媚娘说 第40章 疏议

讼师是一个很古老的职业，他们专门替打官司的人出主意、写状纸，现在这个职业仍然存在，不过已经改名叫“律师”了。但讼师也好，律师也罢，不仅要熟悉律法，还要精通文墨，更重要的是要能说会道，尤其在我们那时候，官老爷的主观看法对于案件的审理结果具有决定性的作用，你能说服堂上的那位爷，让他觉得你说得“好有道理”，那你基本上就赢了。我们家崔姐姐的说服能力怎么样呢？一个字：强。

崔姐姐父亲在官衙担任小吏，是一个协助长官司处理诉讼事务的八品官员，在世家大族里实在是位卑职下，所以崔姐姐一家在家族里并不受重视。家族没有给予太多关注其实也不是什么坏事，因为关注越多，束缚也就越多，所以在家族中算个小透明的崔姐姐比其他孩子得到了更多的自由，在家族的眼皮子底下培养出了一个小爱好——去衙门看人打官司。在今天，律师被视为一个体面而有尊严的职业，但在我们那时，讼师往往被视为影响社会和谐的不安定因素，历来受人轻贱。所以，崔姐姐这个爱好除了她父母外，无人得知。

李、王、郑、卢、崔这五姓自恃身份高贵，血统纯正，对他姓很轻视，不予通婚。崔姐姐之母自然也是出自五姓，铁杆的世族门阀出身。她的父母跟所有士族儿女一样，接受过儒家礼教的熏陶，不过从他们对崔姐姐的管教来看，明显“熏”得火候不够。

崔姐姐听到的第一场诉讼，其实算不上是诉讼。那是他们崔家有一房长辈过世，几个小辈争遗产，然后由族长来主持公道。当时那场论辩是在族中祠堂进行的，就在学堂的旁边。许是族长觉得这件事可以作为家庭不睦的反面典型，让子孙引以为鉴，于是要求学堂的孩子都过去听听，小朋友们万般无奈地搬着小板凳去了，崔姐姐也是其中之一。

那次的事情给崔姐姐留下了深刻的印象，也认识了一个叫“武德律”的人。回去后她问父母亲“武德律”是什么样的人？很大的官吗？为什么他可以决定把家产给谁不给谁？而且族里的那些老爷爷好像都很怕他。

这正是崔父的老本行，他们夫妻二人很耐心，花了很长时间才让她明白《武德律》是一本书，它规定了什么是好，什么是坏，它告诉人们什么能做，什么不能做。看到女儿喜欢，私下带着她去认了一位老师，那位老师名叫傅奕。

傅奕崇尚儒学和道家学说，反对佛教，在那个朝臣普遍信佛的年代里，他是一位孤独的反佛斗士；他精通律法，反对酷刑，多次向朝廷谏言减轻刑罚；他精通阴阳术数之书却并不相信，是个矛盾而有趣的人。

在那里，她认识了一位新朋友，跟随傅奕学习阴阳术数的杨法门——难怪她们在宫内形影不离，原来早就是一丘之貉。

也许这个世间真有天赋一说吧！崔姐姐对律法的理解掌握能力很快就超过了他的老师。当时的傅奕在朝廷担任太史令一职（就是那个安放大唐第一神棍的官职），交游广阔，结识的人三教九流无所不有。她的老师觉得她学业有成，鼓励她参加实践。在她十一岁那年，她就靠写讼状帮一户穷苦人家要回了田地，那是她写的第一份诉状。她已经不记得那户人家的名字，也不记得诉状的内容，但当时那种内心的自豪感和成就感却一直留在她心里。那之后数年里，她一直匿名帮遇到困难的人代写诉状，伸张正义。

然而平静的日了到了她十四岁那年就被打破了。那一年，她听说了国子监；她听说国子监开设有“律学”；她听说“律学”从八品以下官员子弟及庶人中通书者招收学生；她听说“律学”教授的是“律令”；她听说入学年龄是十四岁。她觉得所有的条件自己都符合。

这些年来，崔姐姐在代写诉状的过程中发现律令中有很多模糊不清的规定，不仅她感到无所适从，师傅也无法做答；父亲也说这种问题历年来都不少，相似的案例同一条律令，不同的官员间作出的判决之间差别很大，于是她想带着这些困惑去大唐第一学府寻求答案。

十四岁的她决定到国子监学习“律学”，虽然律学只招收50人，但她有信心能通过考核。但她没想到的是，她根本连参考的资格都没有，因为她是女子。于是，帮助过很多人伸张正义的她决定为自己也伸张一回——她要为自己在国子监争取一个学位。

那一天，风和日丽。她穿上最漂亮的裙子，画上最精致的妆容，贴上了最时兴的花钿，拿着厚厚的《武德律》，带着特意雇佣的鼓乐队来到了大唐第一学府国子监前，鸣锣击鼓，请国子监答疑——女子入学可是有违唐律？

那天，她以一人之力，驳倒了国子监的一众博士、助教、学正、学录以及所有在国子监内就读的监生，自此名扬大唐——跟这比，“被母亲在利州那个乡下追打三条街”那都不算个事啊！

年少无畏的她那时并不知道，大获全胜的她赢来的不是国子监的入学资格，而是族人的指责和污辱——抛头露面、哗众取宠、不知廉耻……她受鞭罚，父亲被杖责，母亲祠堂罚跪，她自幼定亲的卢家公子退了亲——这就是她抗争得到的结果。后来太宗纳妃，家族选她入宫，她的父母也无力抗争，她便入宫来成为第一个嫁入五姓之外的崔家本家嫡出小姐。

当年她被迫入宫一事给了她父母太多的触动。十二年前她进宫时，她父亲在崔家只是个不受重视的子嗣，她母亲也是个可有可无的媳妇。十二年后，她的父亲已经是她们这一房的话事人，母亲也成了管家主妇。于是出宫那天崔姐姐也被接回了家，但不久她就离开了，在自由和崔家女之间，她选择了自由。她觉得她能养活自己，不必依附于崔家。当然，她离开的只是崔家，父母仍然是父母，在她父母的眼里，女儿仍然是女儿，什么都没有改变。

再后来，已成为大唐知名讼师的她跟我说：各地在审判中对法律条文理解不一，同样的事在各地判罚不一样，依靠律法就像赌博，全凭运气，律法的威信受到了很大的损害。她说，希望你能劝李治再修《永徽律》，在律文之后附上对律文的注释，可以有效解决这一问题。

崔姐姐所说的《永徽律》，是《贞观律》的儿子，《武德律》的孙子，它是我大唐的第三部《唐律》。它是李治的亲娘舅长孙无忌领着人在《贞观律》的基础上修订而成，永徽二年才颁行。她跟我说那些话的时候正是永徽三年，才颁行一年就修补，长孙无忌非撕了我们不可。我们试探着向长孙无忌开口，被骂得狗血淋头。再后来，崔姐姐去拜访了长孙大人，之后又逐一拜访了他手下的法律编撰团所有成员，费时数月之久。我不知道崔姐姐怎么说服那个倔老头的，只知道后来长孙老头竟然同意了。于是那年李治又下诏撰写《疏议》，对《永徽律》逐条逐句进行解释，将律与疏合在一起，称《永徽律疏》，后世称《唐律疏议》。

这部《唐律疏议》后来成为宋、元、明、清各代制定和解释法律的蓝本，被视之为中华法系的代表著作，千年来不断被法律界给予褒扬。但没有人知道，在千年前，有一位女讼师曾为它的出台费尽心思，她给自己取名为“崔律”。