首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
看书神 > 历史 > 南明汹涌 > 第七十九章 数学女神

南明汹涌 第七十九章 数学女神

作者:杜春秋 分类:历史 更新时间:2021-02-23 10:07:03 来源:转码展示1

科举开始了。这是李存真重大内政战略当中的一环,因此他非常重视。

进士科和从前一样,小号里面呆上三天。卷子由钱谦益和张煌言批阅。

但是和从前考中进士就可以做官不一样。李存真打算把进士科弄成实际上的学术资格认证,也就是让这些考中的“进士”们成为无用学术研究人员,但是给予一定的待遇,甚至元首也可以亲自接见并给予奖励。

这一点,他此前已经跟李茂之商量过了。打算科举后搞一个南京钟山大学,让这些人进去到大学里。

为了迷惑他们,所有考中的前十八名,全部授予庶吉士的头衔,另外后十八名则为副庶吉士。让这些人好好地研究中国古文化,置于考据,明经的学问让他们自己去斗去辩,把精力耗费在上面,而不是整天琢磨着怎么给朝廷捣乱,没事骂人,“讪君卖直”,或者议论元首私生活。

同时,李存真打算再在钟山大学里开办一个神学院,把皮埃尔这一类的离谱的传教士的人纳入其中,让这些人搞一下圣经翻译工作,同时也把中国古代经典翻译成外文。名义自然是文化交流。

这么一来,在天主教看来南明开办了神学院,算是对天主教的巨大支持,以后和天主教国家做生意应该顺畅些。

而李存真的真实目的,是让这些没用的儒生去和传教士们斗。估计论骂人,泼脏水的本事传教士干不过儒生。就看东林党那群人的做派在十七世纪能忽悠崇祯和世人,在二十一世纪能忽悠专家学者就知道他们功力非凡。

李存真估计传教士是骂不过儒生的。这么一来,兴许整个基督教,不论是天主教还是基督新教,抑或是东正教都没法立足,儒生非搞臭他们不可。

再一个,也可能让基督教中国化,而不是中国基督教化。李存真希望就如同佛教中国化一样。到了最后,兴许中国化的基督教可以反向输出,最后把整个世界全部纳入中华文明之下。

除了庶吉士,李存真打算往上再设计副学士、学士、副硕士、硕士、副博士、博士、理士、院士一类的学位,让儒生们去考,去比,去争。

李存真知道人一旦走上升级的邪路就停不下来,个人意识就可能泯灭,不再具有自我存在和个人设定的人生理想,而是依着别人设计的道路——升级之路,勇往直前。

所以,只要划分了等级,明确了上下,儒生们就会抢破头。

然后朝廷再弄个复兴学者、智慧学者,以及各省或地方学者比如江南学者,两淮学者,江西学者,吴中学者的头衔让这些人争夺,同时附以课题研究和项目申报,这些人也就没心思给朝廷时政捣乱了。

李存真的思想来自布热津斯基的“奶嘴理论”。在后世,美国学者布热津斯基发现,随着教育普及和人们思维水平的提升,传统宗教和其他欺骗人民的办法显得已经不再适用了。人民天天想的是怎么推翻反动政府建立人民政府的事,这么下去怕是很危险。

于是,他认为应该用垃圾信息占满人民的大脑,让那些大脑不再去想别的事,特别是造反和改革的事。如此一来就没人造反了。其实,就是用明星八卦绯闻,无脑影视剧,具有一定刺激的游戏来填满人们的心灵,使人无暇他顾。

李存真借鉴奶嘴理论,创造了一个灌水理论。也就是往这些所谓学子的人生里面灌水,填满他们的空间,省的这些人胡说八道。

另一方面看起来这些人一直在升级,待遇一直在提升。好像很有社会地位,成为人人羡慕的对象,其实什么用也没有。但却是可以拉拢一部分士子和缙绅的。

这一点就好像是后世某些大学里的教文科的教师,以为自己地位很高,拿着国家的课题正在做贡献。其实,到哪里人家都没把他们当回事,还嫌弃他们嘴巴里面喋喋不休。

正因为如此,李存真打算最后再去视察进士科考场。

他和李茂之、陈显祖、张煌言、常琨、钱谦益等人一同先到科学科考场。

在科学科考场,李存真对于考场组织非常满意,此时秩序井然,考生正在认真做答。李存真好像又回到了前世,作为一个普通高中老师,考试正是学生们证明自己,老师们验证自己教育教学方法是否适当的时侯,到了这个时候,李存真往往非常紧张。

而此时,他也紧张起来,因为毕竟这是选拔人才的考试,他一开始怕没人来考,后来又怕来考的人水平和能力不行,现在他是怕来考试的人觉得他出得题太简单了。因为,所有考生都在奋笔疾书,一副很会的样子。

李存真看到来考试的有男有女,有中国人,甚至还有红毛鬼和弗朗机人。

他走到一个红毛鬼子旁边,发现这个考生正在做物理试卷,李存真出的题在他看来不难,也就是高二物理水平。毕竟作为文科生,虽然物理学不好也不耽误高考,但是当年李存真是高二下学期分班,班主任就是教物理的,而且很严厉,做班长的他不得不花费时间努力学习物理,现在看来,当时学得太少了。书到用时方恨少,这句话说得太对了。

看过了红毛人答题,李存真的眼前突然一亮,一个女子正在答题。这个女子清秀可人,风华容盛,李存真赶快走到她身边,看她在答什么。

这一看不要紧,发现这个女子正在答最后一道大题。

李存真为了显示自己有本事,也为了让所有人都意识到科学的可贵,所以最后一道题出的是后世的“费马大定理”。

不论是在后世还是在李存真所在的时空,1621年法国职业律师,业务数学家,却有“数论之父”之称的费马读古希腊着作《算术》后,在空白处加了48条注释,其中之一是:“当整数n2时,关于x,y,z的方程x的n次方加上y的n次方等于z的n次方没有正整数解。”这就是着名的费马大定理。

费马写道:“关于这条定理,我确信已发现了一种美妙的证法,可惜这里空白太小了,写不下了。”直到1994年,也就是三百年后,这条定理才由安德鲁?怀尔斯证明。

由此可见,卓越的人一出现,怕是会让整个世界的认知提升三百年,不论世界是否已经发展到位了。就如同后世的阿尔伯特?爱因斯坦一样,对世界的贡献在遥远的未来,而不是1910年或2019年。

此时,那个女子正在认真地做着演算。没有注意到李存真。李存真看到她的草纸此时已经写得满满的了。突然,那个女子好像算出了什么,又赶快在卷子上小心地书写,然后,又继续在草纸上演算。

费马大定理这道题,李存真是为了显示自己能力的。这定理本身其实没有太大意义,至少对于十七世纪是如此。

要说有用,其实还是要看“概率论”。没有概率论就没有后世世界。很多人对于哲学、数学并不理解,不知道这些抽象的东西到底有什么用。

其实,正是由于概率论才构建了后世的世界,或者说是后世世界得以建立的一个原因。因为它促进了保险业。所以数学考试,李存真则出了概率论的题。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报