孟丽君与皇甫少华再生之缘 第47章 第三十六章

其实员外的做法，挺不错的。因为一个十岁左右的孩子一天贪玩，走了四五十里路，到了跟城里来往的村子，听着越渐温柔的话语，坐在学堂墙边，正好听到先生在说学而时习之，回去后，虽然他是三代单传，家人虽然没对他好过脸，但是却从不骂人，一有时间就教他道理。他现在就是一直对乡亲们赠予少量的帮助.....他的人品是一斑，可是孔家的人品差！

衙门。侧面的鸣冤鼓就占据整体的大半视角，左右两侧的铁栅头儿锋利如剑，“宽彼责己，无德怎拒怨；惟愿民安康，如斯的延年。”墨柱金联显得压抑、沉重，另一边有块无字、画的木告示板。不自觉让一个个堂堂七尺男儿底下头颅规矩着进二门去了。不得不说的是，县令夫人带着衙门里的奴仆们把这一年也见不得落下几滴泪的衙门两边的水仙、风信、星辰都照顾的神采飞扬的......蜀地虽平困但她能嫁给进士，以前还不得是享受着十指不沾阳春水的生活？再说他们真正的家在蜀州、重庆！虽然跟贫困两字不沾边吧.......

丰腴的妇人亲自拿木瓢舀着水桶中的水去和下人起来打理这花圃，这美好的场景被一道黄莺声打破。四姨娘明目皓齿，略显清秀的容颜便叫她存下了恨意......三年选秀可不是闹着玩的，谁不遵谁去死的好不好？长成这样还是可以忍的，不服就去跟皇帝叫板，那还要先想想会不会被就地问斩吧。谁还有皇甫敬的本事！说白了，你连看二十一斤都的折出来和皇粮一块给百姓的小虾米，敢跟皇帝抢女人？抢不过就这样安生一辈子得了......

不害人就行了，杨晓聪的动静那么大，圣旨刷刷下的，他们就不聋不瞎的，会不知道皇帝是什么态度啊？再说，山西算啥啊！陕西、江苏、西域、乌斯藏、灵泉二州的人就不是人了么？那你得树立多少敌对？就你这什么都指望皇上和杨晓璇的人，还有脸当官么？你明着诬陷杨晓聪，是当天下人都没长脑子么？还是，随便拉出个傻子来诬陷？有那么多傻子么？会有人甘愿为了一个无关的人去给你充傻子当么？这件事怎么会有别人知道？要是有别人知道的话，那这是谁告的密？上头的人，那谁会那么白痴呢？你？知府？王爷？皇帝？还是杨晓聪想作死！没事瞎说话，那你是参与了谋反么？！

分别是：新疆，西藏和甘肃......

所以他只是向皇帝汇报一下，然后就天天摧着乡绅们出粮出力呗！

想要漂亮的，行....妓女跟劳动二选一，不选就别摆着脸！

所以，他老婆就一个比一个难看咯.....

肉嘟嘟的女儿笨拙的跟娘亲起朝正给花浇水的县令夫人行礼，“父亲大人，母亲大人.....”起来后，才看到蹦跳着从长廊中走来的四个小身影。

“长兄大人，二哥哥、三哥哥，大姐。”在这种家庭里最注重嫡庶了，就算她娘是公主，那她也得称正妻的儿子为兄长，但是公主怎么可能在自己的国家里给别人做妾？

三姨娘生的哥哥姐姐对她总是温暖着笑容中带着淡淡的疏离和冷漠，剩下的哥哥们平常理都理她。

在门口的县令本来静静的看着妻子和下人们弯腰在花圃中打理、儿女抬高腿，大儿子像个小公子似的走在最前面，高挺的鼻梁，冷硬的面容竟在一个十二三岁的孩子身上显得十分自然！身穿银衣，宽大的袖子不仅没给他造成邋遢的感觉反倒给人一种孤立的错觉。另外两个，一个紫衣，腰间躺着一块绿中白纹的福字佩.....脑门微凹，鼻头略挺；深蓝的衣服被他那胖成球的肚子给顶的，即便是，裁缝和绣娘们把皮尺上的尺寸比着当时的身材大了一圈，那也是等缝好后，像这样系不上扣子！另一个，白衣翩然如画中人，精致的五官，天然成眼目到与大哥有几分神似，只是牟子锐气加上俊美的线条。若不是才垂髫 (读作：chui，tiao/7岁的男孩)之龄，那前来求亲的还会少？就算让她们做妾，那估计都会是一张张笑脸的！

陌上人如玉，公子世无双【注：这是女诗人的原句，草草看了下原文，挺悲凉的】

一位穿藕粉纱袄裙的少女杏步从郁金香圃中走出，灵秀眼睛清澈、童贞，用银钗缩起的长发，双手叉袖。

对着县令和县令夫人躬身道：“父亲、母亲。”然后，除了大少爷和被县令给抱在怀里的小女儿外，其他儿女都向四姨娘行礼叫四娘。

就这么平淡、和谐的家庭被大门口那一声大过一声的鸣冤鼓音给打啵了......

当县令听到从外面传来的鼓声时，愣了愣，随即才想起来，自己是这一方的父母官啊！

县令把女儿往上颠了颠后，腾出一只手来轻轻捏了捏女儿那胖乎乎的腮帮子......

小女孩像是被爹爹给捏惯了般，即使微微带些痛，而那被捏的那侧腮帮子儿颠抖的都成了肚皮舞了，那也冲着爹爹笑的露出钢琴键般的牙齿了......

我小时候就有个月掉了两颗牙，所以是钢琴键，那也没关系了。小说嘛.....不胡说，那是小说吗？不过，还有人六十多岁了，没长过牙，这是听舅姥姥说的。

很快，家丁们就拿着梳子、官服，乌纱帽等等一套行头来到了县令的身边，县令头上的乌木簪被换成了鸂鶒(读作：xi，chi/鸳鸯)上面秀有两只金银两色的雀鸟，扣两侧各挂有一串珍珠串，A字去了中间那一横，上下皆一个小猪头形状的卡片，中间四角，每个角都成v型，整体就一用珍珠串起来的，尤其是那四角星的岔口，由于间距短的原因使得乍见下还以为两穿珠子是并在一起的呢。此为挑牌。

他随时都的上地干活，如果下几滴雨点把官服给嫩脏了，而回家一看，剩下的水做饭都不够，难不成还的用来洗衣服？既然知道要下地，那他还会穿朝廷指定的常服啊？还是....官服脏的与土同色，也无所谓？那么你是活腻了！再说，虽然朝廷有规定，凡为官者，公为朝服；私为朝廷特定的服饰。但是，不管官服还是特定的服饰的天天在泥水泡着，然后.....晚上回家后，皇帝老儿你是不是要帮臣洗衣服呢？所以.....像这样弹劾的折子铺成从金銮殿到宝座台的路了，您还不吭声，才好嘛！

几个家丁把常服及靴子换成官服和官靴，一切穿戴完毕后，立在一旁，早已从屋内搬出来的凳子给老爷坐，小心翼翼的给老爷束发。

为啥是婢女给县太爷束发呢？因为他让所有人、除了衙役和留下的几名狱卒外的男人都出去了呀？要么他喝西北风么？他儿子们是能出去，但是你信不信，他儿子早上出去晚上回来时就连骨灰都能给你见不着了？不信，可以试试，反正三儿子呢！杨涵杨婉莹是杨晓聪最爱的人，但是他们为啥每年节日时都出去，但是都无人跟着玩到深夜，那也没事吗？那里面的玄机，是你能知道的吗？有本事，再说话；没本事，就想办法把自己当空气！

青袍。中间有块四边秀云，再往里是波浪，波浪一层覆着一层的等到中间，左半有个渐升的太阳，偏左前有海蓝色的圆形的波浪、偏右侧的波浪更靠没太阳压着而挨中的白浪，从里到外、由低至高共四股白浪成柺棍型。从左角处开出一道水柱与梅枝同型，蔓延而上......对衬的白浪，右边的边角处有块豌豆状的橘红。左边出海时，在蛇头波浪后面是一道半龟的图案而内则有六块深蓝的石块，以组龟身。满布以一片片叶儿拖着着花托，有些花托还未开萼（读作：e）龟身的头顶一根左右分开的叶子，然靠边出白瓣黄蕊的野蔷薇来，崎岖拐弯的蓝色祥云站了一半深蓝色的天空，祥云托着快开了的蔷薇左右各一曲里拐弯的朵云儿，以倒扣的元宝形云儿为顶。左上角的梅枝靠的元宝一路斜下，到蔷薇上方时又分了个岔，直岔靠中时，往上拐了个领结后另一个下口朝凤翼。展现双翼左半一排排凤翎像半展的扇骨般，灰蓝色的凤翎在上下皆为天蓝的凤翎间，凤翎远看如密麻的流星雨，齐下般壮丽；近看如上银下蓝，中间那排灰白色的离蓝菱形的凤脊最近，尾部一排直与稍卷的尾翎。一只凤爪轻落浪间。另外一只悬于半空如淬炼出的火苗.....蓝冠淡橙色的尖顶。

这件袍子虽为清朝县令服，可是看图能描写的详细些啊。找了半天就找到一件跟古装剧中差不多的衣服，虽然是清朝但是查了不少史记，例如：

文武官朝服：洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉(貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰)。驸马七梁不用雉尾。一品七梁，玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环2。二品六梁，革带，绶环犀，余同一品。三品五梁，金带，佩玉，黄、绿、赤、紫织成云雀花锦绶，下结青丝网，金绶环2。。四品四梁，金带，佩药玉(即玻璃)，余同三品。五品三梁，银带钑(音sà飒)花(即银质饰有凸纹金花)，佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环2。一至五品都用象牙笏。六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网，银绶环2。御史服獬豸(神羊)。八、九品梁，乌角(牛角)带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环2。六品至九品一梁，乌角(牛角)带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环2。六品至九品用槐木笏。

嘉靖八年(公元1529年)将朝服上衣改成赤罗青缘，长过腰止七寸，不掩没下裳。中单改成白纱青缘，下裳赤罗青缘，前三幅后四幅，每幅三襞积(褶裥)，革带前缀蔽膝，后佩绶，系而掩之。大带表里用素色。万历五年令百官正旦朝贺，不准穿朱履。冬十一月百官可戴暖耳。

文武官祭服

凡皇帝亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祭穿祭服。洪武二十六年定，一至九品，皂领缘青罗衣，皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳，赤罗蔽膝，三品以上方心曲领。冠带佩绶同朝服，四品以下去佩绶。嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月，耕藉、祭厉代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣，飞鱼(龙头鱼尾有翼)服，戴乌纱帽。祭太庙社稷时，他们穿大红便服。

文武官公服

洪武三年以乌纱帽、团领杉、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角（不知道“耤”是是生变字，反正我不认识，读音是：“ji”跟“jie”。这全是复制、粘贴，搜索出来的，我可懒得去翻都有两块砖后的字典。再说翻字典多奥特啊！再说，几十万个字，也看不过来啊！虽然字才几千个吧）洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及在侍班、谢恩、见辞及外武官每日公座服公服。其制为盘领右衽袍，衣料用纻丝(缎织物)或纱、罗、绢。袖宽三尺。一至四品绯袍，五至七品青袍，八、九品绿袍。未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。公服花样，一品大独科花(团花)，径5寸。二品小独科花(小团花)，径3寸。三品散答花无枝叶(散排的写生形摘枝花)，径2寸。四、五品小杂花纹，径1寸5分。六、七品小杂花，径1寸。八品以下无纹。幞头有漆、纱两种，展角氏1尺2寸;先规定杂职官幞头不用展角，只垂2带;后准用展角。腰带;一品玉带，二品犀角，三、四品金荔枝，五品以下为乌角(牛角)。带鞓青色，垂〓尾于下。黑靴。公、侯、驸马、伯服色花样同一品。百官入朝碰到雨雪，许服雨衣。

文武官常服。

凡常朝视事穿常服。明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉;三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龙(蟒)，许用金绣。洪武二十三年定制，文官衣自领至裔(yì音义)，去地1寸，袖长过手，回复至肘。公、侯、驸马，与文官同。武官去地5寸，袖长过手7寸。洪武二十四年定制，公、侯、驸马、伯，服绣麒麟、白泽。文官一品绯袍，绣仙鹤;二品绯袍，绣锦鸡;三品绯袍，绣孔雀;四品绯袍，绣云雁;五品青袍，绣白鹇;六品青袍，绣鹭鸶;七品青袍，绣溪敕;八品绿袍，绣黄鹂;九品绿袍，绣鹌鹑。武将一品、二品绯袍，绘狮子;三品绯袍，绘老虎;四品绯袍，绘豹子;五品青袍，绘熊;六品、七品青袍，绘彪;八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。[1] 以上所述的常服，就是著名的品服，也是传统戏曲所采用的官服形式。这些不同的鸟纹兽纹，都设计成方形框架之内，布置于团领衫的前胸和后背，下围装金饰玉的腰带，极其壮观。

明《大学衍义补遗》卷九十八说:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"我朝定制，品官各有花样。公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数;文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"接着讲明朝的常服，可由各级官员按其等级根据规定款式自制，不像宋代是由政府统一制作定时分赐。常服上可兼下，下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用，武官往往违反制度穿公侯伯及一品之服，自熊罴至海马(即五品至九品)的服装，不但穿的人极少，而制造的人也几乎断绝了。

文武官燕服

嘉靖七年(公元1528年)，规定品官燕服为忠静冠。忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的，鉴于当时服制出现混乱现象，故用忠静之名，勉励百官进思尽忠，退思补过。通过服装来强化意识形态的效果。忠静冠冠框用乌纱包裱，两山具列于后，冠顶仍方中微起，三梁各压以金线，冠边用金片包镶，四品以下用浅色丝线压边，不用金边。衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂(衣袖)2尺2寸，衣长亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣与下裳分开。明代用深青色纻丝或纱、罗制作。三品以上织云纹，四品以下素，缘以蓝青，前后饰本等花样补子。深衣用玉色，素带，素履，白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司，在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之。

特赏的赐服

蟒服、飞鱼服、斗牛服这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"《元典章》卷五十八记大德元年(公元1297年)，\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"不花帖木耳奏:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖著(者)有奏(着)呵\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"说明四爪大龙缎袍(即蟒袍)在元初就已经在街市出卖。《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后(公元1403年以后)\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"宦官在帝左右必蟒服，……绣蟒于左右，系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒(据《碎金》称作曳撒)，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第(但)蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕。

飞鱼，据《山海经》载:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"具有神话色彩。《林邑国记》说:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。

斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一。

加更两张（前天看有人投票了。所以就决定加更。我解释了，写这么多无关的是因为人品、人品）

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第47章 第三十六章