐狸学着人的模样向她作揖拜拜，看得柯莉可心里直呼可爱。

不过可爱归可爱，从客观角度来看，它这个样子压根不像是能干活的，说是当宠物还合适点。

似乎看出柯莉可的犹疑，狐狸家主又连忙补充道：“小女虽然目前尚小，但她是家中天赋最出色的孩子，若无意外百年内便可化形为人，成为大王的得力下属。”

“不过她还这么小，让她干活也未免叫人于心不忍。”柯莉可感觉这好像不大好。

“大王真是宽厚。”狐狸家主感动道，然后说，“请大王放心，事实上伺候大王一事是小女先行提出，我是代小女征询大王的意思。”

“……”柯莉可沉吟片刻，对上小狐狸那亮晶晶的小眼神，最后松口道，“那她可有名字？”

小狐狸这时有点激动的开口道：“小的在家中排二十六，还未有名字。”

说着，就满脸期待的看着她，一副明摆着是等她赐名的模样。

完了，作为起名无能星人，柯莉可突然感到压力山大。

她一边板着脸不叫妖看出异样，一边脑海里迅速划过无数词组。

狐狸的话，那就姓胡好了，胡个什么呢……

“既然如此，那我就为你取名为胡一色，你觉得如何？”

那小狐狸连忙好啊好啊的应下，没有半点意见。

然后在小狐狸接受了名字不久，奇异的事发生了。

只见小狐狸身上冒出柔和的白光，外形出现变化，变成一个五六岁大的童女。

狐狸家主见状十分诧异：“我过去曾听说，晴明大人给他家屏风上的仕女赐名绫女后，仕女便化作活人从画中走出成为他的式神。”

说到这里，狐狸家主的语气变得惊喜起来：“哎呀！这可真是天大的福缘啊！”

柯莉可：“……”

难道说，刚才的赐名就类似讨口封？

她还在奇怪着，不过这时有人正在上山。

柯莉可注意到这个大概是打算来寺庙参拜的人，身上被不好的气息缠上了。

看到上一章有人问阿伊努的故事是怎么传下来的。

其实阿伊努有种艺术创作形式“尤卡拉”，是一种叙述诗歌。

尤卡拉的内容包括神话、英雄传说等，以过一代代人反复去传唱的方式把故事流传下来。

我国的鄂伦春族和赫哲族也有类似的叙事说唱，分别叫“摩苏昆”和“伊玛堪”，因为和阿伊努都是属于萨满文化圈，所以有些东西还是挺像的，研究时经常当对照组。

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第14章 我在山上当大王